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Del lado correcto de la vida, con sus defectos y virtudes, otro que no tiene precio aunque le cueste el ODIO de medio país
El exfutbolista le pidió al político opositor venezolano, perteneciente a una familia de empresarios, que no se victimizara.
El exastro del fútbol y campeón del mundo Diego Armando Maradona le respondió en su cuenta de Facebook al político opositor venezolano Henrique Capriles Radonski, quien criticó su apoyo al gobierno de Nicolás Maduro.
“La diferencia entre vos y yo es que yo no me vendí nunca“, le dijo Maradona al político venezolano perteneciente a una familia de inmigrantes empresarios.
Capriles, don’t act the victim with me. I know very well what it is to live with 7 brothers and not have anything to eat. I wish we had had those 15 dollars!!!
The difference between you and me is that I never sold out.
Viva #Maduro!!!
Capriles había reaccionado a un mensaje del exastro del fútbol, en el que este afirmaba que era “chavista hasta la muerte” y que “cuando Maduro ordene, estoy vestido de soldado para una Venezuela libre”.
“Son gente que se dice de izquierda y al final viven como millonarios“, respondió el gobernador del estado Miranda, actualmente inhabilitado por irregularidades administrativas en su gestión.
“Le preguntaría a esa gente que dice defender a Maduro, si ellos viven con 15 dólares al mes”, agregó el político opositor, que ha sido señalado por el gobierno venezolano de alentar la violencia opositora que causó más de 100 muertes entre abril y julio.
“Capriles, conmigo no te victimices. Yo sé muy bien lo que es vivir con 7 hermanos y no tener nada para comer. ¡¡¡Ojalá hubiésemos tenido esos 15 dólares!!!”, respondió Maradona, quien ilustró sus palabras con una imagen de la casa de su infancia en Villa Fiorito, una humilde ciudad en la provincia de Buenos Aires.
https://actualidad.rt.com/actualidad/246616-maradona-responde-capriles
Vargas Llosa vs Eduardo Galeano : El populismo
Los asesinos de la dictadura se arrobaron derechos ilegítimos sobre la vida de los argentinos, cometieron delitos aberrantes. Nuestro repudio, nuestro rechazo y la necesidad de recordar uno por uno a nuestros desaparecidos: ¡Treinta mil Lopérfido, Treinta mil Mauricio Macri!
Nuestro presidente, amparado en el voto popular adopta la postura de un jugador compulsivo, mentiroso, individualista, vanidoso y arrogante. A un día de la marcha número 2.000 de las Madres de Plaza de Mayo, afirma queriendo anochecernos:
Sobre la dictadura cívico-religioso-militar: “En Argentina hubo una guerra sucia” (Otra vez el giro semántico hacia la justificación estatal de la Teoría de los dos demonios). Sobre la cantidad de compañeros hermanos desaparecidos: “Es un debate en el que no voy a entrar. No tengo idea si fueron 9 o 30 mil. Si son los que están anotados en un muro o son muchos más. Es una discusión que no tiene sentido”. Sobre Hebe: “Está involucrada en hechos de corrupción graves. Hace rato que no le contesto. Está desquiciada, dice barbaridades fuera de lugar hace varios años”.
Mientras afirma estas profanidades que intentan instaurar una falaz lectura sobre nuestro pasado, los asesinos genocidas de nuestros compatriotas desfilan a paso redoblado a sus casas para cenar con sus hijos, con sus nietos, con sus canarios y sus perros.
Lo único que veo como cierto entre todas las afirmaciones de Macri es que a nosotros, al pueblo concretamente (imperativo repetir pueblo, que como escuché en estos días viene de pueblada) nos están poniendo un cepo a la libertad. La mentira es eso, un límite a la libertad, violento e injusto.
Pero claro, el pibe olvida que cuando se habla de Derechos Humanos, según la ONU, se habla de la defensa de la vida del pueblo frente al ataque del estado. Por eso confunde Derechos Humanos con Recursos. Para el pibe, el pueblo es eso, un recurso.
El error proviene de su larga trayectoria como garca, pero sobre todo de considerar que a los empleados, y por defecto al pueblo, se los debe maltratar para que respondan. Atacar para que en la carestía sean efectivos, para que no reclamen, para que no rompan las pelotas con eso de los derechos. Una vieja práctica de estancia o hacienda.
Alcanza con recordar cuáles fueron las funciones principales de los departamentos de recursos humanos de cada cartera estatal ni bien asumió como presidente: despedir sin miramientos a la mayor cantidad de empleados maltratándolos muy mucho, dejando en la calle a una cantidad bien numerable de familias sin recursos y sin derechos, ni humanos, ni económicos, ni sociales.
Para Mauricio “La pobreza ya no está subiendo, está bajando”. Tarifas: “Lo hicimos lo más gradual que podíamos. No había alternativa en un sistema que estaba quebrado” ¿Y las inversiones?: “Muchas inversiones que están queriendo venir están esperando que le podamos dar energía”. O por ejemplo, en un acto político en Tres de Febrero, inaugurando algo que ya nos tiene que empezar a llamar la atención, un nuevo Metrobus: “Nos están poniendo palos en la rueda”. A mí me gustaría ponértelo en otro lado pibe, en los principios elementales de la conciencia, el entendimiento y la razón.
Las cartas ya están sobre la mesa, ya no hay más tapujos ni caretas, se cayeron absolutamente todos los escrúpulos, la res está lista para ser descuartizada. ¿Para qué analizar cada afirmación, con qué fin seguir cortando tela? Hoy, sólo hoy, huelga analizar en detalle las palabras teñidas de oscuridad del primer magistrado. Hay que seguir escuchando a los nefasto del presente, que son los mismos de siempre, para entenderles.
Pero sobre todo, hoy, es momento de profundizar la unión, el encuentro, el intercambio de inquietudes, el diálogo, la búsqueda de argumentos y proyectos concretos que pongan límites al atropello constante mediante una oposición concreta y consciente, responsable con la soberanía partidaria y respetuosa del mandato popular. Violenta cuando tenga que ser violenta y tierna cuando tenga que ser tierna.
Tenemos una oportunidad específica: 2017. El único objetivo es que nos devuelvan la libertad y la comida, la salud, los derechos y los recursos, también. Para que todo eso suceda es necesario que en 2019 se empiecen a ir.
Que participen y manden tuiters, que facebuqueen, que trolleen, y llorisqueen, pero que no se encarguen más del destino del Pueblo Argentino porque para eso es necesario tener un equipo menos oportunista y más comprometido con el bien común, con la democracia, con la igualdad, con la justicia social y con la libertad.
Es muy extraño volver a repetir estas obviedades ¿es que las olvidamos en los últimos años porque estábamos ocupados en pensar el destino de nuestro próximo viaje, ocupados en recorrer tiendas para nuestro próximo pantalón o nuestro próximo TV LED?
La herencia que heredamos es la de haber ocupado nuestro tiempo en vivir como más o menos queríamos vivir y no en malgastarlo en luchas que llevan mucho esfuerzo. Pero ante la demanda, que siempre nos estimula, acá está la propuesta: en nuestros cuerpos erguidos y orgullosos de portar nuestro espíritu y en nuestras plurales y divergentes voces está la resistencia que marcha hacia la liberación de tus cadenas, che pibe.
Nos quieren hacer mal, lo están haciendo premeditadamente con inteligencia argentina, ecuatoriana, campechana y yanqui. Y nos está doliendo. A mí me duele.
Nos quieren anochecer, no los dejemos: volvamos a amanecer, volvamos a la Victoria Siempre.
Por eso leo una vez más a Pizarnik:
Anillos de Cenizas.
(…)
Son mis voces cantando
para que no canten ellos,
los amordazados grismente en el alba,
los vestidos de pájaro desolado en la lluvia.
(…)
Y cuando es de noche, siempre,
una tribu de palabras mutiladas
busca asilo en mi garganta,
para que no canten ellos,
los funestos, los dueños del silencio.
LA CONEXIÓN OCULTISTA TURCO SIONISTA
PROTOCOLO XIV – Protocolos De Los Sabios De Sion
Generalmente, no soy muy afín a publicar post acerca de sucesos en curso; soy más de los que le gusta analizar la historia, para crear sensibilidad, acerca de nuestra realidad actual y mostrar nuevos canales de investigación para entenderla.
Pero los últimos acontecimientos, hacen que esta línea sea abordada de otra forma y para esto, se hace necesario “hilar muy fino”, con post más largos e investigados con más profundidad, recurriendo también a fuentes oficiales y no solo del “mundillo” de la “conspiración” (Aun utilizando fuentes de páginas pro israelíes, para que después no se catalogue este post como “antisemita”) .
Entonces, les pido el favor de tener paciencia en la lectura, pues los entresijos de toda esta madeja, requieren de dar muchas vueltas, para tratar de desenredarla…
Los Dönmeh
“El apoyo de Turquía y Arabia Saudita a ISIS es más comprensible, si miramos al pasado, haciendo énfasis en una agenda ocultista”
Sabbataï Zevi , Nathan de Gaza y Yakov Leib Frank “Jacob Frank“
Aunque conocido por los historiadores y expertos religiosos, de la influencia política y económica de un grupo conocido en turco como los ” Dönmeh ” apenas se habla de ellos entre turcos, árabes e israelíes, que han sido reacios a hablar sobre su presencia en Turquía y en otros lugares de oriente medio.
El término Dönmeh (del Turco dön-, “volverse”), o también Selanikli (los que son de Tesalónica), se refiere a un grupo de Sabateos cripto judíos de Oriente Medio que fueron seguidores en el siglo XVII de Sabbataï Zevi, quien se creía el mesías.
“Shabtai Tzvi entronizado”, de Tikkun, Amsterdam, 1666.
Shabtai Tzvi irrumpió en la escena judía, aumentando las esperanzas de redención y electrizando a judíos en todo el mundo, dotado de inmenso carisma, recorría varias comunidades judías y prometía que la tan esperada liberación del exilio estaba cerca.
Pero su carrera mesiánica llegó a un abrupto final cuando el sultán otomano le presentó una opción extrema: convertirse al Islam o morir por la espada.
El futuro reclamante del trono del Rey David dejó de lado el heroísmo y se convirtió en un musulmán, junto con 300 familias que se encontraban entre sus más fieles seguidores.
Si bien, ostensiblemente, practicaban el Islam, los Dönmeh (también conocidos como los Ma’aminim, palabra hebrea que significa “creyentes”), no obstante continuaban, en secreto, observando una forma mística y ocultista del judaísmo.
Estudiosos, como Gershom Scholem, escribieron extensamente sobre los Donmeh, lo mismo que Marc David Baer, de la University of California, también ha publicado importantes estudios acerca de ellos.
Hasta el día de hoy, algunos de estos “Sabbateanos” preservan diversas costumbres judías, como la celebración de las fiestas, el estudio del Zohar , incluso, el recitar porciones del libro de los Salmos todos los días, siguiendo los “18 Mandamientos” impuestos a ellos por Shabetai Zvi, que incluye una prohibición absoluta de matrimonios mixtos.(1)
Los Dönmeh oficialmente practican el Islam, pero cabe mencionar que para estos, la conversión de Tzvial islam tuvo una significación religiosa particular, más específicamente una significación cabalística.
El Misticismo Mesiánico de Shabetai Tzvi
“En 1666, el autoproclamado mesías Sabbetai Zevi genero la más grande corriente mesiánica en la historia judía. La tradición judía proclama que el Mesías vendrá en un momento siguiente de una gran guerra y peste, y el escenario estaba listo, por la Guerra de los Treinta Años y las masacres y las desgracias de Europa Central y Oriental. Miles de creyentes, vulnerables a las promesas de la redención realizada por el carismático Sabbetzi Zevi, empacaron sus maletas, y esperaban la liberación de Jerusalén.”
Jewish Heritage Online Magazine (2)
Todo apunta a que los verdaderos amos del mundo, a los cuales solemos llamar los “Illuminati”, tienen parte de sus raíces en este mesías falso con el nombre de Sabbetai Zevi que decía ser el salvador prometido de los Judíos, que había venido a establecer el reino “celestial” en la tierra prometida conocida entonces como Palestina.
Zevi fue una figura muy controversial, dijo que venía a hacer frente a todo lo anteriormente escrito.
“El pecado y la culpa”, según Sabbetai Zevi , “ya no eran más!”, nada se dejó; de los mandamientos de Dios en la Torá, porque está según él, estaban ahora nulos; por la sencilla razón, que la era mesiánica habría llegado y él era quien habría de redimirlos.
Como Jerry Rabow escribió en la página 110 de su libro “50 Mesías judíos”, publicado por Gefen de Jerusalén: “A través de todo esto, Shabbatai Zevi continuó emitiendo proclamas de los cambios teológicos forjados por la venida de la era mesiánica. “
La nueva oración de Shabbatai fue: “¡Alabado sea el que permite lo prohibido. Puesto que todas las cosas se permitirán en la era del Mesías.”
Era el año 1666, cuando el cabalista Judío, Sabbatai Zevi anunció a sus seguidores que el día del Mesías había llegado, más exactamente el 18 de junio 1666, y con un poco de conocimiento podríamos ver las extrañas relaciones de esta fecha a la llegada del futuro anti-Cristo bíblico.
Esta fecha se denota por la insignia numérica de triple, “666” para la fecha en que Shabbatai Zevi , el “Mesías” hizo su gran anuncio mesiánico, era en junio (6 º mes), 18 (6 + 6t + 6) en el año de 1000 + 666.
Shabtai Tzvi (1626-1676) bendice a algunos de sus seguidores en un grabado en madera Inglés de 1685
Días en que según muchos historiadores, gran cantidad de judíos vendieron casi la totalidad de sus hogares y negocios, y fueron esperando a la espera de las laderas de las montañas la entrada en una “nueva era mesiánica”.
De acuerdo a Shabbatai Zevi, los “días mesiánicos de la redención están sobre nosotros” y cuando esta era llegó, el “dios” del Sabateanos estaba permitir todo, ya que todas las prohibiciones del Dios de Israel, en la Torá se abolidas s en la nueva era mesiánica.
También fue como una “Bendición de jefe” para los seguidores del Mesías Shabbatai Zevi, llamados también “Sabateanos”, cuando dijeron: “¡Bendito el que permite lo prohibido”. Esta fue su más profunda bendición y que se extendió a más de la mitad de los judíos en Europa dentro de sus garras (Qué diferencia hay entre este y Sir Aleister Crowley?).
Nathan Levi de Gaza
Y como todo “mesías”, Shabbati Zevi; también tenía su “profeta”, llamado Nathan Levi de Gaza (נתן עזתי Nathan ‘Azzati)
Nathan se volvió muy activo en su posterior carrera mesiánica de Sabbatai, sirviendo como mano derecha de Sabbatai y declarándose a sí mismo como el resucitado Elías, que, según se preveía, proclamaría la llegada del Mesías.
En 1665, Nathan anunció que la era mesiánica comenzaría al año siguiente con la conquista del mundo sin derramamiento de sangre. El Mesías llevaría las diez tribus perdidas de vuelta a la Tierra Santa, “montado en un león con un dragón de siete cabezas en sus mandíbulas”.
El Dragón Da El Poder A La Bestia – Alegoría Medieval
Desde ese momento, sus seguidores comenzaron a referirse a él con el título Amirah, acrónimo de la frase “Nuestro Señor y Rey, será exaltado su Majestad” (Adoneinu Malkeinu Yarum Hodo).
Y “extrañamente”, en estos tiempos, los periódicos y demás paginas pro sionistas, no hacen más que “exaltar” y buscar el regreso de los Dönmeh a Israel y menosprecian “hipócritamente” la labor hecha por el “paranoico” Shabbati Zevi a su favor (3).
Quizás la obra hecha por Shabbati Zevi, fue de gran ayuda para la formación del estado de Israel, su hegemonía moderna en la región y en el mundo… Vamos a ver…
Durante los siguientes dos siglos, llevaron una vida comunitaria independiente, eso se puede notar en la construcción de escuelas y cementerios separados, pasando por sus tradiciones secretas de generación en generación.
Una talla de piedra de una mariposa humanoide el cementerio de Estambul. Símbolos de la mariposa son exclusivos de la comunidad Dönme como símbolos de la metamorfosis.
La influencia de Zevi entre los Judíos trascendió a su muerte, muchos aún creían este asistente de engaño que legitimó el engaño como medio para alcanzar metas. Rebe Berequías, un extremista, sucesor de Zevi, se hizo cargo de su movimiento.
Los Dönmeh En Turquía
“Aunque conocido por los historiadores y expertos religiosos, la influencia política y económica de un grupo conocido en turco como el “Donmeh” apenas se cruza en los labios de los turcos, árabes e israelíes”
Phd. Henry Makow.
Donmeh, un término despectivo que significa “apóstata”, se refiere a un grupo de secreto cripto-Judio de Oriente Próximo que fueron originalmente seguidores del “mesías” Sabbatai Zevi, llamándose a sí mismos Ma’aminim (creyentes).
También se les llama Selânikli (personas de Salónica) o Sabbateanos.
Según afirma el The Jerusalem Post refiriéndose al pueblo Dönmeh:
“Durante muchos años, se concentraron en la ciudad griega de Salónica, hasta que fueron expulsados a Turquía en 1923-1924, como parte de los intercambios de población entre los dos países. Este capítulo doloroso de su historia resultó ser una bendición disfrazada, ya que les salvó de la suerte que corrió los judíos griegos, la mayoría de los cuales fueron asesinados por los nazis.”(4)
Y esta medida, puede ser “racional” para los intereses pro israelíes, pues muchos Donmeh, junto con Judíos tradicionales, se convirtieron en poderosos líderes políticos y empresariales en Salónica. Era este grupo central de los Donmeh, quienes se dicen que organizaron en secreto el movimiento de Los Jóvenes Turcos, también conocido como el Comité de Unión y Progreso, los secularistas que depusieron sultán otomano Abdul Hamid II en la revolución en 1908, que proclamaron la post-otomana República de Turquía después de la Primera Guerra Mundial, que instituyó una campaña que despojó a Turquía de gran parte de su identidad islámica después de la caída de los otomanos.
Abdul Hamid II
En muchos espacios de este “mundillo” de la “conspiración”, Abdul Hamid II aparece como “víctima” de una campaña mediática por los Jóvenes Turcos por haberse negado a reunirse con el líder sionista Theodor Herzl durante una visita a Constantinopla en 1901 y rechazar las ofertas de dinero a cambio del control de Palestina.
Pero la realidad, es que, el panislamismo, proyectado del sultán Abdul Hamid II y de los Jóvenes Turcos de ayer, al igual que el del actual Partido de la Justicia y el Desarrollo (AKP, por su sigla en turco), consiste en liderar el mundo “sunita” (aunque supuestamente la Turquía de los jóvenes turcos seria laica), con grandes intereses pro sionistas. Ese proyecto exigía el exterminio de los cristianos (armenios, griegos pónticos y asirio-caldeos) así como de los yazidíes. Y todos fueron víctimas del genocidio, exactamente de la misma manera en que el Estado Islámico se dedica actualmente a exterminar a los cristianos y los yazidíes.
El Genocidio Armenio
Y como este proyecto “sunita-sionista” Panislamista, tuvo influencias ocultistas innegables, y que en nada “interfieren” (yo diría más bien complementa) al movimiento sionista de Theodor Herzl, como parte de un “plan guiado”, para llegar a la situación en la que estamos; todo esto es una trama más de la “disidencia controlada”, para tener sumido totalmente en el caos a la humanidad.
Mustafa Kemal Atatürk en el Congreso de Sivas (celebrado del 4 septiembre a 11 septiembre, 1919)
Muchos Donmeh formaban parte de los “jóvenes turcos”, estos intelectuales turcos que querían aniquilar el imperio Otomano. Apoyaron las reformas pro-occidentales del judío y masón Kemal Ataturk, se reunían en una logia masónica del Gran Oriente fundada por los judíos cabalistas Rothschild.
Los Rothschild Sabbateanos
La francmasonería representaba un medio ideal para los Donmeh por su influencia y redes secretas. Los Donmeh han jugado también un rol activo en el genocidio de los armenios de Turquía. Rabbi Antelman defiende la tesis de que algunos de los principales dirigentes actuales del judaísmo mundial son de hecho adeptos secretos de Shabbatai Zevi y de Jacob Frank, aliados desde 1785 con los francmasones, illuminati y el vaticano, todos estos forman un grupo altamente influyente de complotistas, internacionalistas para instaurar el llamado nuevo orden mundial.
Todas las medidas que tomaron tanto el sultán Abdul Hamid II, como Mustafa Kemal Atatürk, de una u otra forma, incidieron en la posterior creación del estado de Israel, ya que, aunque algunas de estas leyes “afectaban” a la comunidad judía en Palestina, estas dieron pie a que los judíos tuvieran “eco” en la comunidad internacional.
Siempre han existido informaciones sobre el origen Donmeh o cripto judío de Mustafa Kemal. Las primeras publicaciones sobre Atatürk hacen mención de ello. Por ejemplo, el informe más serio sobre la Primera Guerra Mundial que fue publicado en 22 partes por el prestigioso diario británico The Times, durante 1915-1922 no eludió este tema. Se afirma, en particular:
“Mustafa Kemal, que según muchas personas tiene ascendencia judía de Salónica, sólo se unió abiertamente al movimiento nacionalista en junio de 1919” (5). Otra publicación occidental conocida, American Literary Digest describe a Mustafa Kemal en 1922 como “judío sefardita de ascendencia y musulman ortodoxo de nacimiento y educación”(6) . Lo anterior no revela nada esencialmente nuevo, pero se limita a dar una indicación de las numerosas declaraciones que se han tenido lugar en la prensa de la época sobre los orígenes cripto judíos de Mustafa Kemal. Vamos a añadir un par de argumentos más.
Mustafa Kemal
La agencia de noticias Associated Press, citando al gran visir de Turquía, menciona en un artículo del 3 de julio de 1920:”Mustafa Kemal, (el líder nacionalista turco) al que el gran visir presenta como un judío, nació como turco pero sus padres eran cripto judíos (Donmeh) de Salónica, al igual que los padres de Talaat y Djavid “. (7)
Una fuente de información importante, un oficial otomano (pashá) de alto rango, Achmed Abdullah, que además era escritor y el también conocido hombre de negocios Leo Anavi (dos espías turcos en el ejército británico, que se reunieron con Kemal en numerosas ocasiones y eran muy fuertes partidarios) dicen que Kemal era un judío español, un sefardita que “ni siquiera tenía sangre otomana”.
Este hecho fue tan generalizado en la década de 1920 que nadie se sorprendía. No es por casualidad que uno de los más grandes historiadores del siglo XX, Arnold Toynbee, también creyera que Mustafa Kemal tenía orígenes cripto judíos (8).
Sobre las raíces dönme de Mustafa Kemal también hay pruebas en la obra de una figura tan informada cuando se trata de cripto judíos como Joachim Prinze (1902-1988), quien fue presidente del Congreso Judío Americano desde 1958 hasta 1966. Escribe:
“Entre los líderes de la revolución que dio a Turquía un gobierno más moderno, se encontraban Djavid Bey y Mustafa Kemal. Ambos fueron ardientes cripto judíos. Djavid Bey se convirtió en Ministro de Hacienda, Mustafa Kemal se convirtió en el líder del nuevo régimen y adoptó el nombre de Atatürk.
Sus oponentes trataron de usar sus orígenes judíos para derrocarlo, pero no tuvieron éxito. Muchos de los Jóvenes Turcos del nuevo gabinete revolucionario oraban a Alá, pero tenían como su verdadero profeta a Shabtai Zvi, el Mesías de Esmirna”.
Que Mustafa Kemal era de ascendencia judía era una creencia generalizada entre la población de Turquía. Los judíos de Salónica siempre supieron que Mustafá Kemal era un dönme(9) , un judío converso. Hoy día, los judíos siguen admitiendo tal afirmación. En la Biblioteca Virtual Judía se puede encontrar una sección dedicada a Mustafa Kemal Atatürk. Es un sitio web que contiene información sobre grandes personajes judíos o de origen judío. (10)
El Genocidio Armenio, Los Dönmeh Y La Situación Actual En Medio Oriente
“Turquía, heredera del Imperio Otomano, aún hoy se niega a reconocer el Genocidio Armenio, que ha sido reconocido por una veintena de países”
Este triste capítulo de la historia de la humanidad, bien merecería un post aparte, cosa que solo nos caminaremos por los linderos del acontecimiento, para mostrar las relaciones con el tema que estamos tratando.
El genocidio armenio, también llamado holocausto armenio o “Gran Crimen”, fue la deportación forzosa y exterminio de un número indeterminado de civiles armenios, calculado aproximadamente entre un millón y medio y dos millones de personas, por el gobierno de los Jóvenes Turcos en el Imperio otomano, desde 1915 hasta 1923.
Se caracterizó por su brutalidad en las masacres y la utilización de marchas forzadas con las deportaciones en condiciones extremas, que generalmente llevaba a la muerte a muchos de los deportados.
Es de hacer notar, el reconocido papel de los Dönmeh en el seno de los Jóvenes Turcos, que perpetraron estas masacres, secta de adeptos a la Cábala que se convirtieron al islam en el siglo XVII para escapar a las persecuciones pero que conservaron su fe judía.
El actual présidente turco Recep Tayyip Erdogan pretende restablecer el predominio del imperio otomano y para ello ha retomado la política de genocidio del sultán Abdulhamid II.
Y cuando comparamos esta situación con la actual, vemos como el presidente Erdogan tiene ante sí una oportunidad de reconocer esta historia, ya muy vieja, en la que él no tiene absolutamente ninguna responsabilidad. De haberlo hecho habría convertido su país en un Estado normal. Pero hizo lo contrario. Aferrado a sus mentiras, negó la Historia afirmando que hubo “sólo” 100 000 muertos y que si esas personas hallaron la muerte fue porque habían participado en acciones terroristas.
Aferrándose a ese delirio, la Turquía actual manifiesta no sólo su respaldo a las masacres hamidianas del sultán Abdulhamid II (1894-1895), que dejaron entre 80 000 y 300 000 víctimas, sino sobre todo a los crímenes que la «Organización Especial» del Comité Unión y Progreso cometió desde 1915 hasta la elección de Mustafá Kemal Ataturk como presidente de la República –en 1923– y que dejaron entre 1,2 millones y 1 millón y medio de muertos. Y también demuestra su continuidad ideológica con el régimen de aquella época. Continuidad ideológica que todos pudimos comprobar espantados cuando vimos, en 2014 al ejército turco acompañando al Frente al-Nusra (o sea, al-Qaeda en Siria) en la invasión de Kassab y expulsando a la población armenia de esa localidad siria. Y también cuando el ejército turco ayudó el Estado Islámico (Daesh) a dinamitar el memorial que conmemoraba en Deir ez-Zor el exterminio de más de 200 000 armenios en el campamento que los turcos habían instalado en esa región siria en 1916.
El panislamismo, proyecto del sultán Abdulhamid II y de los Jóvenes Turcos de ayer, al igual que el del actual AKP, consiste en liderar el mundo sunita y crear para ello un Estado sunita homogéneo. Ese proyecto exigía el exterminio de los cristianos (armenios, griegos pónticos y asirio-caldeos) así como de los yazidíes. Y todos fueron víctimas del genocidio, exactamente de la misma manera en que el Estado Islámico (Daesh) se dedica actualmente a exterminar a los cristianos y los yazidíes.
La intervención del ejército turco en territorio sirio, en Kassab y en Deir ez-Zor, es coherente con ese proyecto ya que Recep Tayyip Erdogan espera anexar el norte de Siria cuando la OTAN derroque al presidente Bachar el-Assad.
Es un hecho que la ideología panislamista cuenta hoy con el respaldo simultáneo de la Hermandad Musulmana (y por consiguiente del AKP, controlado por la rama turca de la cofradía), de al-Qaeda y del Estado Islámico (Daesh).
Otro hecho es que desde hace un siglo sólo Turquía y el Estado Islámico (Daesh) han cometido en esta región el crimen catalogado como genocidio. Y actualmente, la primera está ayudando el segundo a perpetrarlo.
No es sorprendente que Turquía y el Estado Islámico (Daesh) estén en guerra contra la República Árabe Siria, país que encarna el proyecto contrario. Los países más antiguos del mundo han acogido siempre a los pueblos perseguidos de la región hasta convertirse en el actual «mosaico étnico». En los años 2000, el general Hassan Turekmani, entonces ministro de Defensa de Bachar al-Assad, elaboraba una «Doctrina de Defensa» basada en la conservación de esa diversidad
Comenzamos a “desmadejar” las cosas…. Después trataremos la conexión de Arabia Saudita con el Sionismo… Hay mucha tela de donde cortar… Y muchos hilos que entrelazar…
FUENTE: http://aperiresecreta.blogspot.mx/2016/02/la-conexion-ocultista-turco-sionista.html
Fuentes:
(1) http://porisrael.org/la-aparicion-de-judios-ocultos-de-turquia/
(2) http://jhom.com/personalities/gluckel/shabtai.htm
(3) http://www.jpost.com/Opinion/Columnists/The-emergence-of-Turkeys-hidden-Jews
(4) http://www.jpost.com/Opinion/Columnists/The-emergence-of-Turkeys-hidden-Jews
(5) The Break-up of Turkey, The Times History of the War, vol. XXI, London, 1920, p. 433.
(6) The Sort of Man Mustafa Kemal is, The Literary Digest, October 14, 1922, vol. 75, no. 2, pp. 50-53.
(7) A noteworthy reference to Talaat’s dönmeh origins is preserved in the marriage memoirs of the celebrated journalist Zekeriya Sertel (1890-1980). Describing how he had to overcome many difficulties in order to marry a dönmeh, Sabiha Dervish, he writes, “At our engagement, the representative for the girl’s side was then-Prime Minister Talat Pasha”. Rifat N. Bali, A Scapegoat for All Seasons: The Donmes or Crypto-Jews of Turkey, Istanbul, 2008, p. 161.
(8) John Gunther, Procession, New York, 1965, p. 98; John Gunther, Inside Europe, New York, 1938, p. 417.
(9) http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/judaica/ejud_0002_0005_0_05294.html
(10) http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/judaica/ejud_0002_0012_0_11019.html
Cristina Fernández de Kirchner
Participarán: Horacio González, Amanda Toubes, Jaime Sorín, Adriana Puiggrós, Roberto Savarezza, Jorge Aliaga, Cinthia Wanschelbaum, Verónica Pérez. Coordina: Graciela Morgade.
El cierre contará con la participación de Cristina Fernández de Kirchner, a partir de las 19.30.
En una Plaza repleta, Estela de Carlotto dio un sentido discurso en el marco del 40º aniversario del último golpe de Estado Cívico Militar, el 24 de marzo de 1976. La incansable luchadora de los Derechos Humanos recordó que todavía están buscando a los nietos apropiados por los genocidas de Estado durante los años oscuros de la historia Argentina.
LA HIPOCRESÍA DE LOS DOS MANDATARIOS
Nota relacionada: Estela de Carlotto, ante la visita de Obama: “¿Qué derechos humanos defendió Macri?”
“Necesitamos saber la verdad, toda la verdad. Dónde están los cuerpos, dónde están los nietos apropiados”, dijo Estela y agregó: “Pudimos encontrar algunos nietos, pero faltan muchos más. Cientos de jóvenes no saben su identidad y los seguimos buscando.”
Estela dedicó un especial apartado a la visita del Presidente de Estados Unidos, Barack Obama, quien anunció la desclasificación de los archivos de la Dictadura de su país.
“El presidente de los Estados Unidos anunció, cuarenta años después, que serán desclasificados archivos de la Dictadura. Es su obligación y la de todos los Estados aportar a la Verdad, la Memoria y la Justicia. Por eso, esperamos que podamos acceder a toda la información que tiene ese país, que fue partícipe de los delitos de Lesa Humanidad que hicieron las dictaduras de la región”, leyó Estela desde el estrado, acompañada por el resto de las integrantes de Abuelas, así como miembros de la agrupación HIJOS.
“Estados Unidos debe dejar de violar los derechos humanos tanto en su territorio como en otros, como en la cárcel de Guantánamo”, afirmó De Carlotto y se desató un fuerte aplauso en la multitud presente.
Estela también dijo que, en el marco de un nuevo Gobierno nacional, la “democracia de más de 32 años, debe ser defendida”.
“Nos vemos obligados a defender la democracia, porque el cambio de Gobierno está significando a diario la vulneración de derechos. Miles de despidos, la criminalización de la protestas, la profundización de la violencia institucional. Tenemos una presa política y hoy decimos: libertad ya a Milagro Sala”, exclamó la titular de Abuelas.
Durante el discurso, Estela también repasó las muertes y desapariciones producidas durante la democracia. En este sentido, recordó que “en septiembre se cumplirán diez años de la desaparición de Jorge Julio López. Seguimos resistiendo y queremos saber qué pasó con él”. También recordó a Miguel Bru, Luciana Arruga a Maximiliano Kosteki, Darío Santillán y a Mariano Ferreyra, a Carlos Fuentealba, entre otros.
BEATRIZ CRUZ·DOMINGO, 31 DE ENERO DE 2016
El plan andina es un plan judío que formaba parte de la agenda del sionismo. cuando este movimiento se creo el objetivo era crear un estado judío en el sur argentino y chile. el sionismo siempre a tenido la idea de crear dos estados judíos uno en palestina que fue impuesto por el terrorismo de estado desplazando a los palestinos originarios y otro en argentina. algo para resaltar y despejar dudas es el capítulo “palestina o argentina?” argentina por naturaleza es el más rico de la tierra en grandes dimensiones de agua, suelo vegetal, aire cálido, etc. estos pretenden que argentina seda una gran proporción a cambio de una compensación financiera. aunque en diferentes lugares ya fueron compradas o apropiadas. un ejemplo claro son las multinacionales que construyen barrios privados sobre las tierras de pueblos originarios. aunque del resto el macrismo sera el encargado de avanzar con semejante plan. el agua y el petroleo sera la principal fuente financiera y la puja por el poder. ni hablar de malvinas. ya que macro considera que es una causa perdida .o guerra sin sentido. pero no es desinterés simplemente una proporción más a entregar. la patogonia esta deshabitada, la elite sólo necesita un títere que oficialice la entrega del territorio. macri ya dijo que no quería recuperar las islas porque serian un déficit. o sea que privilegio mas un plano económico que la defensa de la soberanía nacional. militarmente ya estamos invadidos de hecho Inglaterra tiene una base militar en malvinas . macri reconoció alguna vez que recibe órdenes de estados unidos. Inglaterra e israelí. ellos no van a usar la fuerza mientras tengan políticos títeres que hagan lo que ellos les orden en. mientras el pueblo siga dormido como ahora preocupándose si mes si gana el mundial 2019. o si moría se pelea con Barbieri en el bailando o sigan asustados por el dengue o el virus zika etc nadie se dará cuenta hasta que vengan a tomar posesión de lo nuestro. el plan andina es real y esta pasando ahora. aunque títeres mediáticos como Jorge lanata intentar desmentir la realidad diciendo que es una vieja teoría nazi y evadiendo el tema se focalizó durante años a ensuciar al Kirchnerismo con el objetivo de bajarlo para dar paso a un gobierno neoliberal. el Kirchnerismo fueron los únicos que no negociaron con estos gigantes. mediante la mentira y la confusión a las diferentes clases. porque creen que CFK nos decía: “no traigan problemas de afuera nosotros somos un país de paz.(esto es lamentable pero no an querido escuchar. le llamaron CAMPAÑA DEL MIEDO. en ka próxima les mando el capitulo 3 titulado: Mauricio Macri títere empleado de las corporaciones mundiales Tema: macri y la agenda masónica y la luciferina.
Por Alfredo Silletta
El próximo 10 de marzo, tres meses después de que terminara su mandato, Cristina Fernández de Kirchner volverá a Capital Federal para ser una “militante más” del movimiento nacional y popular que fundó Juan Domingo Perón hace 70 años.
Los medios de comunicación repiten hasta el cansancio que hay más de 50 causas abiertas contra la ex presidenta, incluso Jorge Lanata dice desde Miami que “tiene que estar presa”. En los últimos días el fiscal del Grupo Clarín, Ricardo Sáenz, afirmó que el ex fiscal Alberto Nisman fue asesinado y apuntó a la ex presidenta.
Desde su entorno dicen que Cristina no está preocupada por las causas judiciales y ha mencionado más de una vez las denuncias contra Juan Domingo Perón por más de 20 años. Recordémoslo aquí: con la llegada de la revolución fusiladora en 1955, a Perón se le imputaron todo tipo de crímenes políticos y morales y hasta se le inventó un romance con una niña de 14 años llamada Nelly Rivas, por lo cual los padres de la adolescente lo denunciaron por estupro. Las falsas denuncias continuaron y en 1971 el presidente Agustín Lanusse –que intentaba negociar con Perón su retorno- cerró 27 procesos judiciales abiertos desde 1955.
La presidenta sí está preocupada por las políticas llevadas adelante por el gobierno nacional: devaluación del peso, despidos indiscriminados, aumentos de tarifas, de alimentos, alta inflación y el arreglo con los fondos buitre que implica volver a las políticas de endeudamiento de otras décadas.
Actividad. La ex presidenta pondrá en marcha un Instituto que se encargará de ser una usina de “ideas nacionales, populares y democráticas” para los políticos, gremialistas, empresarios, científicos y personalidades de la cultura que quieran acercarse.
La ex mandataria tomó la iniciativa a partir del Instituto Lula, creado por el ex mandatario brasileño luego de dejar la presidencia en Brasil. El instituto tiene tres plantas y está ubicado en la calle Rodríguez Peña 80, del barrio de Congreso.
Cristina mantendrá en un principio un perfil bajo, sin demasiadas apariciones mediáticas pero dialogará en forma directa con gobernadores, intendentes y legisladores del FpV como “una militante más”, ya que no tiene aspiraciones de cargos. Como informamos en este blog hace más de un mes, Cristina avisó que se reunirá con intendentes bonaerenses para escucharlos y brindarles toda su experiencia.
Cristina vuelve y hay nervios en el macrismo y también, por qué negarlo, en algunos dirigentes del peronismo que creían que el kirchnerismo estaba acabado.
Publicado en facebook por Noticias Nacionales y Populares
Lucrecia Arremolina
NO TE ENOJES CON LOS RICOS EMPRESARIOS QUE LE FINANCIARON LA CAMPAÑA
No te enojes si te quieren engañar para que un Macri presidente te baje al máximo el salario y se metan la diferencia al bolsillo, porque fueron ellos los que pagaron 50 mil pesos un plato de carne a la olla para financiar su campaña, no vos.
No te enojes si los miembros de la Sociedad Rural te quieren engañar financiando a un Macri que elimine las retenciones que hoy subvencionan tu Procrear o tu Procreauto: ningún millonario está contento financiando el techo bajo el que duermen tus hijos o la alegría de tu cero kilómetro.
No te enojes si los laboratorios privados quieren un Macri presidente que elimine los medicamentos caros que hoy entrega el PAMI, porque allí en donde tu abuelo pierde un derecho, ellos ganan un cliente.
No te enojes si quieren un Macri presidente que prometió abrir las importaciones. Viven de los dólares extranjeros y no les interesa que te quedes sin trabajo cuando cierren las fábricas y negocios del país.
No te enojes porque el PRO vote contra la gratuidad de la universidad pública: el PRO es el partido de los dueños de la universidad privada.
Resumiendo, no te enojes que quieran ganarle las elecciones a un partido que con sus buenas y malas, han sacado leyes que protegen ancianos, niños y empleados. Porque los ricos empresarios no tienen por qué votar a un partido que les exija paritarias para que te paguen sueldos más altos, y que cumplan con tus leyes laborales.
“ALLÍ EN DONDE UN GOBIERNO CREA UN DERECHO AL CIUDADANO, EL EMPRESARIO PIERDE UN CLIENTE”
Por todo eso, si no sos de clase alta, si vivís de un empleo o sos propietario de un negocio que vive de aquellos que cobran un sueldo, enójate con vos mismo por haberte dejado engañar.
PORQUE AUNQUE EL PRO EXPRESE TU DESEO DE UN CAMBIO, NO EXPRESA EL QUE QUERÉS, SINO EL QUE NECESITAN LOS EMPRESARIOS CUYOS INTERESES SE BENEFICIAN JUSTO ALLÍ EN DONDE SE PERJUDICAN LOS TUYOS.
No dejes que el árbol del bastón te tape el bosque del aguinaldo pagando ganancias, la inflación desatada, el acuerdo con el FMI, la falta de cumplimiento de las promesas electorales, la eliminación de las retenciones, los gerentes de trasnacionales a cargo de los ministerios, la embestida contra Gils Carbó y Sabbatella, el ajuste que se viene. Si no logramos ver que de nuevo los medios nos están distrayendo para que los poderes de turno se lleven todo puesto, ahí sí nos habríamos perdido una lección fundamental de estos doce años.
El próximo 10 de diciembre la compañera CFK termina el mandato institucional que le diera el 54% de los votos en las elecciones de 2011. Esta situación sin precedentes jerarquiza […]
nuestra democracia, ya que por primera vez quien deja la conducción del Estado no debe irse de manera sombría, en helicóptero, por la puerta de atrás, ni fue destituido u obligado a cesar su mandato antes de tiempo.
Cristina, en cambio, termina su mandato con un fuerte respaldo y apoyo popular gracias a los enormes avances de un nuevo proyecto político que puso en valor el esfuerzo de millones de argentinos y que son una clara demostración de la decisión política de transformar aquella realidad desesperante del 2001 en años de conquistas insospechadas para el más optimista de los argentinos allá por el 25 de mayo de 2003.
Si aquel 25 de mayo, lo que hicimos en estos 12 años hubiera sido prometido, nadie hubiera pensado que se podía lograr.
Sin embargo, paso a paso, aquellas cosas que parecían imposibles fueron haciéndose realidad dejando atrás la resignación a la que nos llevó una dirigencia política domesticada y unos medios de comunicación que recibían a funcionarios del FMI como enviados divinos.
Creemos que la mejor forma de no volver a aquel infierno es no olvidar de dónde venimos. Nunca seremos conformistas. Como somos conscientes de lo logrado, somos conscientes de lo que falta.
A Cristina le tocó sufrir en carne propia a la oposición más violenta de la democracia moderna. Y a nosotros se nos infla el pecho de orgullo cuando dice que nosotros como oposición nunca haremos lo que le hicieron a ella.
CFK le dice a Lino Barañao que continúe. CFK no trabaja para el fracaso del próximo gobierno porque sería el fracaso de todos. Atacada y defenestrada por los medios de comunicación más poderosos a los que súbitamente parece habérsele agotado la mirada crítica y la denuncia, vuelve a demostrar la inocultable diferencia con aquellos a los que no les importó dañar al país y perjudicar a millones de compatriotas con tal de dañar al gobierno.
Somos parte de una enorme fuerza política, diversa y plural, que está en constante movimiento y que contiene a millones de argentinos.
Trabajadores, estudiantes, científicos, profesionales, artistas, simples personas de carne y hueso que pusieron en valor lo hecho porque su esfuerzo por primera vez en varias décadas fue reconocido y potenciado.
El 9 de diciembre estaremos en la Plaza de Mayo y el 10 de diciembre en el Congreso acompañando a CFK.
Acompañar a CFK, no es más que la confirmación de lo que decimos en nuestras canciones. Lo que cantamos lo creemos. Cantamos que siempre vamos a estar y así será. Con el mayor orgullo y con una inmensa alegría.
Nos llena de orgullo que el próximo presidente no tenga que recibir ese país que que recibió Néstor. Una patria que se nos iba entre los dedos.
Sentimos orgullo de lo hecho y mucho más con una oposición que tuvo en los medios de comunicación a sus mejores militantes que jugando a “tanto peor, tanto mejor”, no pudieron evitar que CFK termine el mandato. Nosotros somos distintos gobernando y seremos distintos como oposición.
Ahora a acompañar a CFK con alegría.
El 9 y el 10.
Hoy y siempre.
PARA MACRI SOBERANÍA SIGNIFICA :
HIPNOTIZADA POR LOS MEDIOS, LA MITAD (51%) DE LOS VOTANTES,
OPTO POR UN CAMBIO.
SI HACEMOS UNA LECTURA RÁPIDA,LUEGO DE 12 AÑOS DE GESTIÓN Y CON LOS MEDIOS PRIVADOS LLENANDO DE ODIO Y MENTIRAS HORA TRAS HORA DÍA TRAS DÍA LOGRARON A MEDIAS SU COMETIDO.
PUDIERON INSTALAR A MACRI. PERO LO QUE NO PUDIERON ES HACER DESAPARECER A UN MOVIMIENTO CON UN PODER DE CONVOCATORIA LEALES A SUS PRINCIPIOS.
NO PUDIERON QUE CFK ABANDONE ANTES EL GOBIERNO.
NO PUDIERON HACER ESTALLAR EL PAIS NI MUCHO MENOS INQUIETAR CON SUS MALAS NOTICIAS DIARIAS LA TRANQUILIDAD DE UN PROYECTO DE CASI 13 AÑOS.
NO PUDIERON CON SU IMAGEN POSITIVA.
NO PUDIERON …
Y ESTA ES LA PRIMERA VEZ EN LA HISTORIA DEMOCRÁTICA ARGENTINA QUE UN PRESIDENTE ENTRANTE TIENE MIEDO DE SER ABUCHEADO. MIENTRAS QUE EL SALIENTE SERA DESPEDIDA POR MILLONES.
Mientras tanto en la realidad cotidiana están sucediendo cosas producto de acciones y dichos del futuro gobierno que están afectando y afectarán aún más la vida de la gente.
POR ESTO Y MUCHO MAS TENDRÁN A UNA OPOSICIÓN QUE DEFENDERÁ LO LOGRADO EN ESTOS 13 AÑOS.
http://www.lacampora.org/yotuve/
“LA VICTORIA DE MACRI ES INEQUÍVOCAMENTE BUENA PARA ISRAEL Y LOS JUDÍOS” DICE EL TITULAR DEL JERUSALEM POST.
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En Grecia hay hoy empresas recuperadas, gestión comunitaria del agua o de la sanidad, redes solidarias y sobre todo un sentimiento de empoderamiento popular, a través de la democracia directa y las asambleas barriales. (MM)
Grecia se vuelca en la autogestión
Ante las políticas de austeridad, los mecanismos de autogestión se multiplican en la sociedad griega.
Incluso asuntos con histórica participación del Estado, como la salud o el agua, están siendo repensados desde la sociedad civil y la gestión comunitaria.
La economía cooperativa, las redes de solidaridad y las prácticas alrededor de los bienes comunes viven un momento dorado en el país helénico.
Dimitris Koymatsiouli es el único guardián de la fábrica Vio.me.
Su camiseta contiene un lema inequívoco: “La lucha es lo que hace dar vueltas al engranaje”.
Dimitris sabe que la autogestión de esta fábrica de productos de limpieza es un mito de muchos movimientos y pensadores del mundo.
Desde la sala de controles, llena de emoción cada frase: “Naomi Klein estuvo aquí. Estamos en una lucha global. Lo que hagamos aquí sirve de ejemplo al mundo”.
Eleni Dimitriadou, la socióloga que se ofrece de traductora, hace una breve introducción sobre Vio.me: “Los dueños quisieron cerrar la fábrica en el año 2011.Tenían beneficios, pero querían aprovechar la crisis para deshacerse de los trabajadores sin pagar despidos”.
Los trabajadores decidieron, según explica Dimitris, “mantener la planta en funcionamiento y sobrevivir”.
El proceso fue arduo.
Trabas judiciales. Amenazas.
“Nos les interesábamos.Entonces, la mayoría de los 45 trabajadores votaron a favor de continuar con la producción de forma autogestionada”, afirma un entusiasta Dimitris.
Vio.me funciona de forma horizontal.
Realizan varias asambleas a la semana, algunas abiertas a movimientos sociales y ciudadanos.
Mientras muestra las naves de la fábrica, Dimitris enumera otras actividades que realizan, como performances o cine.
También cita a intelectuales internacionales que les apoyan, como David Harvey o John Holloway.
Al final de la charla, aparece Syriza, “la política”.
Pero a Dimitris no le interesa demasiado.
Vio.me es su prototipo y utopia. “Somos uno, estamos juntos, es la base de todo”, asegura en la despedida.
De crisis a la autoorganización
Autobús 15089, rumbo al centro de Salónica. Eleni Dimitriadou transforma el trayecto en una lección político social.
“Grecia es el laboratorio de los mercados, de la doctrina del shock, del miedo”, asegura.
Eleni recuerda la Grecia olímpica, con sus flamantes infraestructuras construidas con fondos europeos.
Y critica con dureza a la clase dirigente.
“Preocupante es el trato dado a los inmigrantes. El ascenso de Amanecer Dorado también es terrible”, matiza Eleni.
Tampoco se libra Syriza, al que tilda de “otro partido más”.
Critica Solidarity4All, la plataforma de Syriza, por ser un espacio de cooptación política.
En el tono triste de Eleni parecen flotar los datos de la austeridad made in troika que copan los grandes medios europeos: entre 2010 y el 2014, los salarios se han reducido un 23,8%, los impuestos sobre la propiedad han aumentado un 514%, el paro juvenil roza el 60%, el número de ciudadanos excluidos del sistema de salud supera los 3 millones…
Pero Eleni, como muchos griegos, sonríe cuando aflora el tupido entramado solidario en el que vive inmersa.
Eleni empieza a hablar de otro país.
Una Grecia social, solidaria, cooperativa.
Una Grecia en red, más micro que macro.
Una Grecia en pie. “El pueblo paró la privatización del agua, por ejemplo”, asegura, en referencia al referéndum (ilegalizado por el Gobierno) que ayudó a parar la privatización del agua en Atenas y Salónica recomendada por la troika.
Noche cerrada.
Acaba de terminar una manifestación contra la violencia de grupos ultraderechistas.
La policía comenzó a usar gas.
La multitud se dispersó a la carrera.
El centro social Micrópolis, en el centro de Salónica, es uno de los refugios.
Eleni conversa con Jeza Goudi (activista del 15M Barcelona, colaboradora del Festival de Economía Cooperativa y Solidaria de Atenas), Miki (un activista del 15M de Barcelona) y Theodoros Karyotis (vinculado a procesos de autogestión en general).
“Es increíble todo lo que está ocurriendo en Grecia desde las redes de solidaridad”, asegura Jeza.
Miki cita el ejemplo de la clínica autogestionada de Helleniko de Atenas, una de las 42 clínicas y farmacias autogestionadas de Grecia.
“Algunas televisiones y radios públicas de Salónica siguen ocupadas y gestionadas por los propios trabajadores”, matiza Miki. Jeza opina que Grecia no sobreviviría sin la autogestión:
“Sin las clínicas sociales, el 35% de la gente no sabría dónde acudir ante un problema médico.
Sin las asambleas de barrio y su contacto con las escuelas, no habría educación.
Sin los mercados sin intermediarios, muchas familias sufrirían hambre”.
Alternativas
El texto ‘Transformando crisis en Krisis‘ aborda la mutación social griega de los últimos años: “Estas iniciativas emergentes han sentado las bases de una red invisible, no regulada y autónoma que se ha llamado economía solidaria y cooperativa”.
Grecia se vuelca en la autogestión.
Sus ciudadanos se organizan sin el Estado, que les ha fallado.
La plataforma Omikron Project acaba de lanzar la segunda edición de su guía ‘Ouzo-Drinking Lazy Greeks? Grassroots groups in Greece’.
En ella encontramos la Grecia que no aparece en los medios, cientos de proyectos que configuran una nueva sociedad en marcha.
La Athens Wireless Metropolitan Network es una red de malla que provee internet comunitaria.
La Red Solidaria de Profesores de Larisa suple los déficits educativos en dicha ciudad.
Nea Guinea incentiva la autosuficiencia energética desde el paradigma de la tecnología libre.
El proyecto Telaithrion evove alrededor de la permacultura.
Nuevos medios como omnia.tv tejen redes a partir de la comunicación libre.
Encuentros como el Commons Fest y el Festival de Economía Solidaria y Cooperativa de Atenas visibilizan y conectan esa vibrante Grecia paralela.
“Las robustas redes de solidaridad y de cooperativas ayudarán a catalizar esta transición hacia las comunas”, asegura a eldiario.es, Vasilis Kostakis, una de las voces griegas del procomún más respetadas.
Las imágenes de la manifestación regresan a la conversación en Micrópolis: banderas rojinegras, lemas anarquistas, puños en alto, estética negra, “No Pasarán” (en castellano).
Surgen algunas preguntas.
¿Cómo se conectaron los movimientos sociales clásicos que protagonizaron la oleada de protestas de 2008 y la ocupación de la plaza Syntagma de 2011?
¿Las ocupaciones de las plazas de los Indignados griegos fueron tan influyentes como las del 15M en España?
De Syntagma a Syriza
El Embros Theater de Atenas es uno de los mayores símbolos de la autogestión en Grecia.
Tras años de abandono, el colectivo Kinivi Mavil ocupó este teatro público del distrito de Psiris.
“Lo ocupamos tras la oleada de Syntagma, a finales de 2011, con doce días de discusiones, charlas e intervenciones”, asegura Christina Thomopoulos, que trabaja con arte experimental.
Christina modera una charla en el Embros que resume la pluralidad de la sociedad griega.
También, la dificultad de diálogo.
El sexagenario Thomas Tsoutsos recuerda la ocupación de la plaza Syntagma con algo de desprecio.
Habla de “caos”, de “falta de organización”, de “decepción personal”.
En el lado opuesto de la mesa se encuentra Xara Alexakis, una profesora de arte dramático.
“A mí Syntagma me marcó.
Era algo muy vivo.
Había mucha gente que no tenía un pasado militante, interesada en la política”, afirma Xara.
Esta diferencia de posturas coincide con la conclusión de Jeza Goudi, tras un año de convivencia con activistas griegos: los movimientos sociales clásicos no se conectaron tanto con los Indignados de Sytagma.
“Tienen mucha más ideologización que en la España del 15M.
No hay un diálogo tan transversal.
Los grupos de izquierdas que participaron en las revueltas de 2008 encuentran naives a los de 2011″.
Christina Thomopoulos, mientras modera la charla informal del Embros, tampoco toca la macropolítica.
Ni rastro de partidos.
Apenas habla de gestión colectiva, de detalles que abren puertas.
“Investigamos nuevos caminos comunitarios, la producción artística, la convivencia”, afirma Christina.
Todos los caminos llevan a Exarcheia
En la Atenas social, todos los caminos llevan a Exarcheia, el barrio anarquista.
En la terraza del centro social Nosotros, Christine Papadopoulou hace un minucioso repaso cronológico de la ocupación de Syntagma.
“Fue una llamada de los Indignados españoles. Alguien en la puerta del Sol colocó un cartel tipo “silencio, que vamos a despertar a los Griegos”.
Y la gente se lanzó a las plazas”, afirma Christine.
A partir del 25 de mayo de 2011, los griegos tomaron la plaza Syntagma de Atenas y cientos de plazas en todo el país. 100.000 personas rodearon el Parlamento, con un gran cartel en español: “Estamos despiertos. ¿Qué hora es? Es hora de que se vayan”.
Christine habla de Syntagma con emoción: “Yo nunca había tenido contacto con la política.
Muchos nos conocimos en Syntagma y empezamos a hacer cosas juntos.
En el inicio no había ni banderas de partidos.
Poco a poco, comenzaron a llegar los infiltrados de grupos organizados”.
Syntagma fue un divisor de aguas.
Christine comienza a enumerar alternativas que surgieron de la ocupación de Syntagma, como la Campaña Ciudadana de Auditoría de la Deuda, el Banco del Tiempo de Atenas, el Bazar de Intercambio solidario o el grupo de Democracia Directa.
“El formato asamblea se expandió por barrios y ciudades. El boom de la economía solidaria es fruto de Syntagma”, matiza Christine.
Todos los caminos, todas las luchas, llevan a Exarcheia.
La revolución de 1973 empezó en la universidad politécnica, en la calle Stournari.
El asesinato del adolescente Alexis Grigoropoulos, que dio pie a las revueltas de 2008, ocurrió a pocos metros del centro social Nosotros.
Una esquina desconchada sirve de memorial colectivo.
Una fotografía recuerda a Alexis Grigoropoulos, al lado de un cartel con el rostro de Salvador Puig Antich (ejecutado por el franquismo).
Durante el estallido de 2008, tras la muerte de Alexis, una frase que apareció en una pared de Atenas viralizó por el país: “Somos una imagen del futuro”.
Aquella imagen del futuro fue la ocupación de Syntagma en 2011.
O las protestas de diciembre de 2014, las primeras masivas de los últimos años.
Para James Roos, editor de Roar Magazine, “el futuro distópico es ahora”.
La nueva imagen del futuro son las revueltas en solidaridad con Nikos Romanos, el preso anarquista que acaba de terminar una huelga de hambre.
Pero la imagen del futuro también es pasado.
El 2 de diciembre, la represión policial en Exarcheia se agudizó en la entrada de la Universidad Politécnica, el lugar exacto del levantamiento estudiantil de 1973 que acabaría derrumbando al régimen de los coroneles.
“Hay un sentimiento generalizado de que la nueva generación tiene que levantarse hacia el desafío de nuestros tiempos, como sus padres lo hicieron en los setenta”, asegura James Roos.
Pero tal vez no sea un futuro tan distópico.
Nikos Romanos ha forzado al Parlamento a concederle un régimen abierto.
El Gobierno se tambalea.
Los coroneles de la troika tiemblan.
Syriza está más cerca del poder que nunca.
Aunque tal vez la imagen del futuro que inquieta a la troika no es la de un pueblo en las calles.
Es la imagen de un país volcado en la autogestión que está cocinando una atractiva narrativa que sobrepasa el neoliberalismo
Fuente: Pájaro Rojo
SYRIZA EL PARTIDO RADICAL GRIEGO DE ALEXIS TSIPRAS QUE INSPIRA A PODEMOS
Por Begoña Castiella
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17/12/2014
Cuatro años de promesas «idílicas» a los griegos han terminado calando en un pueblo desesperado
Hace cuatro años era impensable en Grecia, pero ahora es una realidad: el partido radical Syriza, líder de la oposición, está contando las semanas para hacerse con el poder.
Al menos eso es lo que piensan quienes les apoyan: antiguos socialistas y comunistas desencantados, ciudadanos de izquierda a los que no les convence la izquierda moderada y muchos, muchísimos griegos asqueados con los dos grandes partidos, el conservador Nueva Democracia y el socialista Pasok.
Son griegos que creen en el mensaje electoral de su líder, Alexis Tsipras: hay soluciones alternativas a la crisis, vendrán tiempos mejores, todos los griegos percibirán pronto un mejor sueldo y jubilación, habrá menos impuestos y el Estado volverá a contratar a más empleados…
Los expertos en economía se llevan las manos a la cabeza y los posibles inversores extranjeros cambian de estrategia y de país.
Burgués
¿Quién es realmente Tsípras, el líder de los radicales?
Alexis es un ateniense nacido en julio de 1974, en una familia burguesa. Su padre es dueño de una constructora que también invirtió en las primeras unidades fotovoltaicas de Grecia.
Su infancia y juventud transcurrieron en el barrio burgués de Ambelokipi, en el centro de Atenas.
El instituto de su barrio fue escenario de sus primeras actividades políticas.
Allí era conocido por sus sentadas y ocupaciones que lograban cerrar el centro educativo durante el curso 1990-1991.
Luego consiguió ingresar en la escuela de ingenieros de la prestigiosa Universidad Politécnica de Atenas.
Aunque más bien se ocupaba de asuntos políticos y sindicales por ser miembro de las juventudes comunistas.
Tras acabar la carrera en el año 2000 (sus rivales recuerdan que en esa época ser líder sindical y de izquierda hacía que los profesores te aprobaran o te subieran la nota con facilidad), hizo un máster en urbanismo, que terminó en 2003.
Alexis Tsípras empezó a trabajar como ingeniero y creó una constructora con sus hermanos.
Entonces ya destacaba en la Coalición de la Izquierda (conocida entonces como SYN) y por ello fue elegido candidato a las elecciones municipales de Atenas en 2006.
Tsípras resultó ser el tercer candidato más votado y logró cuatro representantes en el consejo municipal
En vespa por Atenas
En esa época conocí a Alexis Tsípras, que tenía 32 años, era muy atractivo y se dedicaba a recorrer Atenas en vespa, vestido de forma deportiva.
Mis amigas le llamaban «el kurabié», nombre de un delicioso dulce navideño, por su atractivo.
En el momento de su triunfo electoral aún seguía trabajando con su familia y ya vivía con su novia, Peristera (Betty) Baziana.
Llevan diecisiete años de convivencia (han firmado un contrato de vida común), tienen dos hijos pequeños y residen en Kipseli, un barrio ateniense donde viven muchos jubilados y emigrantes.
Betty trabaja fuera de casa, es la discreción personificada y no se han divulgado fotos de sus hijos.
Pero hablando un día con Tsípras de fútbol, me confesó su pasión por el Atlético de Madrid, me enseñó unas fotos en el móvil que había sacado durante un partido en el estadio Vicente Calderón y, de paso, me mostró una de sus dos niños.
Venezuela
La Coalición Radical buscaba un cambio y una cara nueva.
En febrero de 2008 elige presidente a Alexis Tsípras, que tenía 34 años, con el 70% de los votos.
En esos tiempos, Tsípras ni hablaba inglés ni conocía la escena internacional. Su rival, el abogado Fótis Kuvelis, acabaría creando su propio partido de izquierda moderada, Dimar.
En las elecciones de 2009 el partido arrasa y Alexis Tsípras ya es diputado.
Desde 2006 vive de la política y ahora es líder de un partido.
Desde entonces sube como la espuma.
Viaja como parlamentario a Venezuela y este país y su entonces líder, el desaparecido Hugo Chávez, le impactan.
Asesoría de imagen
Al estallar la crisis griega se muestra contrario a cualquier recorte y cambio en la estructura estatal y recoge los votos de quienes han perdido su trabajo y su futuro.
En las dobles elecciones de 2012 se convierte ya en el segundo partido y líder de la oposición.
Comienza a viajar al extranjero, mejora su inglés y su aspecto.
Tsípras ha cambiado su discurso y se ha sofisticado.
Ya no habla de que «Grecia va camino al infierno» ni del «bárbaro programa de reformas».
Se ha entrevistado hasta con el Papa Francisco, tiene un equipo económico organizado que ha visitado recientemente a inversores extranjeros en la City de Londres…
Acepta tratar a los medios de comunicación extranjeros cuando se convierte en candidato de la Izquierda Europea: nos invita a todos a una copa navideña.
A la pregunta de cómo va a «alimentar» al enorme sector público –que quiere hacer aún mayor al nacionalizar empresas privatizadas– contesta con una gran sonrisa que «existen alternativas» y habla de la Europa solidaria.
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Al momento de escribir esta nota se llevaban escrutadas el 25% de las mesas pero ya las boca de urna daban una amplia ventaja al líder izquierdista Tsipras.
Sólo resta saber si las diferencias se amplían lo suficiente como para otorgar al partido liderado por el jóven licenciado en ingeniería por la Universidad de Atenas, Alexis Tsipras la mayoría absoluta en el parlamento.
Terminan así cuarenta años de políticos tradicionales y cerca de una década de neoliberalismo feroz que llevaron al pueblo griego a las antesalas del infierno aplicando las políticas del FMI. Cualquier similitud con la Argentina del 2001 no peca de irreal.
Otras similitudes podrían encontrarse en este análisis de José Ignacio Torreblanca: El éxito de Syriza, como el de Podemos en España, se basa en articular el descontento de una manera transversal, es decir, obviando las diferenciasizquierda-derecha para a continuación plantear la competición electoral en una dimensión vertical, arriba-abajo (elite, “casta”, contra ciudadanía o pueblo) y soberanista, dentro-fuera (Alemania, la Troika o los mercados contra la nación). Los tres ejes que permiten aglutinar a la ciudadanía son: democracia, desempleo y derechos sociales.
Transversalidad, desempleo, derechos sociales, crisis de deuda y representatividad de los partidos tradicionales. Trends Topics en la Argentina de la crisis.
Lo cierto es que la situación griega es diferente de la Argentina por varias razones y es allí dónde se verán las dotes de estadista de Alexis Tsipras y su partido Syriza para hacer frente lo que tiene por delante.
Tsipras hoy está sólo en Europa a diferencia de Néstor Kirchner que en su momento contó con aliados regionales como Lula y Chávez.
Tsipras deberá lidiar con Merkel, Hollande y por ahora Rajoy hasta al menos la muy posible victoria de Podemos en España.
Grecia no cuenta con potencial exportador y mucho menos si sigue atado al Euro. Su productividad no podrá mejorarse entretanto vía devaluación.
Grecia tiene 300.000 familias en el umbral de pobreza; una contracción del 25% del PIB en un lustro; más del 50% de desempleo juvenil; una deuda de 300.000 millones de euros con una economía muchísimo mas pequeña que la Argentina aún en el 2001.
Según Tsipras su intención es “cambiar Europa, no desmantelarla”, renegociar la deuda con los acreedores internacionales con objeto de aliviar la carga de los ciudadanos y que Grecia deje de ser un “protectorado de Berlín” y vuelva a ser un país normal.
Palabras mas, palabras menos, la declaración formal de lo que Néstor Kirchner quiso para Argentina.
Seguramente los medios de comunicación intentarán condicionarlo sembrando desde hoy mismo el pánico sobre el futuro de Grecia en la izquierda radical, seguramente alguien le llevará un pliego de condiciones como el director de La Nación hizo con Néstor, seguramente le augurarán un gobierno corto si no las cumple quizá una conductora televisiva le preguntará si en Grecia se viene el zurdaje y tantas otras posibles similitudes curiosas.
Lo cierto es que ahora desde la responsabilidad del poder Tsipras tendrá que bailar con la mas fea y desde ya acertar y equivocarse con sus decisiones , con algunas designaciones cuestionables y tal vez necesarias, con cosas que algunos verán como defecciones tal como le pasó a Kirchner.
Pero si de verdad aspira a cambiar Grecia y quedar como Néstor en el Olimpo de los Dioses populares, lo único que no podrá hacer es dejar sus convicciones en la puerta de la casa de gobierno.
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Juan Carlos Romero López
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"Ignoran que la multitud no odia, odian las minorías, porque conquistar derechos provoca alegría, mientras perder privilegios provoca rencor".
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