Aram I: “Antes de pretender dar clases a Europa, Erdogan debe reconocer el crimen cometido contra el pueblo armenio”


Fuente : Diario Armenia

Antilias (Asbarez).- “Antes de pretender dar clases a Europa, Erdogan debe reconocer el crimen cometido contra el pueblo armenio”, dijo el Catolicós de la Gran casa de Cilicia Aram I, al recibir al grupo de artistas libaneses que el próximo 24 de Abril ofrecerá una muestra pictórica dedicada a la conmemoración del Genocidio Armenio en la ciudad costeña de Byblos.

El evento es patrocinado por la Asociación Cultural Tekeyan con el objetivo de hacer visible mediante el arte el crimen de lesa humanidad sufrido por el pueblo armenio.

En su mensaje a los artistas Aram I no sólo los felicitó por haber participado de la iniciativa, también les solicitó que a través de sus obras no sólo visibilicen la tragedia sufrido, sino también muestren los resultados del renacimiento armenio y sus justas reivindicaciones de justicia.

Vehapar Aram I

Catolicós de la Gran Casa de Cilicia

 

El Catolicós de la Gran Casa de Cilicia recordó que cuando los turcos masacraron a los armenios en su tierra natal, hubo pueblos árabes, musulmanes o cristianos que se apiadaron de las víctimas y les abrieron las puertas de par en par.

Aram I subrayó además que “el mismo expansionismo y espíritu autoritario de Turquía es visible en la actualidad tanto en el mundo árabe como en Europa misma”.

Antes de culminar el encuentro el Catolicós mantuvo una amena plática con sus invitados.

http://www.diarioarmenia.org.ar/aram-i-antes-de-pretender-dar-clases-a-europa-erdogan-debe-reconocer-el-crimen-cometido-contra-el-pueblo-armenio/

Anuncios

Turquía que aclare sus buenas intenciones y cuales son sus intereses por reconocer en nosotros,(ARMENIA) a su gran amor imposible


Raymond Berberian 

LAS ÁGUILAS TAMBIEN MUEREN s
Turquía considera a los armenios sobrevivientes del genocidio, como que abandonaron su país “Turquía” por propia voluntad, por consiguiente tanto ellos como lo asirios, siríacos, griegos, kurdos, lazes laces y yezidí pertenecen a la diáspora turca.
Pues bien, que Turquía, (hoy potencia mundial junto con Israel, apadrinada por los EEUU), exponga en bandeja sus buenas intenciones, que aclare cuales son sus intereses por reconocer en nosotros a su gran amor imposible: su diáspora turca, y nosotros gustosamente las estudiaremos.
No sabría decir cuántos de nosotros estaríamos dispuestos a jugarnos la vida en volver bajo las condiciones actuales, aunque…, si exagerara, supongo que no excederían los dedos de una mano. No obstante eso, algunos irían como turistas a rezar sobre el suelo de nuestros ancestros y, casi seguro, les sería obsequiado un libro ilustrado, recordatorio de quien fuera uno de los cabecillas del Genocidio contra la población armenia en Anatolia y Cilicia: Mustafá Kemal, alias el “Ataturc”.
Por otro lado, tengo entendido que Armenia (República Independiente) no está capacitada o no considera de su incumbencia acordarnos, los ocho millones de hermanos diseminados por el mundo, una suerte de identidad, un simple carnet que nos reconozca como: Armenios Occidentales, procedente de Turquía” Pero eso sí, nos ofrece un Pasaporte, lo cual es un honor para cualquiera de nosotros, pero es algo como ofrecerle un traje de etiqueta al que le falta zapatos o un tatuaje en la nuca o la espada.
Nuestra prolongada estadía fuera de nuestras raíces, nos ha permitido adquirir documentaciones de diversas nacionalidades. Para mí; La nacionalidad y el origen son dos cosas distintas. Yo, por ejemplo, poseo más de una nacionalidad en mi haber, mas ninguna señala mi origen. Eso da a entender que no siempre las nacionalidades comulgan con el origen.

El pase de diapositivas requiere JavaScript.


Si bien el origen se pierde en la historia de los tiempos, en algunos casos excepcionales como el nuestro, se sostiene y se lo trata de reflotar con lo que uno quiere ser y eso, va más allá de la denominación, la fisonomía, el carácter y la idiosincrasia.
Gran parte de mi vida fui francés, incluso me identifiqué como francés, al igual que aquel africano en mi paso por Dakar (África Occidental) me preguntó si era francés y le dije que sí y él, henchido el pecho, replicó: (¡Comme moi!) Igual que yo. (Je m’apelle Renault 4) Me llamo Renault 4.
En el fondo me estaba engañando a mí mismo, escondiéndome en una apariencia adoptiva con la que, en honor a la verdad, entre los dos habíamos llegado a congeniar bastante.
Siempre presentí que en mí existía otro ser al que no le daba cabida, un ser que jugaba al escondite dentro de mí, por momentos se asomaba debajo de mi honda superficie del que me era imposible ocultar, ni siquiera razonando aquella conclusión de mi padre, huérfano de Diyarbekir quien fuera rescatado y conducido a Alepo Siria al igual que mi tía Arek y chamir, mi madre: (¡Toi tu est français, l’Arménie n’existe plus!) ¡Tú eres francés: Armenia no existe más!
Un día alguien me señaló una iglesia armenia, era un domingo. La gente había comenzado a salir y bajaba por las escalinatas.
Me sentía motivado, como cuando de chico en París, pegaba mis narices en las vidrieras que exhibían soldaditos de plomo.
Fantaseaba con los rostros de las mujeres comparándolas con mi madre que apenas recuerdo. Era mi gran familia perdida en el olvido. Sonreía, pero nadie me devolvía la mirada. Fue cuando me di cuenta que yo era la oveja perdida reflotada de un universo desconocido.
Y fueron pasando los años tratando de curar aquella espina que seguía hiriéndome. No faltó quién me dijera que mi apellido no era el de los puros y auténticos armenios, puesto que mi apellido se refería a un oficio; no así a nombres de santos. Sabía, sin embargo, que habría una puerta en algún recodo del camino de tantas que sobre la marcha me fueran cerradas en mi cara, una que yo mismo inventaría y eso fue lo que hice.
Mientras iba tropezando, peleándome contra los molinos de viento, fui haciéndome un camino paralelo y sacando mis propias deducciones: Tratar de no morir, antes de tiempo. Y si parto; estar convencido que habrá quienes me relevarían y llevarían mi balsa a buen puerto.
Con paciencia, las águilas también mueren…
Rupén raymond_berberian14@yahoo.com.ar
***

Los colonos sionistas en Palestina,los turcos en Asia Menor, los azerís en el Cáucaso SON TODOS EXTRANJEROS.


Raymond Berberian 

En otras palabras, los ciudadanos de los EEUU, salvo los pueblos originarios amerindios, el resto son “extranjeros”…

Veneno reptiliano

El pase de diapositivas requiere JavaScript.

AHH ME OLVIDABA DE MAURICIO MACRI.EL TAMBIÉN ES REPTIL.AUNQUE DICEN QUE ES LA VERGÜENZA DE LOS SANGRE FRÍA…

El Comandante Hugo Chavez de Venezuela había dicho que los gobernantes del mundo no eran seres humanos sino, reptilianos: serpientes venenosas, pertenecientes a la mafia judía iluminati; (resultados de la unión de los ángeles caídos con humanos).
Yo diría que la vida personal de cada ser humano es precisamente eso: “personal” que no debiera incumbir a nadie, no así las aberraciones “personales”…
Confieso que me conmovieron las expresiones de Melania, la Primera Dama de las Primeras Damas, del flamante Presidente racista de los EEUU, el sionista Trump. Melania, junto a él, daba impresión de ser una maniquí de exhibición, parecida a una muñeca inflable manejada a control remoto, puesta a merced de los caprichos de un magnate sionista, por cuando debía sonreír o permanecer en el molde. Vestía un traje color verde pistacho del cuello a los pies y era conducida, mejor dicho arrastrada de la mano por su Amo y Señor, Emperador de las finanzas del Imperio Materialista. Sólo le faltaba el látigo y una cuerda atada al cuello. No sé, para mí, estaría amaestrada a cumplir con un papel que le desbordaba. Amenazada, tal vez, ella y toda su parentela, puesto que desentonaba claramente con el desborde de felicidad con resto de los hijos y familiares presentes de su Amo y Señor.
Si no me equivoco, América de Norte es territorio indio, invadido por la mala y habitado por extranjeros de todo el mundo. En otras palabras, los ciudadanos de los EEUU, salvo los pueblos originarios amerindios, el resto son “extranjeros” al igual que los colonos sionistas invasores en Palestina: igual que los turcos en Asia Menor y los azerís en el Cáucaso ¡son extranjeros! El hecho de negarles a los refugiados del Medio Oriente el acceso a los EEUU, por la simple escusa de ser musulmanes es una crueldad característica, acostumbrada entre los sionistas. Similar criminalidad es cometer genocidio. Podía haber decretado, como Sheriff de Kansas City, el derecho de admisión con las averiguaciones de antecedentes; pero cerrarles las puertas a esa pobre gente, incluso a los de doble nacionalidad, cuyos países han sido devastados por los del Primer mundo, en especial, por los dueños de la batuta norteamericana; es criminal, es falto de sensibilidad, de humanismo, es racismo, es sionismo, es… en definitiva: vomitar veneno reptiliano.
Respetuosamente….

“Nunca fui real como ahora”


Nunca pensé lo reconfortante que es rencontrarse consigo mismo y poder reiterar aquello: “Nunca fui real como ahora”

Copia de images (76)

Expresar mi “armenio” en otros idiomas adquiera un panorama de comprensión y de hermandad inimaginable.

Raymond Berberian

IMÁGENES NOCTURNAS
Ante todo, quisiera aclarar, que no tengo ningún conocimiento específico, mucho menos científico sobre lo que intento develar. Mi tesis gira únicamente en torno de mis propias intuiciones.
Por las noches, a solas, comienzo sintonizando ondas que circulan por el espacio. Al igual que los peces que nadan en el mar sin ser percibidos a simple vista, las ideas flotan en el espacio y pueden ser recogidas y clasificadas por cualquiera de nosotros.
Sé perfectamente que no soy quien, por capricho, se da por escribir, sino que soy un intermediario entre la “Plenitud y la Nada”.
El hecho de poder expresar mi “armenio” en otros idiomas, sin herir la susceptibilidad de nadie, me estuvo abriendo a lo largo de esos años un panorama de comprensión y de hermandad inimaginable
El amor es perceptible en muchas formas, es la base de nuestra existencia terrenal. Mientras podemos identificarnos en él, una suerte de trasparencia se adhiere a nosotros que hace que nuestra mente adquiera dimensión inusitada. Es como contactarnos con el universo; es la misma sensación de volar por la eternidad junto al pensamiento.
En general, los seres humanos nacen con distintas vocaciones. En algunos se hacen evidentes, porque adjuntan todo su potencial de su energía libre. Otros, simplemente las dejan pasar, sin percatar que con ello se desconectan de la energía celestial. Acontece con los adolescentes por inconscientes de su inconsciencia.
El estado de pureza al que me refiero lleva a sentirse rico de amor pese a tener agujeros en los bolsillos.
Registrar el pensamiento me lleva a mentalizarme de que esa debió haber sido desde un principio mi misión en la tierra. Nunca pensé lo reconfortante que es rencontrarse consigo mismo y poder reiterar aquello: “Nunca fui real como ahora”
IMÁGENES NOCTURNAS “2” PARTE
Quien canta para sí, es como aquél que grita, no oye el cantar de los demás…
La mujer es un ángel, siempre y cuando no lo sepa…
La ignorancia es una fuente de cultura inagotable…
Si supiéramos que moriríamos mañana, ya estaríamos muertos…
La mentira es un salvoconducto de la verdad…
Negar lo ocurrido, es confirmar su existencia en la nada…
Decir “Te Quiero”, es como mandar un abrazo por escrito…
Cordialmente Raymond raymond_berberian14@yahoo.com.ar
***

 

Armenia Imperio de estirpe inmortal.(1/2)


 

Ruben Demirjian

Publicado el 22 sept. 2016

Documenta desde el diluvio ,pasando por Hayk, Tigran el Grande hasta Vartan Mamikonan

Los Diez Mil Mártires del Monte Ararat


vittore_carpaccio_066

«Los Diez Mil Mártires del Monte Ararat» de Carpaccio.

En esta montaña también tiene su origen la leyenda de «Los Diez Mil Mártires del Monte Ararat». Cuenta la leyenda que se trataba de soldados romanos que se convirtieron al cristianismo y, por ello, fueron crucificados en dicha montaña por orden del emperador.

El pase de diapositivas requiere JavaScript.

 

Los mártires son conmemorados por la Iglesia Católica pero no por la Iglesia Ortodoxa o la Iglesia Apostólica Armenia, por lo que se piensa que la historia no tiene una base histórica firme.

El acontecimiento es el tema de la pintura, «Los Diez Mil Mártires del Monte Ararat» de Vittore Carpaccio.

El pase de diapositivas requiere JavaScript.

https://es.wikipedia.org/wiki/Monte_Ararat

RESUMEN: Vittore Carpaccio, hacia 1515, nos ofrece la crónica visual del suplicio de los diez mil mártires en el monte Ararat que ya quedó relatada en martirologios carolingios. En alguno, como el de Usuardo, impreso en Venecia para esta fecha podemos encontrar la fuente literaria de la composición. El relato repara en la batalla, en la victoria y en el martirio al que fueron condenados, también en la divina promesa de la resurrección, aspecto este último que no encontramos en otras representaciones del tema, y que Carpaccio nos ofrece siguiendo la arquitectura cósmica que propone Dante en su Comedia.

PALABRAS CLAVES: Carpaccio, mártires del monte Ararat, Usuardo, martirologio, Dante, Iconografía.

Texto completo: PDF

https://ojs.uv.es/index.php/IMAGO/article/view/7069

La nueva doctrina estratégica turca


RED VOLTAIRE

Contradiciendo la hipótesis que ve el intento de golpe de Estado militar en Turquía como una maniobra estadounidense contra el presidente Recep Tayyip Erdogan, Thierry Meyssan propone una visión mucho más amplia en la que se integran la anterior dimisión del primer ministro Ahmet Davutoglu y el restablecimiento de las relaciones comerciales de Turquía con Israel, Irán y Rusia. Y también anticipa lo que ha de ser la nueva estrategia de Ankara.

JPEG - 63.5 KB

Durante el intento de golpe de Estado, los islamistas del AKP decapitaron a varios soldados y tiraron las cabezas al Bósforo. En esta imagen, un islamista utiliza un cinturón para flagelar a los soldados desarmados. El ejército laico de Turquía es objeto de una amplia purga en la que son sancionados y apartados de sus puestos gran número de militares que nada tuvieron que ver con la intentona golpista.

La comprensión de los hechos que se han producido en Turquía durante los tres últimos meses, principalmente desde la renuncia del primer ministro Ahmet Davutoglu (el 22 de mayo) y el intento de golpe de Estado (el 15 de julio), se ha visto lastrada por los numerosos errores de interpretación cometidos.

El falso golpe de Estado

Liquidemos, para comenzar, todo lo absurdo que se ha dicho sobre el golpe de Estado. Todos los autores se muestran de acuerdo sobre dos aspectos:
- El golpe de Estado se organizó, en coordinación con Estados Unidos, desde la base de la OTAN en Incirlik y recurriendo a la fuerza aérea turca, que se halla bajo control de la transnacional estadounidense Lockheed Martin;
- El golpe se planeó de forma tal que fracasara, como demuestra la ausencia de acciones contra los dirigentes del régimen y de su partido –el AKP– y contra el Palacio Presidencial, centro estratégico del poder. Además, algunos golpistas estaban de acuerdo con el presidente Erdogan ya que dos aviones de guerra “rebeldes” escoltaron el avión del presidente a su regreso a Estambul.

En base a esos elementos, sólo son posibles dos interpretaciones:
- El intento de golpe fue una advertencia de Estados Unidos al presidente Erdogan, como un llamado a que se comporte más dócilmente, advertencia que parece haber fracasado,
- o Estados Unidos y el presidente Erdogan planearon el golpe de forma conjunta, como pretexto para actuar contra toda forma de oposición.

En todo caso, es visible el hecho que, a pesar de las apariencias y declaraciones oficiales, la purga ulterior favorece los intereses comunes de Estados Unidos y del presidente Erdogan.

En efecto, Turquía es hoy en día el padrino de la Hermandad Musulmana y de su rama armada, el yihadismo internacional. Desde esa posición, Turquía sigue manejando los hilos que controlan simultáneamente a los «rebeldes sirios» y al Emirato Islámico (Daesh), por cuenta de Washington. Pero esa posición de Turquía es incompatible con su condición de miembro de la OTAN.

En un primer momento, Washington pensó resolver el problema deshaciéndose del presidente turco. La CIA aconsejó una transformación del HDP (partido de las minorías, fundamentalmente kurdo), pero esa formación política “perdió” –en noviembre de 2015– las elecciones descaradamente “arregladas” por el AKP [1]. Así que Washington aceptó mantener a Erdogan en la presidencia, pero decidió sacar a Turquía de la OTAN.

La OTAN se creó, después de la Segunda Guerra Mundial, a pedido de las élites de Europa occidental que temían verse desplazadas, democráticamente o no, por los comunistas, según el esquema del «golpe de Praga». Durante la guerra fría, la alianza atlántica se convirtió en una máquina de guerra contra la Unión Soviética y necesitaba entonces grandes cantidades de tropas. Ese factor condujo, en 1952, a la inclusión de Turquía, país que resultó indispensable durante la guerra de Corea y, posteriormente, en la llamada Crisis de los Misiles del Caribe.

Sin embargo, después de la desaparición de la URSS, la OTAN siguió existiendo. Lejos de disolverse, sólo se transformó –en 1999– en policía del mundo unipolar, con el llamado «Nuevo Concepto Estratégico». A partir de ese momento, todos los ejércitos de la OTAN fueron adaptados, en el plano cualitativo, a la nueva función de la alianza atlántica, poniendo fin a la conscripción (o servicio militar obligatorio) y recurriendo a la alta tecnología. Por consiguiente, la presencia de Turquía en el seno de la OTAN, considerada absolutamente necesaria en 1952, ha dejado de serlo hoy en día.

La OTAN organiza cada dos años una cumbre que reúne a los jefes de Estado y/o de gobierno de los países miembros. Pero Washington ya convocó una cumbre extraordinaria de la OTAN que tendrá lugar en Bruselas, en julio de 2017. En ese encuentro, Turquía será excluida de la OTAN para permitir a Washington seguir negando su propia responsabilidad en el terrorismo internacional.

Observemos de paso que el AKP acusa sistemáticamente al ejército turco en general de colaboración con Estados Unidos. El AKP produjo incluso un film de ficción sobre el Gladio, el ejército secreto de la CIA/OTAN, y condenó a más de 200 oficiales de alto rango por conspirar contra el Estado turco (en el llamado proceso Ergenekon) [2]. Pero las condenas acabaron siendo anuladas y los oficiales fueron puestos en libertad. En realidad habían tratado de establecer relaciones con las fuerzas armadas de la República Popular China, o sea quisieron alejarse del Pentágono. Ahora los acusan, injustificadamente, de ser golpistas.

La única objeción posible a la tesis de la complicidad entre Washington y Erdogan en el asunto del golpe de Estado, es el futuro del Hizmet, el movimiento de Fehtullah Gulen. El Hizmet es indispensable para la CIA en África, en los Balcanes y en Asia Central. Pero ahora ha perdido su financiamiento turco. En los próximos meses veremos qué solución ha previsto Washington para ese problema.

Subrayamos, de paso, que Gulen no tiene nada que ver con el golpe de Estado ya que el propio Gulen pertenece a una escuela islamista diferente mientras que los golpistas son kemalistas.

La expulsión del primer ministro Davutoglu

Veamos ahora la “dimisión” del primer ministro Ahmet Davutoglu, dos meses antes del intento de golpe de Estado.

JPEG - 29.2 KB

Después de trabajar en Malasia como profesor de ciencias políticas, Davutoglu publica en 2001 su Stratejik Derinlik: Türkiye’nin Uluslararası Konumu (Profundidad estratégica). Basándose en las tesis de Dimitri Kitsikis, Davutoglu preconiza un neo-otomanismo que devuelve a Turquía su papel de potencia regional. Según Davutoglu, la creación de un nuevo imperio turco-mongol debe concretarse en dos etapas. Primeramente, habría que reanudar las relaciones diplomáticas con los vecinos de Turquía (política de «cero problemas con los vecinos») y apoyar después el islam en los países vecinos como medio de unificarlos.

En 2003, Davutoglu se incorpora al gobierno del premier ministro Erdogan y se convierte en su consejero diplomático hasta 2009. Durante ese periodo, Davutoglu pone en práctica la primera parte de su programa y logra, efectivamente, resolver todos los problemas con los vecinos que Turquía había heredado de la época otomana –exceptuando la cuestión armenia, que data de los tiempos de los Jóvenes Turcos, y el problema chipriota, heredado de Henry Kissinger.

En 2009, ya nombrado ministro de Relaciones Exteriores, Davutoglu cierra con broche de oro esa primera etapa negociando el Mercado Común Siria-Turquía-Irán y pasa a la segunda fase de su proyecto. Después de la disputa de Davos entre Erdogan y Shimon Peres, a finales de 2009, Davutoglu organiza la «Flotilla de la Libertad» en apoyo al Hamas y entra en conflicto directo con Israel, que comete un acto de piratería al abordar en aguas internacionales el barco Mavi Marmara, que navega bajo bandera turca. Posteriormente, Davutoglu apoya a la Hermandad Musulmana en Siria, oponiéndose así a la República laica de ese país árabe.

Lo mínimo que puede decirse es que esta política fracasó y que llevó a Turquía a un callejón sin salida. Durante la segunda fase del proyecto de Davutoglu, Ankara se vio nuevamente en conflicto con todos sus vecinos, exceptuando Azerbaiyán, o sea que pasó de «cero problemas con los vecinos» a algo que podríamos llamar «cero vecinos sin problemas». Es por eso que el ahora presidente Erdogan decidió, en mayo de 2016, cambiar de estrategia y reemplazar a Davutoglu por Binali Yildirim. El objetivo final sigue siendo fundar un nuevo imperio turco-mongol, pero tratando ahora de unificar primero la propia Turquía para extender después su modelo a los países vecinos.

JPEG - 20.6 KB
Binali Yildirim dirige la purga.

Yildirim es un jefe de la mafia turca que garantizó el financiamiento del AKP desde la creación misma de ese partido. Recurriendo al soborno, Yildirim se relacionó con gran parte de las grandes empresas turcas y ahora está deshaciéndose de las que se le resistieron.

En el marco de la nueva doctrina estratégica turca, Ankara ya restableció buenas relaciones, al menos en el plano comercial, con algunos de sus vecinos.

A finales de junio, Turquía firmó con Israel, en Roma, un acuerdo mediante el cual ambos países restablecen sus relaciones diplomáticas. Intercambios a altos niveles con Irán lograron mantener intensos vínculos económicos, a pesar de la guerra en Siria. Además, discretas consultas sobre el tema kurdo se desarrollan con la mayor discreción. Y, para terminar, el presidente Erdogan se disculpó recientemente ante su homólogo ruso por el derribo del avión de la fuerza aérea rusa en el norte de Siria y restableció los intercambios económicos con Rusia la semana pasada.

Evolución futura

Quedan pendientes 4 temas:

- El apoyo a los yihadistas en la frontera del Golán
Desde finales de 2014, los cascos azules de la FNUOS (Fuerza de las Naciones Unidas para la Observación de la Separación [entre las fuerzas armadas de Siria e Israel]) se retiraron de la tierra de nadie instituida por la resolucion 338, cediendo ese espacio a los hombres de al-Qaeda, respaldados por las fuerzas armadas de Israel. Yo revelé la existencia de un acuerdo entre Moscú y Washington para obligar a Tel Aviv a suspender su apoyo a los terroristas y aceptar el regreso de la fuerza de la ONU [3]. Ankara podría tratar de ocupar ese terreno pero, a falta de un corredor de comunicación desde Turquía hacia el sur de Siria, eso resultaría imposible. Por lo pronto, los británicos organizaron un “cambio de etiqueta” de la representación de al-Qaeda, con el anuncio del cambio de nombre del Frente al-Nusra, probablemente en un intento de dar de largas a la situación en Siria.

- El apoyo a los yihadistas en el este de Alepo
La intervención del estadounidense Jeffrey Feltman, secretario general adjunto de la ONU, para tratar de poner bajo control de la ONU los corredores humanitarios abiertos en Alepo, demuestra la eficacia del cerco implantado por el Ejército Árabe Sirio, aunque la propaganda occidental afirma que los yihadistas lograron romper ese cerco. A raíz del cierre de la vía de comunicación con la frontera turca, Ankara sólo podría mantener su presencia en el este de Alepo si contara con respaldo entre la población, así que tendrá que acabar resignándose rápidamente a la nueva situación.

- El apoyo a los yihadistas en Raqqa y Mosul
Sólo la población de al-Anbar, en Irak, es exclusivamente sunnita y favorable a los yihadistas. Turquía tendría entonces que luchar contra el Emirato Islámico en Raqqa (Siria) y seguir apoyándolo en Mosul. En definitiva, mantener un Emirato Islámico en al-Anbar representa para Washington su única posibilidad de cortar la «ruta de la seda» mientras sigue aparentando apoyar la paz en Siria.

- El tema kurdo
El proyecto del AKP, que cuenta con el apoyo de París y el aval de Washington, consiste en crear un Estado kurdo fuera de Turquía y expulsar a los kurdos del PKK hacia ese nuevo Estado. Durante los últimos años, se acordó instalar ese «Kurdistán» en el norte de Siria, en una zona arabo-cristiana, después vaciar ese espacio de sus habitantes históricos. Ese proyecto cuenta con el respaldo de algunos responsables y miembros del PKK, deseosos de crear su propio Estado, en cualquier lugar y sin importarles el hecho que eso los llevaría a verse en una situación tan ilegítima como la de Israel en Palestina después de la Nakba. Así que los kurdos tendrían que aclarar su posición en los próximos meses. Hasta ahora han actuado como aliados de todas las partes que luchan contra el Emirato Islámico, lo cual les permitió liberar la ciudad árabe de Manbij y considerarla como el embrión de su nuevo Estado en el norte de Siria. En lo adelante, es posible que se dividan entre pro-estadounidenses y pro-rusos. Será entonces el momento de evaluar la viabilidad real de un «Kurdistán» en tierras que no pertenecen a los kurdos.

En definitiva, cuando se hayan resuelto todos esos problemas y se haya instalado la dictatura, Turquía tratará nuevamente de extender su modelo a los países vecinos, probablemente comenzando con los que hayan mostrado su cobardía desviando la mirada para no ver los métodos del régimen de Erdogan.

Canción que revoluciona los corazones de juventudes armenias. Es respuesta al ¡perro turco¡ que intentara destruir a la nación armenia.


FUENTE . IAN

Escuchen jóvenes, peleen!!! Denle una buena paliza al turco! Que el perro turco se entere el armenio permanecerá siempre valiente ! ¡

EL SIEMPRE REBELDE GORDO,TE GRITÁBAMOS NO TE MUERAS NUNCA GORDO!!! Y TE HICISTE INMORTAL, NO SOLO ESO, ADEMAS CREASTE EL HIMNO DE LA JUSTICIA Y NO SOLO ESO QUE ADEMAS IMPUSISTE QUE LO INTERPRETEMOS CADA 24 DE ABRIL JUNTO A NOR ARAX FRENTE A LAS PROPIAS NARICES DE LA EMBAJADA DE LOS TURCOS EN BUENOS AIRES Y LOS SHUN TURKER SE ESCONDEN FRENTE AL KACH HAI, QUE MAS QUERED HACER GORDO JUSTICIERO ARMENIO,SEGUÍ ASÍ QUE NOSOTROS CONTINUAREMOS SIENDO TUS FIELES REBELDES, CANTANDO SIEMPRE Y BIEN FUERTE EL HIMNO DE LA JUSTICIA ARMENIA “SHUN TURKER”…

Ruby haiga . Argentina

Otusbirian

 

Es Inch Tzaver – Arturo Kouyoumdzian & Nor arax – Teatro Astral – 4 de Julio de 2005 – ULTIMA PRESENTACIÓN DE ARTURO.

Vea este vídeo en donde Arturo ¡acompaña¡ al público que se adueña prácticamente del tema. ¡Que dolor¡ mas conocida como ¡Shun Turk¡ es una canción que revoluciona los corazones de varias juventudes armenias. Es una respuesta al ¡perro turco¡ aquel que intentara destruir a la nación armenia.

¡Un gran dolor se adueñó de toda Armenia
Las ciudades de Mush, Van, Alashguerd y Ardahan
fueron capturadas por los turcos
y solo muerte quedó a su paso …

Valiente General Antranik tu eres nuestro
guardián y nuestro salvador…
La muerte es nuestra y nosotros de ella
que viva Armenia Unificada !!!¡

(Estrib.) Escuchen jóvenes, peleen!!!
Denle una buena paliza al turco!
Que el perro turco se entere
el armenio permanecerá siempre valiente ! ¡
Ես ինչ ծավ էր վայ աման բռնեց ամբողջ Հայաստան
թուրքին մնաց Մուշ ու Վան, Ալաշկերդ ու Արդահան
քաջ Անդրանիկ քեզ ղուրբան
դու մեր բրկիչ պահապան
մահը մերն է մենք նրան
կեցե անուշ Հայաստան

հեյ տղերք ջան զարկ տվեք
դուշմանին լավ ջարդ տվեք
թող շուն թուրքը իմանա
Հայը միշտ քաջ կմնա

Transliteración Armenio Occidental

Es inch tsav er vay aman
badets ampokhtch hayasdan x2
Turkin menats moush nou van
alhash gerd ou ardavan

deh devek jan zarg devek
doushmanin lav djard devek x2
tokh shoun turkuh imana
hayuh mishd katch guh mena

Katch arapo ou serop
keri sempad sourp hagop x2
geriv genen anveher
turk osmantsin guh togher

deh devek jan zarg devek
doushmanin lav djard devek x2
tokh shoun turkuh imana
hayuh mishd katch guh mena

Katch antranig kez ghourban
doun es perkitch bahaban
mahuh mer neh menk neran
getseh anoush hayasdan

deh devek jan zarg devek
doushmanin lav djard devek x2
tokh shoun turkuh imana
hayuh mishd katch guh mena

deh devek jan zarg devek
doushmanin lav djard devek x2
tokh shoun turkuh imana
hayuh mishd katch guh mena

 

http://www.ian.cc/notas/noticias_ian.php?id=719

La victoria sobre Bel dio inicio a la historia de los armenios.


giphy (17).gif

Armenia celebra el 4.509 Navasard

Armenia celebrar Navasard, los 4.509 años según el calendario armenio. El día fue designado como día festivo por el Parlamento armenio en 2009.

post-feature-image

En la pagana Armenia, el Año Nuevo se celebra en verano, en el mes de Navasard. El nombre “Navasard” es de origen Parto-iraní. Consta de dos palabras: nava (nuevo) y sard (año). El mes coincidió con el moderno agosto. Los frutos de la tierra armenia maduran el Año Nuevo y no es ninguna coincidencia que en este mismo mes se consideró el inicio del año en la Armenia histórica.

Se adoraban a los dioses Anahit y Astghik, así como dios Vahagn en Año Nuevo.

Muchas leyendas se han dicho acerca de esta más querida fiesta; se dice que en este mismo día el famoso antepasado Hayk de los armenios tuvo una impresionante victoria sobre su enemigo Bel y dio inicio así a la historia de los armenios. También se creía que este día Arca de Noé se posó en la cima del monte Ararat, por lo que las celebraciones anuales de Navasard eran para reconfirmar el comienzo de una nueva era de la humanidad.

El Año Nuevo comenzó a partir de 1 Navasard (11 de agosto) y se prolongó durante una semana. Se daba la bienvenida con una mesa familiar llena. Ese día platos especiales eran cocinados.

Linea de sangre de Sabbatai Zevi y Kemal Atatürk


 

LA CONEXIÓN OCULTISTA TURCO SIONISTA

“Nuestros sabios, educados para gobernar a los Gentiles, compondrán discursos, memorias, proyectos que nos darán el necesario influjo sobre las inteligencias y nos permitirán encauzar sus actividades hacia las ideas y conocimientos que queramos imponerles.”

PROTOCOLO XIV – Protocolos De Los Sabios De Sion

Generalmente, no soy muy afín a publicar post acerca de sucesos en curso; soy más de los que le gusta analizar la historia, para crear sensibilidad, acerca de nuestra realidad actual y mostrar nuevos canales de investigación para entenderla.

Pero los últimos acontecimientos, hacen que esta línea sea abordada de otra forma y para esto, se hace necesario “hilar muy fino”, con post más largos e investigados con más profundidad, recurriendo también a fuentes oficiales y no solo del “mundillo” de la “conspiración” (Aun utilizando fuentes de páginas pro israelíes, para que después no se catalogue este post como “antisemita”) .

Entonces, les pido el favor de tener paciencia en la lectura, pues los entresijos de toda esta madeja, requieren de dar muchas vueltas, para tratar de desenredarla…

Los Dönmeh

“El apoyo de Turquía y Arabia Saudita a ISIS es más comprensible, si miramos al pasado, haciendo énfasis en una agenda ocultista”


Sabbataï Zevi , Nathan de Gaza y Yakov Leib Frank “Jacob Frank“

Aunque conocido por los historiadores y expertos religiosos, de la influencia política y económica de un grupo conocido en turco como los ” Dönmeh ” apenas se habla de ellos entre turcos, árabes e israelíes, que han sido reacios a hablar sobre su presencia en Turquía y en otros lugares de oriente medio.

El término Dönmeh (del Turco dön-, “volverse”), o también Selanikli (los que son de Tesalónica), se refiere a un grupo de Sabateos cripto judíos de Oriente Medio que fueron seguidores en el siglo XVII de Sabbataï Zevi, quien se creía el mesías.


“Shabtai Tzvi entronizado”, de Tikkun, Amsterdam, 1666.

Shabtai Tzvi irrumpió en la escena judía, aumentando las esperanzas de redención y electrizando a judíos en todo el mundo, dotado de inmenso carisma, recorría varias comunidades judías y prometía que la tan esperada liberación del exilio estaba cerca.

Pero su carrera mesiánica llegó a un abrupto final cuando el sultán otomano le presentó una opción extrema: convertirse al Islam o morir por la espada.

El futuro reclamante del trono del Rey David dejó de lado el heroísmo y se convirtió en un musulmán, junto con 300 familias que se encontraban entre sus más fieles seguidores.

Si bien, ostensiblemente, practicaban el Islam, los Dönmeh (también conocidos como los Ma’aminim, palabra hebrea que significa “creyentes”), no obstante continuaban, en secreto, observando una forma mística y ocultista del judaísmo.

Estudiosos, como Gershom Scholem, escribieron extensamente sobre los Donmeh, lo mismo que Marc David Baer, de la University of California, también ha publicado importantes estudios acerca de ellos.

Hasta el día de hoy, algunos de estos “Sabbateanos” preservan diversas costumbres judías, como la celebración de las fiestas, el estudio del Zohar , incluso, el recitar porciones del libro de los Salmos todos los días, siguiendo los “18 Mandamientos” impuestos a ellos por Shabetai Zvi, que incluye una prohibición absoluta de matrimonios mixtos.(1)

Los Dönmeh oficialmente practican el Islam, pero cabe mencionar que para estos, la conversión de Tzvial islam tuvo una significación religiosa particular, más específicamente una significación cabalística.

El Misticismo Mesiánico de Shabetai Tzvi

“En 1666, el autoproclamado mesías Sabbetai Zevi genero la más grande corriente mesiánica en la historia judía. La tradición judía proclama que el Mesías vendrá en un momento siguiente de una gran guerra y peste, y el escenario estaba listo, por la Guerra de los Treinta Años y las masacres y las desgracias de Europa Central y Oriental. Miles de creyentes, vulnerables a las promesas de la redención realizada por el carismático Sabbetzi Zevi, empacaron sus maletas, y esperaban la liberación de Jerusalén.”

Jewish Heritage Online Magazine (2)

Todo apunta a que los verdaderos amos del mundo, a los cuales solemos llamar los “Illuminati”, tienen parte de sus raíces en este mesías falso con el nombre de Sabbetai Zevi que decía ser el salvador prometido de los Judíos, que había venido a establecer el reino “celestial” en la tierra prometida conocida entonces como Palestina.

Zevi fue una figura muy controversial, dijo que venía a hacer frente a todo lo anteriormente escrito.

“El pecado y la culpa”, según Sabbetai Zevi , “ya no eran más!”, nada se dejó; de los mandamientos de Dios en la Torá, porque está según él, estaban ahora nulos; por la sencilla razón, que la era mesiánica habría llegado y él era quien habría de redimirlos.

Como Jerry Rabow escribió en la página 110 de su libro “50 Mesías judíos”, publicado por Gefen de Jerusalén: “A través de todo esto, Shabbatai Zevi continuó emitiendo proclamas de los cambios teológicos forjados por la venida de la era mesiánica. “

La nueva oración de Shabbatai fue: “¡Alabado sea el que permite lo prohibido. Puesto que todas las cosas se permitirán en la era del Mesías.”

Era el año 1666, cuando el cabalista Judío, Sabbatai Zevi anunció a sus seguidores que el día del Mesías había llegado, más exactamente el 18 de junio 1666, y con un poco de conocimiento podríamos ver las extrañas relaciones de esta fecha a la llegada del futuro anti-Cristo bíblico.

Esta fecha se denota por la insignia numérica de triple, “666” para la fecha en que Shabbatai Zevi , el “Mesías” hizo su gran anuncio mesiánico, era en junio (6 º mes), 18 (6 + 6t + 6) en el año de 1000 + 666.

Shabtai Tzvi (1626-1676) bendice a algunos de sus seguidores en un grabado en madera Inglés de 1685

Días en que según muchos historiadores, gran cantidad de judíos vendieron casi la totalidad de sus hogares y negocios, y fueron esperando a la espera de las laderas de las montañas la entrada en una “nueva era mesiánica”.

De acuerdo a Shabbatai Zevi, los “días mesiánicos de la redención están sobre nosotros” y cuando esta era llegó, el “dios” del Sabateanos estaba permitir todo, ya que todas las prohibiciones del Dios de Israel, en la Torá se abolidas s en la nueva era mesiánica.

También fue como una “Bendición de jefe” para los seguidores del Mesías Shabbatai Zevi, llamados también “Sabateanos”, cuando dijeron: “¡Bendito el que permite lo prohibido”. Esta fue su más profunda bendición y que se extendió a más de la mitad de los judíos en Europa dentro de sus garras (Qué diferencia hay entre este y Sir Aleister Crowley?).

Nathan Levi de Gaza

Y como todo “mesías”, Shabbati Zevi; también tenía su “profeta”, llamado Nathan Levi de Gaza (נתן עזתי Nathan ‘Azzati)

Nathan se volvió muy activo en su posterior carrera mesiánica de Sabbatai, sirviendo como mano derecha de Sabbatai y declarándose a sí mismo como el resucitado Elías, que, según se preveía, proclamaría la llegada del Mesías.

En 1665, Nathan anunció que la era mesiánica comenzaría al año siguiente con la conquista del mundo sin derramamiento de sangre. El Mesías llevaría las diez tribus perdidas de vuelta a la Tierra Santa, “montado en un león con un dragón de siete cabezas en sus mandíbulas”.

El Dragón Da El Poder A La Bestia – Alegoría Medieval

Desde ese momento, sus seguidores comenzaron a referirse a él con el título Amirah, acrónimo de la frase “Nuestro Señor y Rey, será exaltado su Majestad” (Adoneinu Malkeinu Yarum Hodo).

Y “extrañamente”, en estos tiempos, los periódicos y demás paginas pro sionistas, no hacen más que “exaltar” y buscar el regreso de los Dönmeh a Israel y menosprecian “hipócritamente” la labor hecha por el “paranoico” Shabbati Zevi a su favor (3).

Quizás la obra hecha por Shabbati Zevi, fue de gran ayuda para la formación del estado de Israel, su hegemonía moderna en la región y en el mundo… Vamos a ver…

Durante los siguientes dos siglos, llevaron una vida comunitaria independiente, eso se puede notar en la construcción de escuelas y cementerios separados, pasando por sus tradiciones secretas de generación en generación.

Una talla de piedra de una mariposa humanoide el cementerio de Estambul. Símbolos de la mariposa son exclusivos de la comunidad Dönme como símbolos de la metamorfosis.

La influencia de Zevi entre los Judíos trascendió a su muerte, muchos aún creían este asistente de engaño que legitimó el engaño como medio para alcanzar metas. Rebe Berequías, un extremista, sucesor de Zevi, se hizo cargo de su movimiento.

Los Dönmeh En Turquía

“Aunque conocido por los historiadores y expertos religiosos, la influencia política y económica de un grupo conocido en turco como el “Donmeh” apenas se cruza en los labios de los turcos, árabes e israelíes”

Phd. Henry Makow.

Donmeh, un término despectivo que significa “apóstata”, se refiere a un grupo de secreto cripto-Judio de Oriente Próximo que fueron originalmente seguidores del “mesías” Sabbatai Zevi, llamándose a sí mismos Ma’aminim (creyentes).

También se les llama Selânikli (personas de Salónica) o Sabbateanos.

Según afirma el The Jerusalem Post refiriéndose al pueblo Dönmeh:

“Durante muchos años, se concentraron en la ciudad griega de Salónica, hasta que fueron expulsados a Turquía en 1923-1924, como parte de los intercambios de población entre los dos países. Este capítulo doloroso de su historia resultó ser una bendición disfrazada, ya que les salvó de la suerte que corrió los judíos griegos, la mayoría de los cuales fueron asesinados por los nazis.”(4)

Y esta medida, puede ser “racional” para los intereses pro israelíes, pues muchos Donmeh, junto con Judíos tradicionales, se convirtieron en poderosos líderes políticos y empresariales en Salónica. Era este grupo central de los Donmeh, quienes se dicen que organizaron en secreto el movimiento de Los Jóvenes Turcos, también conocido como el Comité de Unión y Progreso, los secularistas que depusieron sultán otomano Abdul Hamid II en la revolución en 1908, que proclamaron la post-otomana República de Turquía después de la Primera Guerra Mundial, que instituyó una campaña que despojó a Turquía de gran parte de su identidad islámica después de la caída de los otomanos.

Abdul Hamid II

En muchos espacios de este “mundillo” de la “conspiración”, Abdul Hamid II aparece como “víctima” de una campaña mediática por los Jóvenes Turcos por haberse negado a reunirse con el líder sionista Theodor Herzl durante una visita a Constantinopla en 1901 y rechazar las ofertas de dinero a cambio del control de Palestina.

Pero la realidad, es que, el panislamismo, proyectado del sultán Abdul Hamid II y de los Jóvenes Turcos de ayer, al igual que el del actual Partido de la Justicia y el Desarrollo (AKP, por su sigla en turco), consiste en liderar el mundo “sunita” (aunque supuestamente la Turquía de los jóvenes turcos seria laica), con grandes intereses pro sionistas. Ese proyecto exigía el exterminio de los cristianos (armenios, griegos pónticos y asirio-caldeos) así como de los yazidíes. Y todos fueron víctimas del genocidio, exactamente de la misma manera en que el Estado Islámico se dedica actualmente a exterminar a los cristianos y los yazidíes.


El Genocidio Armenio

Y como este proyecto “sunita-sionista” Panislamista, tuvo influencias ocultistas innegables, y que en nada “interfieren” (yo diría más bien complementa) al movimiento sionista de Theodor Herzl, como parte de un “plan guiado”, para llegar a la situación en la que estamos; todo esto es una trama más de la “disidencia controlada”, para tener sumido totalmente en el caos a la humanidad.


Mustafa Kemal Atatürk en el Congreso de Sivas (celebrado del 4 septiembre a 11 septiembre, 1919)

Muchos Donmeh formaban parte de los “jóvenes turcos”, estos intelectuales turcos que querían aniquilar el imperio Otomano. Apoyaron las reformas pro-occidentales del judío y masón Kemal Ataturk, se reunían en una logia masónica del Gran Oriente fundada por los judíos cabalistas Rothschild.


Los Rothschild Sabbateanos

La francmasonería representaba un medio ideal para los Donmeh por su influencia y redes secretas. Los Donmeh han jugado también un rol activo en el genocidio de los armenios de Turquía. Rabbi Antelman defiende la tesis de que algunos de los principales dirigentes actuales del judaísmo mundial son de hecho adeptos secretos de Shabbatai Zevi y de Jacob Frank, aliados desde 1785 con los francmasones, illuminati y el vaticano, todos estos forman un grupo altamente influyente de complotistas, internacionalistas para instaurar el llamado nuevo orden mundial.

Todas las medidas que tomaron tanto el sultán Abdul Hamid II, como Mustafa Kemal Atatürk, de una u otra forma, incidieron en la posterior creación del estado de Israel, ya que, aunque algunas de estas leyes “afectaban” a la comunidad judía en Palestina, estas dieron pie a que los judíos tuvieran “eco” en la comunidad internacional.

Siempre han existido informaciones sobre el origen Donmeh o cripto judío de Mustafa Kemal. Las primeras publicaciones sobre Atatürk hacen mención de ello. Por ejemplo, el informe más serio sobre la Primera Guerra Mundial que fue publicado en 22 partes por el prestigioso diario británico The Times, durante 1915-1922 no eludió este tema. Se afirma, en particular:

“Mustafa Kemal, que según muchas personas tiene ascendencia judía de Salónica, sólo se unió abiertamente al movimiento nacionalista en junio de 1919” (5). Otra publicación occidental conocida, American Literary Digest describe a Mustafa Kemal en 1922 como “judío sefardita de ascendencia y musulman ortodoxo de nacimiento y educación”(6) . Lo anterior no revela nada esencialmente nuevo, pero se limita a dar una indicación de las numerosas declaraciones que se han tenido lugar en la prensa de la época sobre los orígenes cripto judíos de Mustafa Kemal. Vamos a añadir un par de argumentos más.


Mustafa Kemal

La agencia de noticias Associated Press, citando al gran visir de Turquía, menciona en un artículo del 3 de julio de 1920:”Mustafa Kemal, (el líder nacionalista turco) al que el gran visir presenta como un judío, nació como turco pero sus padres eran cripto judíos (Donmeh) de Salónica, al igual que los padres de Talaat y Djavid “. (7)

Una fuente de información importante, un oficial otomano (pashá) de alto rango, Achmed Abdullah, que además era escritor y el también conocido hombre de negocios Leo Anavi (dos espías turcos en el ejército británico, que se reunieron con Kemal en numerosas ocasiones y eran muy fuertes partidarios) dicen que Kemal era un judío español, un sefardita que “ni siquiera tenía sangre otomana”.

Este hecho fue tan generalizado en la década de 1920 que nadie se sorprendía. No es por casualidad que uno de los más grandes historiadores del siglo XX, Arnold Toynbee, también creyera que Mustafa Kemal tenía orígenes cripto judíos (8).

Sobre las raíces dönme de Mustafa Kemal también hay pruebas en la obra de una figura tan informada cuando se trata de cripto judíos como Joachim Prinze (1902-1988), quien fue presidente del Congreso Judío Americano desde 1958 hasta 1966. Escribe:

“Entre los líderes de la revolución que dio a Turquía un gobierno más moderno, se encontraban Djavid Bey y Mustafa Kemal. Ambos fueron ardientes cripto judíos. Djavid Bey se convirtió en Ministro de Hacienda, Mustafa Kemal se convirtió en el líder del nuevo régimen y adoptó el nombre de Atatürk.

Sus oponentes trataron de usar sus orígenes judíos para derrocarlo, pero no tuvieron éxito. Muchos de los Jóvenes Turcos del nuevo gabinete revolucionario oraban a Alá, pero tenían como su verdadero profeta a Shabtai Zvi, el Mesías de Esmirna”.

Que Mustafa Kemal era de ascendencia judía era una creencia generalizada entre la población de Turquía. Los judíos de Salónica siempre supieron que Mustafá Kemal era un dönme(9) , un judío converso. Hoy día, los judíos siguen admitiendo tal afirmación. En la Biblioteca Virtual Judía se puede encontrar una sección dedicada a Mustafa Kemal Atatürk. Es un sitio web que contiene información sobre grandes personajes judíos o de origen judío. (10)

El Genocidio Armenio, Los Dönmeh Y La Situación Actual En Medio Oriente

“Turquía, heredera del Imperio Otomano, aún hoy se niega a reconocer el Genocidio Armenio, que ha sido reconocido por una veintena de países”

Este triste capítulo de la historia de la humanidad, bien merecería un post aparte, cosa que solo nos caminaremos por los linderos del acontecimiento, para mostrar las relaciones con el tema que estamos tratando.

El genocidio armenio, también llamado holocausto armenio o “Gran Crimen”, fue la deportación forzosa y exterminio de un número indeterminado de civiles armenios, calculado aproximadamente entre un millón y medio y dos millones de personas, por el gobierno de los Jóvenes Turcos en el Imperio otomano, desde 1915 hasta 1923.

Se caracterizó por su brutalidad en las masacres y la utilización de marchas forzadas con las deportaciones en condiciones extremas, que generalmente llevaba a la muerte a muchos de los deportados.

Es de hacer notar, el reconocido papel de los Dönmeh en el seno de los Jóvenes Turcos, que perpetraron estas masacres, secta de adeptos a la Cábala que se convirtieron al islam en el siglo XVII para escapar a las persecuciones pero que conservaron su fe judía.

El actual présidente turco Recep Tayyip Erdogan pretende restablecer el predominio del imperio otomano y para ello ha retomado la política de genocidio del sultán Abdulhamid II.

Y cuando comparamos esta situación con la actual, vemos como el presidente Erdogan tiene ante sí una oportunidad de reconocer esta historia, ya muy vieja, en la que él no tiene absolutamente ninguna responsabilidad. De haberlo hecho habría convertido su país en un Estado normal. Pero hizo lo contrario. Aferrado a sus mentiras, negó la Historia afirmando que hubo “sólo” 100 000 muertos y que si esas personas hallaron la muerte fue porque habían participado en acciones terroristas.

Aferrándose a ese delirio, la Turquía actual manifiesta no sólo su respaldo a las masacres hamidianas del sultán Abdulhamid II (1894-1895), que dejaron entre 80 000 y 300 000 víctimas, sino sobre todo a los crímenes que la «Organización Especial» del Comité Unión y Progreso cometió desde 1915 hasta la elección de Mustafá Kemal Ataturk como presidente de la República –en 1923– y que dejaron entre 1,2 millones y 1 millón y medio de muertos. Y también demuestra su continuidad ideológica con el régimen de aquella época. Continuidad ideológica que todos pudimos comprobar espantados cuando vimos, en 2014 al ejército turco acompañando al Frente al-Nusra (o sea, al-Qaeda en Siria) en la invasión de Kassab y expulsando a la población armenia de esa localidad siria. Y también cuando el ejército turco ayudó el Estado Islámico (Daesh) a dinamitar el memorial que conmemoraba en Deir ez-Zor el exterminio de más de 200 000 armenios en el campamento que los turcos habían instalado en esa región siria en 1916.

El panislamismo, proyecto del sultán Abdulhamid II y de los Jóvenes Turcos de ayer, al igual que el del actual AKP, consiste en liderar el mundo sunita y crear para ello un Estado sunita homogéneo. Ese proyecto exigía el exterminio de los cristianos (armenios, griegos pónticos y asirio-caldeos) así como de los yazidíes. Y todos fueron víctimas del genocidio, exactamente de la misma manera en que el Estado Islámico (Daesh) se dedica actualmente a exterminar a los cristianos y los yazidíes.

La intervención del ejército turco en territorio sirio, en Kassab y en Deir ez-Zor, es coherente con ese proyecto ya que Recep Tayyip Erdogan espera anexar el norte de Siria cuando la OTAN derroque al presidente Bachar el-Assad.

Es un hecho que la ideología panislamista cuenta hoy con el respaldo simultáneo de la Hermandad Musulmana (y por consiguiente del AKP, controlado por la rama turca de la cofradía), de al-Qaeda y del Estado Islámico (Daesh).

Otro hecho es que desde hace un siglo sólo Turquía y el Estado Islámico (Daesh) han cometido en esta región el crimen catalogado como genocidio. Y actualmente, la primera está ayudando el segundo a perpetrarlo.

No es sorprendente que Turquía y el Estado Islámico (Daesh) estén en guerra contra la República Árabe Siria, país que encarna el proyecto contrario. Los países más antiguos del mundo han acogido siempre a los pueblos perseguidos de la región hasta convertirse en el actual «mosaico étnico». En los años 2000, el general Hassan Turekmani, entonces ministro de Defensa de Bachar al-Assad, elaboraba una «Doctrina de Defensa» basada en la conservación de esa diversidad

Comenzamos a “desmadejar” las cosas…. Después trataremos la conexión de Arabia Saudita con el Sionismo… Hay mucha tela de donde cortar… Y muchos hilos que entrelazar…

FUENTE: http://aperiresecreta.blogspot.mx/2016/02/la-conexion-ocultista-turco-sionista.html
Fuentes:

(1) http://porisrael.org/la-aparicion-de-judios-ocultos-de-turquia/

(2) http://jhom.com/personalities/gluckel/shabtai.htm

(3) http://www.jpost.com/Opinion/Columnists/The-emergence-of-Turkeys-hidden-Jews

(4) http://www.jpost.com/Opinion/Columnists/The-emergence-of-Turkeys-hidden-Jews

(5) The Break-up of Turkey, The Times History of the War, vol. XXI, London, 1920, p. 433.

(6) The Sort of Man Mustafa Kemal is, The Literary Digest, October 14, 1922, vol. 75, no. 2, pp. 50-53.

(7) A noteworthy reference to Talaat’s dönmeh origins is preserved in the marriage memoirs of the celebrated journalist Zekeriya Sertel (1890-1980). Describing how he had to overcome many difficulties in order to marry a dönmeh, Sabiha Dervish, he writes, “At our engagement, the representative for the girl’s side was then-Prime Minister Talat Pasha”. Rifat N. Bali, A Scapegoat for All Seasons: The Donmes or Crypto-Jews of Turkey, Istanbul, 2008, p. 161.

(8) John Gunther, Procession, New York, 1965, p. 98; John Gunther, Inside Europe, New York, 1938, p. 417.

(9) http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/judaica/ejud_0002_0005_0_05294.html

(10) http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/judaica/ejud_0002_0012_0_11019.html

Prisioneros australianos y de otras naciones aliadas presenciaron la expulsión y asesinato masivo de armenios.


descarga (16)

Ecos de la historia en los métodos dictatoriales de Erdogan

Robert Fisk  

El pase de diapositivas requiere JavaScript.

Domingo, 24 de Julio de 2016 21:43

Si el presidente Recep Tayyip Erdogan no estuviera tan ocupado tratando de emascular a un ejército de 600 mil hombres, estaría rabiando por el contenido de un nuevo libro que, con investigación juiciosa y coincidencia dolorosamente irónica, ha aparecido en Australia con irrefutables pruebas del genocidio armenio de 1915 a manos del ejército turco (que entonces constaba de 500 mil hombres.

Durante la guerra entre 1914 y 1918 dicho ejército estuvo íntimamente involucrado en la persecución y asesinato al estilo nazi de millón y medio de armenios-cristianos. Aparentemente a nadie importó que prisioneros de guerra australianos fueran testigos del mayor crimen de guerra del conflicto. Pero ahora, aquí, viene una pequeña editorial australiana con un volumen investigado a profundidad y escrito por Bicken Babkenian y Peter Stanley, en el que el lector hallará el testimonio de prisioneros australianos y de otras naciones aliadas que presenciaron la expulsión y asesinato masivo de armenios.

Algunos sobrevivieron el sitio y rendición de Kut al Amara, en lo que hoy es Irak, y su marcha mortal hacia prisiones de Anatolia es comparable en brutalidad, si no en números, a la matanza de la población armenia ejecutada por la Turquía otomana.

Otros soldados australianos fueron capturados en Gallipoli. Muchos de ellos iban a bordo de submarinos capturados por la marina turca. Todos eran soldados aliados, no propagandistas, y sus intentos de ayudar a los armenios fue tan valiente como inocente.

Los turcos que aún niegan los acuchillamientos, decapitaciones, ejecuciones masivas y violaciones a los armenios en una campaña deliberada de genocidio (el sultán Erdogan es uno de ellos) encontrarán difícil contradecir los testimonios.

Si bien ahora tiene otras preocupaciones, Erdogan es tan férreo defensor del antiguo ejército otomano que el año pasado cambió la fecha de las conmemoraciones de la batalla de Gallipoli, de 1915, para ocultar el aniversario del comienzo de la sangrienta destrucción del pueblo armenio.

Pero cuando termine de destruir las libertades del ejército, del sistema judicial, de los servidores públicos y de los académicos, quizá después de otras relajantes vacaciones en la costa de Marmaris, Erdogan debería leer las 324 páginas sobre Armenia, Australia y la Gran Guerra.

Está, por ejemplo, el teniente Leslie Liscombe, del 14 batallón de Gallipoli, capturado por los turcos y enviado a la provincia de Angora, donde se encontró con una imagen triste y deprimente en un andén de la estación de tren: Había un número considerable de mujeres y niños armenios, soldados. Soldados turcos, armados con látigos, los metían a camiones de transporte de ovejas para llevarlos a algún lejano campo de concentración.

Poco antes de que Liscombe llegara a su lugar de detención, en un monasterio armenio, los monjes que ahí vivían habían sido, sin duda, liquidados. Todos los prisioneros de guerra australianos fueron alojados en las casas abandonadas de los armenios.

Uno de los colegas de Luscombe, el cabo George Kerr, fue enviado a trabajar en la ferrovía Geman Taurus, en las montañas, y vivía en la planta alta de una casa ocupada por 60 miserables criaturas (como escribió en el diario que llevaba en secreto). Se trataba de armenios y griegos.

El capitán Thomas White, de la fuerza aérea, fue enviado a apoyar a la guardia turca de la ciudad otomana de Mosul (que hoy es, desde luego, la capital del Isis). Vio mujeres turcas reducidas a la mendicidad, rogando por alimentos. Después fue trasladado a la ciudad armenia abandonada de Tel Arman. A pesar de que algunas mujeres y niños aún vivían ahí, todos los hombres estaban ausentes. Después de trepar una colina no muy alta encontró tumbas recientes, que hablaron elocuentemente de lo que había ocurrido a los hombres armenios.

White dice que se sintió horrorizado ante la obra de los turcos y señala más adelante que matanzas así se llevaron a cabo simultáneamente y en todo el país.

En este momento los armenios de Ras al Ein (aldea que hoy está en manos de la milicia anti Isis YPG, armada por los estadunidenses) estaban siendo preparados para emprender su marcha de la muerte hacia Deir ez Zour. White dice haber visto todo un campamento de armenios siendo agrupados como rebaño después de haberlos sacado de sus casas y llevarlos a su destino final. Después de un viaje en tren a Afion, White y otros fueron alojados en una iglesia de la que habían expulsado a sobrevivientes armenios para hacer espacio a los prisioneros de guerra. Los varones de la aldea habían sido asesinados y los muebles de sus hogares confiscados. Ahora eran expulsados de sus hogares y estaban en la calle, esperando ser llevados a su último santuario.

El soldado encontró más fosas con armenios, algunos cuyos cuerpos estaban enterrados tan cerca de la superficie que los huesos se alcanzaban a ver saliendo de la tierra.

Del lado de los prisioneros británicos, australianos e indios, 2 mil kilómetros al norte en la ruta de la muerte de Anatolia a Kut, dos de ellos descubrieron en un pueblo una casa repleta de los restos mutilados de mujeres y niños armenios.

En total, 70 por ciento de prisioneros de guerra que se rindieron en Kut y 30 por ciento de indios murieron en cautiverio. Para septiembre de 1916, los prisioneros de guerra aliados eran sepultados en el cementerio armenio de Afion.

En Yozgat, los prisioneros aliados eran alojados en casas de armenios que hacía tiempo habían sido masacrados y sus tiendas saqueadas, según el ingeniero capitán Kenneth Yearsley.

Las matanzas de armenios continuaron hasta bien entrado 1918 en el este de Turquía, donde, para crédito de los autores del libro, se consigna el asesinato masivo de aldeanos musulmanes a manos de armenios. Pero en el norte de Mesopotamia el coronel Stanley Savige, veterano australiano de Gallipoli, y sus hombres se encontraron combatiendo, en proporción de 10 contra uno, contra la caballería turca y kurda, que asesinaban a quienes se habían escapado de una columna de refugiados armenios. Entre ellos encontraron “ancianos, mujeres débiles y heridas, bebés abandonados y niños inválidos. Aún bajo fuego enemigo, los soldados lograron montar en sus caballos a mujeres y niños y abandonaron a su suerte, con dolor en el corazón, a inválidos y niños pequeños.

El capitán Robert Nichol, de Nueva Zelanda, fue asesinado al combatir por las vidas de los armenios, al tiempo que el ejército al mando del general Allenby surgió victorioso en Palestina y se dirigió hacia lo que hoy es Siria, en 1918, donde encontraron a miles de armenios a punto de morir de inanición, en su mayoría mujeres y niños, a todo lo largo del camino entre Damasco y Homs, y Hama y Alepo. Una carretera de la melancolía en lo que hoy es el escenario del horrendo conflicto en Siria y también en el camino de regreso hacia la ciudad turca de Diyabakir.

Los soldados australianos de caballería obsequiaron a los armenios todas sus provisiones y botellas de agua.

La antigua Diyabakir aún existía entonces. La mayor parte de la ciudad ha sido destruida en el combate al Partido Kurdo de los Trabajadores por el actual ejército turco (incluídos los hombres que conspiraron contra Erdogan la semana pasada).

Este es un gran volumen para ser leído por el sultán Erdogan una vez que acabe de purgar a su destruido país. Supongo que siempre podrá argumentar que, según la evidencia, el gobierno otomano no fue responsable del genocidio armenio durante la Gran Guerra, debido a que aquellos soldados, como los que ahora están en su ejército, simplemente se hicieron justicia por propia mano.

© The Independent

Traducción: Gabriela Fonseca

http://nabarralde.com/es/munduan/15587-2016-07-24-20-44-49

El Consejo Nacional Armenio otorgará la Distinción “Hrant Dink” 2016 al periodismo argentino a Miguel Repiso (Rep) y a María Laura Carpineta.


El Consejo Nacional Armenio otorgará la Distinción “Hrant Dink” 2016 al periodismo argentino a Miguel Repiso (Rep) y a María Laura Carpineta. La entrega se realizará el miércoles 13 de julio a las 20:00hs en la Asociación Cultural Armenia, Armenia 1366, CABA. También se inaugurará la muestra fotográfica “30 años de Fotoperiodismo en democracia”, de la aRGra, en el Espacio Cultural de la Asociación Cultural Armenia. Al finalizar se servirá un vino de honor.

Armenia ira por sus tierras .THE CLANSMAN.


Ruben Demirjian

 

Publicado el 7 jul. 2016

The clansman trata sobre las tierras del pueblo escoces ,.Un clan que fue por lo suyo. Armenia a lo largo de su milenaria historia sufrió invasiones a tal punto de ser borrada de la tierra.Eso no sucedió Nuestros hombres son libres y libre la tierra de ARARAT.
MUSICA : IRON MAIDEN TEMA : THE CLANSMAN

Armenia la pieza que une el inicio de los indoeuropeos.¿de dónde las antiguas civilizaciones obtienen su conocimiento único de?


Esto fue demostrado por una serie de análisis de radiocarbono de los artefactos en sus laboratorios de Alemania y los EE.UU..Estos datos confirman maravillosamente la información escrita dada por los historiadores armenios antiguos, en particular, Movses Khorenatsi ( “Historia” 5ª c.), Quien afirma que el hijo de Hayk (ancestro del pueblo armenio), Aramanyak y su familia se estableció en el vertiente sur de Aragats, cerca de un río.Sucedió después de la victoria de Hayk sobre el rey de Mesopotamia – Bel tirano. Según la cronología del historiador armenio Ghevond Alishan (19º c.) Fue en 2492 aC

Armenia, cuna de la civilización del Indo-Europea

Los recientes descubrimientos de los arqueólogos armenios podrían llevar a reescribir la historia del mundo antiguo en un futuro próximo.
En el estudio de las antiguas civilizaciones Armenia menudo se mantuvo al margen, como si ella no había participado en importantes pérdidas de balón históricos. El interés de los investigadores era casi siempre limita al territorio de la antigua Mesopotamia y Egipto. Pero, naturalmente, el “factor” de Armenia no puede excluirse, en la formación de las antiguas civilizaciones. Hay mucha evidencia para probarlo. No obstante, por una razón u otra Armenia, sin embargo, ha quedado fuera de la lista de posibles líderes.

PanARMENIAN.Net – Hay, por supuesto, los estudiosos que afirman que los logros culturales en la meseta de Armenia en campos tales como la metalurgia, la arquitectura, la ciencia militar, y la elaboración del vino penetraron en Asiria, Palestina, Egipto y el norte del Cáucaso. Por ejemplo, de acuerdo con orientalista británico y arqueólogo G. Childe, en su impresionante la antigüedad y valores de la cultura de la meseta de Armenia puede competir con las antiguas culturas de Mesopotamia y el valle del Nilo.

Alcanzar después de la verdad, los científicos siempre se han enfrentado a muchas cuestiones fundamentales. La primera – ¿de dónde las antiguas civilizaciones obtienen su conocimiento único de? El segundo – el desarrollo de las ciencias y las artes no se registra en los anales de las antiguas civilizaciones (Mesopotamia, Egipto, India, Irán, etc.). revolución tecnológica parece “instantáneo”. Pero el avance tecnológico es un desarrollo a largo plazo, que debe reflejarse en la evolución de las tecnologías aplicadas.El proceso de desarrollo por etapas debería reflejarse en las capas culturales de esta o aquella civilización.Debe haber sido mostrado en los artefactos, que afirmaría el “copyright” de estas civilizaciones en el “know-how” invenciones antiguas. La tercera – en los primeros años, los objetos que reflejan el estado avanzado de la Mesopotamia, Egipto y otras regiones se importan a menudo. Se ha demostrado mediante estudios de laboratorio, utilizando los métodos de las ciencias exactas (pruebas de radiocarbono y espectrales, etc.). Parece que las civilizaciones avanzadas conocidas hasta ahora vivían de una fuente desconocida que les proporcionó crecimiento cultural y tecnológico. Los historiadores siempre han luchado con la cuestión de dónde este conocimiento sorprendente se obtuvo a partir.

Los últimos datos de la arqueología armenia llenar este vacío.

En la vertiente sur de Aragats en el territorio que ha sido llamado Naver desde los tiempos más antiguos, necrópolis (Nerkin Naver – tumbas más bajos y Verin Naver – Graves superiores) fue descubierto aún en 1975. Este hallazgo inmediatamente atrajo la atención de los arqueólogos . Pronto quedó claro que el nombre de este lugar de procedencia. En muchos idiomas antiguos de Europa “Nav” o “Nef” no sólo significó un barco, sino también una tumba. Al parecer, en la antigüedad este concepto se asocia no sólo con los viajes por mar. También tenía un significado sagrado: barcos llevaban las almas de los muertos al inframundo. El conjunto “flotilla” de estos “barcos” reveló al mundo tal abundancia de hechos desconocidos que los investigadores estaban aturdidos. túmulos se remontan al 3000-2000 aC Esto fue demostrado por una serie de análisis de radiocarbono de los artefactos en sus laboratorios de Alemania y los EE.UU..Estos datos confirman maravillosamente la información escrita dada por los historiadores armenios antiguos, en particular, Movses Khorenatsi ( “Historia” 5ª c.), Quien afirma que el hijo de Hayk (ancestro del pueblo armenio), Aramanyak y su familia se estableció en el vertiente sur de Aragats, cerca de un río.Sucedió después de la victoria de Hayk sobre el rey de Mesopotamia – Bel tirano. Según la cronología del historiador armenio Ghevond Alishan (19º c.) Fue en 2492 aC

Nerkin Naver fue el lugar de enterramiento para las personas de alto rango. Verin era para los campesinos.En las tumbas superiores no se ha excavado una superficie de 7000 m2 y 70 túmulos de personas comunes que se descubren, mientras que en las tumbas más bajas no fueron excavados sólo 8 montículos de entierro de príncipe.

“El material recogido sugiere que Armenia es el hogar ancestral de la civilización indo-europeo”, dice el director del Instituto de Investigación Científica y de Patrimonio Histórico y Cultural del Ministerio de Cultura RA, candidato de las ciencias históricas Hagop Simonyan. “Este es el lugar de enterramiento más antiguo, donde se registra la información acerca de la forma de vida y aria aria pensamiento. Aquí encontramos evidencia de producción de bienes, que era única para aquellos tiempos. Los resultados proporcionan una nueva interpretación del desarrollo de las civilizaciones “, dice Simonyan.

En el sitio del entierro también se encontraron muchas decoraciones de oro, armas, huesos de animales venerados, cántaros en blanco y rojo glosado bien ornamentadas. Este fue un “tradicional” conjunto típico de las tumbas de la época. Sin embargo, los hallazgos sensacionales marcan su necrópolis de otros de este tipo. Este mensaje enlatado en siglos da una idea justa sobre el papel y el significado de la antigua civilización armenia.

“Aquí nos encontramos con todo tipo de enterramientos indoeuropeas: cremación (para los VIP), que roe de cadáveres por perros especialmente entrenados (por séquito del rey) y los enterramientos simples (por campesinos). Estos últimos fueron enterrados en su lado: hombres a la derecha y las mujeres a la izquierda “, continúa Simonyan. “Y en cada tumba real en general encontramos huesos de dos caballos sacrificados. Pero lo más sorprendente que encontramos aquí es los bits de hierro, cuya composición, de acuerdo con el análisis químico, es similar a los productos de metal más antiguos de Dorak y Alagja-UYUK (Asia Menor, al final de 3000 aC). De hecho, este es el tercer descubrimiento de este tipo en el mundo, que se remonta a la 23c. C. En la N2 montón de entierro no se ha descubierto un hidria negro (un tarro grande), en los “hombros” de los cuales no se representan seis pares de ruedas de los carros. Las ruedas tienen 4 radios. Es típico de las ruedas de los carros más tempranos. Otro descubrimiento sorprendente es que el lanzador-roja glosado. Muestra una manada de caballos de pura sangre domesticados. Una prueba elocuente de ello es su melena de cabello de corte y las colas trenzadas. Una imagen de un rebaño de tal antigüedad es única en todo el Oriente Próximo. Esta información es un argumento de peso a favor del hecho de que Armenia, entre otras cosas, es el hogar de la cría de caballos. Las excavaciones revelaron también finas piezas de joyería y perlas de vidrio de color. Algunos productos están hechos de cuarzo. Sin embargo, es sorprendente, teniendo en cuenta que la temperatura de fusión de cuarzo es 1.700 ° C.¿Cómo lo hicieron nuestros antepasados sigue siendo un misterio. Dicha calidad del vidrio es exclusiva en todo el antiguo Oriente de 3000 antes de Cristo! Las cuentas de vidrio también fueron encontrados en el antiguo asentamiento de Shengavit (4000-3000 aC) y fueron más de 1000 años mayor que estos hallazgos. Patrones en productos de oro son bastante similares a los adornos en cerámica. Y debido a que la cerámica es de producción local, sería lógico suponer que la joyería de oro es la obra de los mismos artesanos locales “.

Muchos hechos indican que Armenia en ese momento estaba involucrado en las relaciones comerciales internacionales. Ejemplos de esto son conchas de almejas mesopotámicas, perlas agaltomelit (yacimientos de esta piedra se encuentran sólo en Corea, China y Japón), lapis lazuli de los granos de Badahshan (Asia Central), los productos importados desde la costa este del mar Mediterráneo, etc Por lo tanto , se puede concluir que las relaciones comerciales ya estaban reguladas por determinadas normas legales, como los contratos de compra, contratos de cambio, etc.

Otro hallazgo de especial importancia es la espada, que fue la primera arma militar profesional. Su origen se remonta a la XXIII c. El análisis espectral BC mostró que la espada encontrado está hecho de bronce al estaño. El contenido de estaño en la espada es del 11-12%. Es la fórmula clásica. De acuerdo con el análisis isotópico, el mineral de cobre es de origen armenio. Se extrae de Alaverdi (Lori Región). El estaño es importado (presumiblemente de Asia Central). Debe tenerse en cuenta que todos estos artefactos tienen algo en común con las muestras obtenidas de la antigua ciudad de Shengavit. También se observa un rápido desarrollo de la artesanía y la tecnología (cerámica, la metalurgia, la elaboración del vino).

En este sentido, que participan en los trabajos de excavación en Shengavit, Mitchell S. Rothman, profesor de Antropología y Arqueología de la Universidad de Widener en Chester, Pennsylvania declaró que todos estos datos sugieren que aproximadamente en 3000 aC, la cultura de la antigua Armenia extendió por todo el mundo. “Armenia es la pieza que falta en el mosaico de la construcción de las civilizaciones del mundo antiguo. Shengavit y Naver han completado los desaparecidos “cadenas” que enfrentamos, mientras que el estudio de la cultura antigua de Mesopotamia “, dice Rothman.

Las palabras del científico americano se solapan con las fuentes de información antigua Mesopotamia (como la Epopeya de Gilgamesh 3000 aC), que establece que a partir del conocimiento de al menos 5 ramas: la construcción, la metalurgia, el cultivo de cereales, la jardinería y la elaboración del vino se extendió desde Armenia a Mesopotamia (ver Artak Movsisyan, “Armenia en 3000 antes de Cristo”).

Teniendo en cuenta todos estos hechos de los últimos días, se puede suponer que en un futuro próximo la historia del mundo antiguo tendrá que ser reescrito. Sin embargo, hay un tiempo para las cosas.

http://www.panarmenian.net/eng/culture/detail/51219/Armenia_cradle_of_IndoEuropean_civilization

 

… Una nación oprimida y noble … Sería difícil, tal vez, para encontrar los anales de una nación menos manchado con crímenes que los armenios, cuyas virtudes han sido las de la paz, y sus vicios aquellos de compulsión.
Pero cualquiera que haya sido su destino … su país debe ser siempre uno de los más interesantes en el mundo; y tal vez su lengua sólo requiere ser estudiado más a ser más atractivo.

lord Byron
Muchas escrituras antiguas colocan el bíblico Jardín del Edén en la Tierra de Armenia también llamada la tierra de Ararat.

La tradición dice que Noé fundó Najicheván, la más antigua de las ciudades de Armenia. Moisés Khorenatsi, historiador del siglo 5, presenta una genealogía detallada del antepasado armenio Haik de Jafet, hijo de Noé. Por lo tanto, el territorio de la meseta de Armenia es considerada como la cuna de la civilización, el punto inicial para la propagación ulterior de la humanidad en todo el mundo.

Haik

Los mitos más antiguos reflejan las guerras de antiguos armenios contra los asirios vecinos. Haik, considerado el patriarca de los armenios, condujo a su ejército para derrotar al gigante asiria Baeleus. En aproximadamente 2100 aC, se fundó un prototipo del primer estado armenio. Incluso ahora, los armenios llaman a sí mismos Hai (pronunciado alta), y su país – Haik o Haiastan, en honor a Haik. Las secuencias de comandos hititas también mencionan un país Haiasa. Mientras tanto, los escritos cuneiformes asirios designan a Armenia como Urartu (Arartu), lo que significa Ararat. El Antiguo Testamento también asocia Armenia con el Monte Ararat (el Reino de Ararat).
En la antigüedad, Armenia fue igualmente asociada a los ríos Tigris, Éufrates, Araks y Kura. Por eso, la vecina asirios también llamado Armenia, Nairi, de pie para Riverland, País de los ríos.

Haik, una vez que cree que es sólo un héroe de una leyenda épica, actualmente está aceptado por algunos investigadores como un jefe real de Armens en el 3er milenio antes de Cristo. Los historiadores han demostrado que más tarde Haik fue deificado y proclamaron el dios privilegiada en el panteón de los dioses en la Armenia pagana.
Uno de los vástagos más famosos de Haik, Aram, amplió considerablemente las fronteras de su país, transformándolo en un estado de gran alcance. Desde entonces, griegos y persas comenzaron a llamar al país Armenia, es decir, el país de Siria.

Ara el Hermoso

El hijo de Aram, Ara el Hermoso lo tuvo éxito. Una leyenda muy romántica armenio Ara dice que era tan guapo que el asirio reina Semíramis (el mismo que fundó Babilonia y plantó sus maravillosos jardines colgantes) se enamoró de él. Ara rechazado en repetidas ocasiones sus propuestas amor hasta que la reina desesperada comenzó la guerra con él. Los soldados asirios ganaron la batalla furiosa, y Ara perdió la vida, a pesar de la orden de Semiramis para preservar su vida. Semiramis inconsolables fama de ser bruja tomaron su cuerpo y trataron en vano de dar vida. Cuando armenios avanzaron a vengar a su líder, se disfrazó uno de sus amantes y se extendió el rumor de que los dioses trajeron Ara vuelta a la vida. Como resultado, se cesó la guerra.

Van y Ereván

La historia atribuye la construcción de Van, una de las ciudades antiguas más armenios en la orilla del lago de sal del mismo nombre, a los legendarios Semiramis. Otra ciudad antigua de Armenia es Yerevan, capital de la actual República de Armenia. Su fundación data del 782 antes de Cristo, que se registra en una escritura cuneiforme del rey Argiste
Traductor de Google para empresas:Google Translator ToolkitTraductor de sitios webGlobal Market Fin

Urartu es considerado por la historia hoy en día como una de las encarnaciones anteriores de Armenia

Uno de los grandes capítulos de la historia de Armenia es o debe ser la epopeya de la monarquía, que los asirios llamados Urartu, pero que era conocido por los hebreos como Ararat. Herodoto llamó a su gente Alarodians. Urartu es considerado por la historia hoy en día como una de las encarnaciones anteriores de Armenia. En Urartu se manifestó no sólo el espíritu de lucha indomable de los armenios posteriores, sino también la misma tendencia hacia el desarrollo de una cultura superior. Como autoridad conocida, H. A. B. Lynch, observaciones, Urartu “no había dinastía oscura, que dormía seguro detrás de las montañas, pero un espléndido monarquía que desde hace más de dos siglos rivalizaba con las reivindicaciones de Asiria que el dominio del mundo antiguo.”

Sus años de apogeo

Como nación, que vivió muchos siglos más que eso, pero era sólo entre 860 y 585  antes de Cristo que en realidad discute con Asiria el derecho de dominar Asia occidental.Sus inicios se pierden en las brumas de la prehistoria. Su gente deben haber migrado desde algún lugar al oeste en la meseta de Armenia, a continuación, en su mayor parte conocida como Nairi. Se llamaron Khaldians o hijos del dios Khaldis, así como el nombre de los asirios refleja el nombre de su dios Assur. Los caracteres cuneiformes de sus inscripciones fueron durante siglos asirio; pero más tarde en el idioma cambiado o se absorbe en la local. El asirio era una lengua semítica, mientras que Urartean era ni semitas ni indoeuropeos. Cultura Urartean se cree que ha sido similar a la hitita y asirio-babilónica, mezclado con características nativas. Los monumentos Urartean posteriores siguen teniendo un misterio para nosotros en cuanto a su afinidad con el idioma armenio, testimonio de un pasado glorioso. Todavía no ha sido posible descifrar estas inscripciones con ninguna ayuda de la lengua armenia. N. Marr, Nikolsky, Lehmann-Haupt y científicos anteriores los han clasificado como en el habla y el grupo jafética, y los expertos armenios, A. y G. Calantar Ghapantsian, de acuerdo en este hallazgo. Profesor Nikolsky ha encontrado cientos de palabras, ambos nombres y verbos, que muestra la afinidad entre el Urartean y lo moderno Utean. Ya en 1879 H. Hübschmann señaló en las inscripciones Urartean varias palabras y sufijos – como ili , en i , y uni – tomados de expresiones idiomáticas caucásicas, en particular de Georgia y Aghouanian (Albania).

Misterio de Origen

¿De dónde vienen estas personas? Desde Asia Menor, declara Lehmann-Haupt, en busca de pruebas de su afirmación en su metalurgia, arquitectura y costumbres. Profesor Shestokov, un escritor de raza caucásica, escribió en 1939 que “Los estados más antiguos de la Unión Soviética fueron fundadas hace más de 3.000 años en el sur de Transcaucasia. El más antiguo de ellos, que en la zona de Ararat, junto al lago de Van, que se llamó Urartu . Sus reyes gobernaron sobre las tribus de Georgia “. Aquí es otra teoría sobre el origen de las personas que habitan en vez Nairi, que comprendía toda la meseta de Armenia. Aun cuando la mayor parte de la meseta que se convirtió Urartu, las regiones en dos flancos de él, de Amit (Diarbekr) para Anzitene (Harpout), junto con Habushkia en Zab Valle, y Paddira, al sur de Musasir, todavía se llamaban Nairi. El nombre Nairi-Urartu revela el parentesco con Hurri, Namri, Kirruri y otros nombres con el sufijo ri , al no tener relación con los idiomas semíticos.

Profesor Edward Schultz fue uno de los primeros en obtener la información original en Urartu, cuando visitó Armenia en 1827. Fue asesinado allí por un curdo, pero sus papeles, que contienen 42 inscripciones encontradas en Van y en su barrio, se salvaron. Los descubrimientos posteriores de Burnouf, Lassen y Rawlinson estimularon el interés por las antigüedades orientales. Layard visitó Van en 1850 y tomó nuevas copias de las inscripciones. De especial interés fueron una tableta en la roca de Van, y una inscripción en una piedra en una pared en ruinas. El primero contiene el nombre de Jerjes, hijo de Darío, en los mismos caracteres que los de Behistún y Persépolis. El segundo es semejante escritos asirios. Todos los demás son de un lenguaje propio de Van. Otro misterioso texto fue leído por Hincks en 1847, y siguiendo estos Profesor A. H. Sayce añadió “un nuevo lenguaje y una nueva gente al museo del mundo oriental antiguo.” A partir de entonces los textos conocidos Vannic se duplicaron en parte por los arqueólogos alemanes, Lehmann y Belck, que, en palabras de Lynch, llamado “una civilización desaparecida de la tumba.” Pero aún así, por desgracia, sólo se podían evocar un cuerpo roto y fragmentaria; por lo que se ha perdido mucho por los estragos de la guerra y el vandalismo y el tiempo.

http://armenianhistory.info/chapter-i-the-origins/

Alemania reconoció genocidio armenio y desafía a TurquíaA


La Gran Epoca

Alemania reconoció genocidio armenio y desafía a Turquía

(Foto: Spencer Platt/Getty Images)

Los diputados alemanes adoptaron el jueves por una amplia mayoría una resolución que reconoce el genocidio armenio en la época otomana, un texto criticado por Turquía, un socio clave para resolver la crisis migratoria en Europa.

descarga (6)
El texto titulado “Recuerdo y conmemoración del genocidio de los armenios y de otras minorías cristianas hace 101 años” fue adoptado por casi la totalidad de los diputados presentes en el Bundestag, la cámara baja del parlamento alemán, y sólo un diputado votó en contra y otro se abstuvo.
En el inicio de los debates, Norbert Lammert, el presidente del Bundestag, destacó que esta asamblea no era ni “un tribunal” ni “una comisión de historiadores” pero que servía para que los diputados alemanes asumieran “sus responsabilidades” respecto a esta resolución.

Lambert lamentó las “numerosas amenazas, incluso de muerte” contra algunos diputados, sobre todo los de origen turco. Estas amenazas son “inaceptables” y “no nos dejaremos intimidar”, agregó.

La mayoría de oradores destacaron que esta resolución no era contra las autoridades turcas actuales sino contra el gobierno de la época, responsable de las matanzas de 1915.
Inmediatamente después de la votación, el ministro de Relaciones Exteriores de Armenia, Edward Nalbandian, elogió en un comunicado el “aporte notable de Alemania en el reconocimiento y en la condena internacional del genocidio armenio, así como la lucha universal para evitar genocidios y crímenes contra la Humanidad”.

Esta resolución sin embargo no involucra al gobierno de la canciller Angela Merkel.

Pocas horas antes de la votación, el primer ministro turco, Binali Yildirim, dijo que la iniciativa del Bundestag ponía a prueba la “amistad” entre Alemania y Turquía.
En el texto, propuesto por los grupos parlamentarios de la mayoría -los conservadores de la CDU/CSU y el SPD- así como por los Verdes (oposición), el Bundestag “deplora los actos cometidos por el gobierno de los Jóvenes Turcos de la época, que conllevaron al exterminio casi total de los armenios”.

El Bundestag también lamenta “el papel deplorable del Reich alemán que, como principal aliado militar del Imperio Otomano (…) no actuó para poner fin a este crimen contra la Humanidad”.

La adopción de esta resolución complicará las relaciones, ya tensas, entre Ankara y Berlín, a raíz de la aplicación de un polémico acuerdo con la Unión Europea, impulsado por Berlín, que ha contribuido a reducir drásticamente el flujo de migrantes hacia Europa.
El presidente turco, Recep Tayyip Erdogan, amenaza con no aplicar el acuerdo si no consigue la exención de visados para los ciudadanos turcos que quieran viajar al espacio europeo de Schengen.

Erdogan llamó el martes a Angela Merkel para expresarle sus “preocupaciones” si la resolución era aprobada y advertirle que “esta trampa” podría “deteriorar todas nuestras relaciones con Alemania”.

Merkel, por su parte, no participó en el voto por razones de agenda pero apoyó la resolución el martes durante un ensayo de la votación, dentro del grupo parlamentario conservador.

El texto ha desatado preocupación incluso dentro del gobierno alemán. El ministro de Relaciones Exteriores, Frank-Walter Steinmeier, se mostró cauto ante la iniciativa y su portavoz dijo “esperar” que no supondrá “inconvenientes duraderos en las relaciones con Turquía”.

El jefe del grupo parlamentario de la CDU, Volker Kauder, aseguró al contrario que no se trataba de “sentar [a Turquía] en el banco de los acusados” sino de favorecer la reconciliación “diciendo las cosas por su nombre”, en declaraciones el jueves en la televisión pública ARD.

El presidente armenio, Serge Sarkissian, advirtió que “no sería justo no llamar genocidio al genocidio de los armenios únicamente porque enfada al jefe de Estado de otro país”, refiriéndose al presidente turco.

La resolución del Bundestag es una nueva etapa en el reconocimiento oficial de Alemania del genocidio, después de que el año pasado el presidente alemán, Joachim Gauck, utilizara, por primera vez, el término “genocidio” para calificar las masacres perpetradas contra los armenios en 1915.

Los armenios consideran que 1,5 millones de los suyos fueron asesinados de manera sistemática al final del Imperio Otomano.

Muchos historiadores y más de 20 países, entre ellos Francia, Italia y Rusia, reconocieron el genocidio de los armenios.

Turquía afirma por su parte que se trató de una guerra civil, a la que se añadió la hambruna, en la que murieron entre 300.000 y 500.000 armenios y otros tantos turcos cuando las fuerzas otomanas y Rusia se disputaban el control de Anatolia.

Reproducido bajo licencia CreativeCommons –Reconocimiento no comercial 3.0 España-

Artículo original aquí.

http://www.lagranepoca.com/internacionales/64814-alemania-reconocio-genocidio-armenio.html