ARMENIA ES HORA DE MOVER


Ruben Demirjian

“EL LADO OSCURO DE ACUARIO”.Tema de Bruce Dickinson

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Armenia : Según la tradición, el calendario se inició el día en que Hayk venció a Bel .


Ruben Demirjian

 

Año nuevo armenio 4510.

Según los datos de Ananiá Shiragatsí, el primer calendario de la antigua Armenia fue el calendario lunar. Es bastante probable ya que en la mayoría de monumentos y edificios arquitectónicos junto al sol, también aparece tallada una luna, que es la continuidad de las tradiciones y creencias paganas. Aunque existen lagunas y carecer de información suficiente acerca de cómo se originó el calendario antiguo armenio , existen manuscritos y restos arqueológicos gracias a los cuales resolver algunas dudas.

Así, uno de los manuscritos de Movses(Moisés) Jorenatsi dice, que el rey Ardashes I (189 – 160 a. C.) especialmente se interesa por las ciencias y al estudio de los calendarios.

Muchos armenios han oído hablar de Hayk y Bel y la mitológica batalla que libraron, pero pocos saben que ése fue el momento del nacimiento mismo de Armenia como Nación. Según la tradición, el calendario armenio comienza el día en que Hayk venció a Bel (Ba´al , rey de Babilonia Nimrod) en el año 2492 a. C. Este año fue calculado por Ghevont Alishanretrocediendo dos ciclos armenios (ciclos de Hayk) , escogiendo el año 428 , 11 de agosto , restándole el primer ciclo de Hayk (1460), y después restándole otro ciclo , obtuvo el año 2492, el año en que el patriarca Hayk mató al tirano rey Bel de babilonia. Según dicha leyenda, con la victoria de Hayk comienza el calendario armenio, que señala el inicio de la nación armenia.

Hayk , en el campo de batalla , dispara con su arco y alcanza a Bel

Cuenta la leyenda que tras el Diluvio Universal y la división de las lenguas que sobrevino durante la construcción del Torre de Babel, Hayk reunió a su gente y persiguiendo el deseo de vivir libres marchó hacia el norte, llegando a lo que hoy es Armenia, para tomar posesión de las tierras que había heredado de su abuelo Torkóm, nieto de Noé. El hecho no pasó inadvertido para los babilonios, la potencia hegemónica de la zona, quienes al mando del tirano Bel llegaron con un poderoso ejército que se enfrentó a Hayk y a sus hombres. Valiéndose de las ventajas estratégicas que ofrecía la geografía montañosa de la zona y de sus dotes militares Hayk venció a Bel y logró instaurar así la primera Armenia independiente.

La actual denominación de Armenia -Hayastán en idioma armenio-se debe a “Hayk” o “Haikatzunk” y de aquí surge “Hay” como forma singular de denominar. Hayk fue uno de los grandes líderes de los armenios que estaban asentados a los pies del Monte Ararat. Después de su viaje para la construcción de la Torre de Babel, derrotó al rey babilonio Bel en 2493 a. C., cerca de las montañas del Lago Van, en la parte suroeste de la histórica Armenia (actual Turquía oriental).En ese entonces Nairi, (que significa “tierra de los ríos”), solía ser el nombre utilizado por asirios y egipcios para designar a Armenia y los armenios, . Aun así, muchos historiadores ponen en duda los cálculos de Alishan, tradicionalmente el año 2492 a. C. se considera el primer año del calendario armenio. Esta ceremonia se siguió festejando en forma interrumpida hasta fines del siglo XVIII, incorporando varios rituales de la tradición cristiana a partir del año 301 cuando se adopta el cristianismo como religión de Estado.El 11 de agosto de 2007 en Armenia celebraron el año 4500 según el calendario pagano como un día festivo.

El calendario pagano fue rechazado en Armenia después de adoptar el cristianismo como la religión oficial del Estado en 295 d. C. (oficialmente 301 d. C. ) , y solo volvió a recordarse en la época medieval por Ghevont Alishan y otros historiadores, los que lo conservaron hasta hoy en día.

Características

Los días establecidos en el calendario armenio eran 365, de esta manera el calendario armenio era un poco corto respecto al calendario solar (tropical), que es 365,2422 días. Según el calendario el año estaba formado por 12 meses donde cada uno contenía 30 días y de un mes de 5 días (30 x 12 + 5 = 365). El calendario armenio según su estructura recreaba uno de los sistemas antiguos de calendario, el egipcio.

El calendario armenio, al igual que egipcio, carecía de los años bisiestos, y los dos calendarios adelantaban al calendario juliano por un día cada cuatro años. Al pasar 1460 años el calendario armenio adelantaba al calendario juliano por 1 año (365 días). Cada 1460 años el calendario termina su ciclo y vuelve a empezar nuevo ciclo, este ciclo se llama “el ciclo de Hayk”.

Como origen de la era, en la cronología de la antigua Armenia , es el 11 del julio 552 año , existe otro sistema cronológico que considera el origen de la era un año más tarde , el 11 de julio del año 553.

Los meses del año

El año nuevo armenio comenzó el 11 de agosto que corresponde al 1º de Navasárt, primer mes del calendario armenio, por lo tanto la noche del 10 de agosto de 2008 fue el último día del año 4500.Según la tradición, el calendario se inició el día en que Hayk venció a Bel .

El mitológico Hayk, dividió el año en doce meses a los que denominó con los nombres de sus descendientes. El calendario armenio consta de 12 meses, todos de igual duración, es decir todos de 30 días y un mes complementario de 5 días:

1. Navasárt

2. Horrí

3. Sahmí

4. Dré

5. Kajóts

6. Aráts

7. Mehegán o Maheguí

8. Arék

9. Ahegán

10. Marerí

11. Markáts

12. Hërodíts

13. Aveliáts

Los días de la semana

Según la tradición los nombres de los meses corresponden a los nombres de los hijos y de las hijas del mítico Hayk. Cuatro eran sus hijos: Dré, Kajóts, Aráts, Hërodíts y seis sus hijas: Navasárt, Horrí, Sahmí, Maheguí, Arék, Marerí.Con el tiempo se adoptó el uso de la semana de 7 días, en el que los días se denominaban según su orden, es decir el lugar que ocupaban en la semana: día primero, día segundo, día tercero, etc.:

1.- Mishaptí

2.- Iergushaptí

3.- Ierek-shaptí

4.- Chorek-shaptí

5.- urpat

6.- shapat

7.- Guiragui

En el siglo IV la Iglesia decidió trasladar el día de descanso al primer día de la semana en honor al día de la resurrección de Jesucristo. De esta manera el mishaptí se transformó en guiraguí, (del armenio antiguo kirakí, a su vez del griego kiriakos).Teniendo en cuenta que el año solar dura 365 días y un cuarto, cada cuatro años, en los años bisiestos (en armenio nahánch) se agrega un día al mes complementario Aveliáts. En épocas más antiguas no se tenía en cuenta ese cuarto de día que posee el año solar, por lo que se producía un desfasaje entre el año real y el de los cálculos oficiales que duraba 1461 años, período en el que el calendario “se corregía” a si mismo. Este ciclo se llamaba “Ciclo de Hayk”. Los años en los que se producía la fiscalización del Ciclo de Hayk con la consecuente autocorrección del calendario se denominaban nahanchíts-nahánch.

Por ejemplo sabiendo que el año 428 fue fin del Ciclo de Hayk, es decir nahanchíts-nahánch, se puede calcular cuando comenzó el calendario armenio o si se desea saber cuándo tuvo lugar la legendaria batalla entre Hayk y Bel. Los cálculos dan el año 2493 antes de Cristo.

Los años del calendario, comparando con el calendario de nuestra era

11 de agosto 2492 a. C. – 1 año

11 de agosto 2000 a. C. – 492 año

11 de agosto 1500 a. C. – 992 año

11 de agosto 1000 a. C. – 1492 año

11 de agosto 500 a. C. – 1992 año

11 de agosto año 1 – 2494 año

11 de agosto año 50 – 2993 año

11 de agosto año 1000 – 3493 año

11 de agosto año 1500 – 3993 año

11 de agosto año 2000 – 4493 año

11 de agosto año 2017- 4510 año

https://es.wikipedia.org/wiki/Calendario_pagano_armenio

Sirios armenios se refugian en su patria ancestral


 

Diario Armenia

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Ereván (Economist.com).- Cuando la guerra estalló en Siria en 2011, algunas de las familias más pudientes de la minoría cristiana armenia del país emigraron a Ereván, donde alquilaron departamentos de lujo en la Avenida Norte de la ciudad. Sentían, según dirían tiempo más tarde, como si fueran unas vacaciones. El gobierno les dio espacio en una escuela local, donde varios maestros de aquel país que habían llegado como refugiados, instruían a sus hijos usando el programa curricular sirio.

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La guerra civil de seis años ya ha obligado a más de cinco millones de personas a buscar asilo en un país extranjero. Entre 2015 y 2016, cientos de miles atravesaron los Montes Balcanes, buscando seguridad en Europa. Sin embargo, solo una minoría de los sirios armenios tomó esta ruta, mientras muchos fueron hacia Armenia. Con su propia población reducida por la emigración (cayó de 3,6 millones de habitantes en 1991 a casi 3 millones en la actualidad), Armenia se contentó por la llegada de estas personas, la mayoría educados, de clase media y emprendedores.

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Antes del conflicto, unos noventa mil armenios étnicos vivían en Siria, dos tercios de ellos en Alepo. Muchos descendían de antepasados que habían huido de su patria en 1915, escapando del genocidio cometido por los turcos otomanos. Para la mayoría de ellos, la guerra civil ha puesto fin a un siglo de historia. Hrair Aguilian, un hombre de negocios de 61 años, invirtió los ahorros de su vida en una fábrica de muebles en Alepo justo antes de la guerra, sólo para verla destruida. “Duró cien años, está terminado. No hay futuro para los cristianos en Medio Oriente”, expresó el mismo.

Según se cree, no más de un tercio de los sirios armenios permanecen en el país árabe. Muchos se dispersaron al Líbano, Canadá, Turquía, los estados del Golfo Pérsico y otros lugares. El resto, hasta treinta mil personas,  fue hacia lo que consideran su madre patria. Los más adinerados, para quienes les fue fácil moverse, llegaron primero. Otros esperaron a que pase la guerra y huyeron sin nada, solo una vez que sus medios se agotaron.

Vartán Oskanian, ex ministro de Relaciones Exteriores de Armenia, nacido en Alepo, comenta que muchos de los refugiados han comenzado pequeñas empresas. En Siria, los miembros de la minoría armenia tendían a ser profesionales calificados o artesanos, muchos eran conocidos como joyeros, médicos, ingenieros e industriales. Los armenios nativos, por su parte, parecen estar felices con los restaurantes que han abierto los recién llegados, que han traído sus sabores más intensos a un país donde la cocina está bastante influenciada por los sabores rusos.

Casi todos los refugiados terminaron en Ereván, excepto unas treinta familias provenientes de zonas agrícolas que fueron asentadas en Nagorno Karabagh. De hecho, algunos jóvenes que habían luchado en el ejército sirio se ofrecieron como voluntarios para servir en el frente de este conflicto, pero otros, aún más jóvenes, no se apresuran a sacar la ciudadanía para no tener que hacer el servicio militar.

Vazkén Yacoubian, quien una vez dirigió una empresa de construcción en Damasco, ahora dirige la rama armenia de la Unión General Armenia de Beneficencia (UGAB), organización benéfica a nivel mundial. Él afirma que los refugiados siguen llegando desde Siria, aunque no más en grandes números. Incluso algunos han vuelto, especialmente aquellos con una propiedad, aunque fuera solo para desprenderse de ella. Muchos sirios armenios aseguran que tienen el deber de regresar porque su diáspora forma parte importante de la identidad armenia y esta debe ser preservada.

Sin embargo, Oskanian explica que los que han regresado a Siria le ven poco futuro a la comunidad. Es que allí, los armenios han apoyado firmemente el régimen de Bashar al-Assad, que los ha protegido de la persecución de extremistas musulmanes. Pero este gobierno controla solo una parte del territorio sirio y su destino en cualquier acuerdo de paz es incierto.

Por su parte, los funcionarios del Ministerio de la Diáspora de Armenia, que fueron sorprendidos sin estar preparados por la afluencia masiva de refugiados, no se arriesgan. Actualmente toman planes de contingencia en caso de que surja un nuevo conflicto en el Líbano, y miles de armenios libaneses tomen el mismo camino.

 http://www.diarioarmenia.org.ar/sirios-armenios-se-refugian-en-su-patria-ancestral/

“Nunca fui real como ahora”


Nunca pensé lo reconfortante que es rencontrarse consigo mismo y poder reiterar aquello: “Nunca fui real como ahora”

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Expresar mi “armenio” en otros idiomas adquiera un panorama de comprensión y de hermandad inimaginable.

Raymond Berberian

IMÁGENES NOCTURNAS
Ante todo, quisiera aclarar, que no tengo ningún conocimiento específico, mucho menos científico sobre lo que intento develar. Mi tesis gira únicamente en torno de mis propias intuiciones.
Por las noches, a solas, comienzo sintonizando ondas que circulan por el espacio. Al igual que los peces que nadan en el mar sin ser percibidos a simple vista, las ideas flotan en el espacio y pueden ser recogidas y clasificadas por cualquiera de nosotros.
Sé perfectamente que no soy quien, por capricho, se da por escribir, sino que soy un intermediario entre la “Plenitud y la Nada”.
El hecho de poder expresar mi “armenio” en otros idiomas, sin herir la susceptibilidad de nadie, me estuvo abriendo a lo largo de esos años un panorama de comprensión y de hermandad inimaginable
El amor es perceptible en muchas formas, es la base de nuestra existencia terrenal. Mientras podemos identificarnos en él, una suerte de trasparencia se adhiere a nosotros que hace que nuestra mente adquiera dimensión inusitada. Es como contactarnos con el universo; es la misma sensación de volar por la eternidad junto al pensamiento.
En general, los seres humanos nacen con distintas vocaciones. En algunos se hacen evidentes, porque adjuntan todo su potencial de su energía libre. Otros, simplemente las dejan pasar, sin percatar que con ello se desconectan de la energía celestial. Acontece con los adolescentes por inconscientes de su inconsciencia.
El estado de pureza al que me refiero lleva a sentirse rico de amor pese a tener agujeros en los bolsillos.
Registrar el pensamiento me lleva a mentalizarme de que esa debió haber sido desde un principio mi misión en la tierra. Nunca pensé lo reconfortante que es rencontrarse consigo mismo y poder reiterar aquello: “Nunca fui real como ahora”
IMÁGENES NOCTURNAS “2” PARTE
Quien canta para sí, es como aquél que grita, no oye el cantar de los demás…
La mujer es un ángel, siempre y cuando no lo sepa…
La ignorancia es una fuente de cultura inagotable…
Si supiéramos que moriríamos mañana, ya estaríamos muertos…
La mentira es un salvoconducto de la verdad…
Negar lo ocurrido, es confirmar su existencia en la nada…
Decir “Te Quiero”, es como mandar un abrazo por escrito…
Cordialmente Raymond raymond_berberian14@yahoo.com.ar
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Yo debo morir para que tú me reemplaces y tú debes desaparecer para que yo permanezca en los demás.


Raymond Berberian 

YO, TÚ, ÉL Y NOSOTROS…
Si buscáramos la verdad en lo desconocido, nos enfrentaríamos con la mayor de todas las decepciones: de que tú y yo somos hermanos, aunque seamos diferentes, física, mental y tengamos arraigadas costumbres y educaciones opuestas; de que somos, de que fuimos o de que hemos de seguir siendo…
Hoy disiento con la moral de ciertos pueblos cuando pude haber pertenecido a los mismos en anteriores existencias. Cualquiera de nuestras actitudes, aun siendo en defensa propia, son posturas erróneas y apuntan negativamente en nuestro haber. No me extrañaría y no hay nada malo en ello, que en otras vidas, “yo”, haya sido judío, cristiano, mahometano, budista, ateo, caníbal o adorador del Sol Naciente. El hecho de ponerme en contra de algunas de esas creencias o razas, basándome en su comportamiento criminal, sería atacarme a mí mismo en ellas. Nadie sabe qué cantidad de vidas nos tocó hasta aquí de nuestro recorrido por la existencia, ni a quiénes ocupó nuestra alma. En definitiva, la discriminación es una de las ridiculeces del hombre de todas las épocas. Acaso también uno de sus pecados cardinales, puesto que en la esencia todos somos iguales, aunque con distinta clase de evolución, de conciencia, de sensibilidad, de educación moral y de desigualdad. Somos partículas vivientes de un Todo. La misma alegría que experimentamos al contactarnos con personas desconocidas, comprueba a las claras de que las mismas han, de alguna manera, pertenecido a nuestro círculo y es también posible que nos estemos viendo reflejados en ellos; estemos discretamente recreando nuestras virtudes y visualizando nuestros defectos en ellos. Salgamos de una base: no amamos ni odiamos, sino a nosotros mismos en los demás. En realidad los terceros no existen; estás tú y yo. Tú eres mi espejo y yo, el tuyo. Yo debo morir para que tú me reemplaces y tú debes desaparecer para que yo permanezca en los demás. Nos encadenamos aliándonos unos a otros para que sigamos andando al paso de la humanidad. Ser hombre o mujer indistintamente es un simple accidente que no se adquiere por merecimiento. La naturaleza no hace distingos de sexos. Nosotros somos quienes los subastamos y los discriminamos, del mismo modo que nos oponemos inconscientemente a la hermandad del “Yo”.
Raymond. Poeta de la Patria Robada. “La vida es un obsequio” ¡Tenlo en cuenta!
raymond_berberian14@yahoo.com.ar

La victoria sobre Bel dio inicio a la historia de los armenios.


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Armenia celebra el 4.509 Navasard

Armenia celebrar Navasard, los 4.509 años según el calendario armenio. El día fue designado como día festivo por el Parlamento armenio en 2009.

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En la pagana Armenia, el Año Nuevo se celebra en verano, en el mes de Navasard. El nombre “Navasard” es de origen Parto-iraní. Consta de dos palabras: nava (nuevo) y sard (año). El mes coincidió con el moderno agosto. Los frutos de la tierra armenia maduran el Año Nuevo y no es ninguna coincidencia que en este mismo mes se consideró el inicio del año en la Armenia histórica.

Se adoraban a los dioses Anahit y Astghik, así como dios Vahagn en Año Nuevo.

Muchas leyendas se han dicho acerca de esta más querida fiesta; se dice que en este mismo día el famoso antepasado Hayk de los armenios tuvo una impresionante victoria sobre su enemigo Bel y dio inicio así a la historia de los armenios. También se creía que este día Arca de Noé se posó en la cima del monte Ararat, por lo que las celebraciones anuales de Navasard eran para reconfirmar el comienzo de una nueva era de la humanidad.

El Año Nuevo comenzó a partir de 1 Navasard (11 de agosto) y se prolongó durante una semana. Se daba la bienvenida con una mesa familiar llena. Ese día platos especiales eran cocinados.

FRANCISCO NO TIENE SINÓNIMOS NI PALIATIVOS PARA ENMARCAR CAUSA ARMENIA : PRONUNCIA EL TERMINO ADECUADO. GENOCIDIO ARMENIO


prensa armenia

Papa Francisco en Armenia: “El Genocidio Armenio inauguró la lista de las terribles catástrofes del siglo pasado”

 
El Genocidio Armenio inauguró la triste lista de las terribles catástrofes del siglo pasado“, declaró el Papa Francisco durante la reunión con el presidente armenio, Serzh Sargsián, durante su gira en el país.

“Recordamos el Metz Yeghern, el ‘Gran Mal’, que golpeó a su pueblo y causó la muerte de una gran multitud de personas”, señaló, y denunció el papel de las potencias internacionales que “miraron para otro lado”. “Espero sinceramente que la humanidad sea capaz de aprender de esas trágicas experiencias para actuar con responsabilidad“, agregó, y pidió “que todos multipliquen sus esfuerzos para que en las disputas internacionales prevalezca siempre el diálogo”.

Durante la madrugada del sábado, horario Argentina, el Papa visitará el Tzitzernakaberd, el monumento dedicado a víctimas del genocidio, y se plantará un árbol en recuerdo de su visita. Allí recorrerá el museo subterráneo del genocidio, que cuenta con fotos e información sobre el crimen de lesa humanidad.

http://www.prensaarmenia.com.ar/2016/06/papa-francisco-en-armenia-el-genocidio.html

Los sitios que recorrerá el Papa Francisco en Armenia

El Papa Francisco viajará a Armenia entre el viernes 24 al domingo 26 de junio y visitará una gran cantidad de sitios históricos del país. A continuación, la Agencia Prensa Armenia presenta un recorrido con la historia de cada uno de ellos.

La Catedral de Echmiadzín, la Santa Sede

La Catedral de Echmiadzín es la Santa Sede de la Iglesia Apostólica Armenia y es considerada la catedral más antigua del mundo, construida en el año 303. Es el primer lugar que visitará el Papa Francisco y es donde se encontrará con el Catholicós de Todos los Armenios, Karekin II. Armenia fue el primer país en adoptar el cristianismo como religión oficial de Estado dos años antes de la construcción de la Catedral. Los dos apóstoles de Jesús, Judas Tadeo y Bartolomé, propagaron el cristianismo en Armenia.

Las invasiones y saqueos deterioraron la Catedral, que siempre fue restaurada. Todavía se encuentran restos de relieves del siglo V en el altar principal. En sus museos se guardan tres importantes reliquias de la religión: la Lanza Sagrada o lanza de Longino, el arma con el que el soldado romano Longino atravesó a Cristo mientras estaba crucificado, la mano derecha de San Gregorio el Iluminador y la reliquia del Arca de Noé.

El Tzitzernakaberd y la foto que recorrerá el mundo

El Tzitzernakaberd es el monumento oficial dedicado a las víctimas del genocidio armenio. Será el sitio que visitará el Papa Francisco el próximo sábado, y al que asisten por protocolo la mayoría de las personalidades y funcionarios que visitan Armenia. Fue construido en 1967 en Ereván y es el centro de las conmemoraciones de todo el pueblo armenio los 24 de Abril de cada año.

La decisión de construir el Tzitzernakaberd (o Memorial) fue del Comité Central del Partido Comunista de la Unión Soviética como una forma para calmar los ánimos del pueblo armenio en el 50º aniversario del Genocidio Armenio, el momento en que comenzó la lucha abierta por el reconocimiento del crimen de lesa humanidad. El año 1965 fue testigo de una de las primeras y únicas manifestaciones multitudinarias dentro de la Unión Soviética, con unas 100.000 personas en Ereván exigiendo a las autoridades soviéticas el reconocimiento del genocidio.

El monumento de 44 metros simboliza el renacimiento nacional de los armenios y cuenta con doce placas en círculo que representan a las doce provincias perdidas que se encuentran actualmente en Turquía. En el medio hay una llama eterna dedicada a las 1.500.000 víctimas del genocidio. En 1995 se abrió un Museo del Genocidio Armenio por el 80º aniversario.

Gyumrí y los fantasmas del terremoto

La siguiente parada en la gira del Papa será la ciudad de Gyumrí, la segunda más grande de Armenia. Gyumrí es “ciudad hermana” de la ciudad argentina de Córdoba desde 2002. Gyumrí sufrió uno de los terremotos más devastadores de la historia en diciembre de 1988, con un saldo de entre 25.000 y 50.000 muertos dejando la ciudad en ruinas.

La Plaza de Vartanants, donde el Papa celebrará una misa, es la plaza central de la ciudad y tiene un monumento a la batalla de Avarayr del año 451. Armenia fue derrotada por Persia en ese momento, pero es considerada una victoria porque marcó el camino para el tratado de Nvarsak, que permitió a los armenios profesar el cristianismo libremente y respetado por el Imperio vencedor. Francisco visitará también dos de las nueve iglesias en Gyumrí: la Catedral Apostólica Armenia de las Siete Llagas y la Catedral Católica Armenia de los Santos Mártires.

Ereván y una Plaza de la República desbordada de fieles

Tras su paso por Gyumrí, Francisco viajará a Ereván, la capital armenia, donde celebrará un rezo por la paz en la Plaza de la República. Ereván es una de las ciudades más antiguas del planeta con 2.798 de edad, ya que fue fundada con el nombre de Erebuní en el año 782 antes de Cristo, 29 años antes que Roma.

Tiene una población de un millón de habitantes, y se espera una concurrencia masiva al evento del Papa. Fue nombrada en 2012 la Capital Mundial del Libro por la UNESCO, un reconocimiento a sus programas de fomento de lectura.

Khor Virap, al pie del Ararat

Por último, el domingo 25 por la mañana, el Papa Francisco cerrará su gira en el monasterio de Khor Virap, a pocos kilómetros de la frontera cerrada con Turquía, donde soltará palomas de la paz hacia el bíblico Monte Ararat.

Es a partir de Khor Virap que comienza la historia del cristianismo en Armenia. El monasterio se construyó sobre un pozo de 6 metros de profundidad y de un diámetro de 4 metros que fue donde estuvo confinado durante 13 años Gregorio por orden del rey –hasta ese momento- pagano Tiritades.

Gregorio había sido condenado por propagar las nuevas ideas del cristianismo. Sobrevivió alimentado diariamente por una anciana que le proveía de agua y del típico pan armenio (lavash) a través de una soga y fue finalmente liberado por el rey.

La hermana de Tiritades lo convenció de que Gregorio podría curarlo y lo hizo efectivamente: a partir de allí, el rey recibió un bautismo cristiano en el año 301. Fue así que Tiridates III y el reino de Armenia se convirtieron al cristianismo y San Gregorio el Iluminador sirvió como el primer Catholicós de la Iglesia Armenia, máximo escalafón de la jerarquía eclesiástica, convirtiéndose en el fundador y santo patrono de la Iglesia Apostólica Armenia.

El Monte Ararat (o Monte Masís, su nombre armenio) es el símbolo nacional de Armenia y fue donde se posó el Arca de Noé según el Libro del Génesis luego del Diluvio Universal. Por esa razón se trata de un lugar sagrado para el cristianismo, hoy en territorio turco.

http://www.prensaarmenia.com.ar/2016/06/los-sitios-que-recorrera-el-papa.html

 

Imagen. Héroe de la epopeya armenia David de Sasún se vio en el cielo


Asociación Cultural Armenia

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Esta imagen se dibujó en las nubes de Karabaj en el día de ayer, como si el héroe de la epopeya armenia David de Sasún se hubiera alzado en el cielo para alentar a los pobladores en estos momentos difíciles.

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“Flameó de nuevo en las cubres de Sasún
La bandera de la libertad
Exclamando “¡Viva la patria!”
Levantaron gran alboroto

Tembló, se estremeció por el estampido
Toda la tierra armenia
Formando grupos,
jóvenes armenios
venían para ayudar a su patria”

https://www.facebook.com/AsociacionCulturalArmenia/?


Esta estirpe de titanes relatados en David de Sasún es la representación de la fortaleza del mismo pueblo armenio. 

DAVID DE SASÚN

Por Lala Toutonian

 

¡Os doy a todos la libertad!

Volved al sitio de donde habéis partido,

Regresad a vuestros hogares,

Vivid como habéis vivido.

¡No quiero vuestros tributos!

Así despedía David de Sasún a los guerreros árabes que habían sobrevivido a su propio ejército y los liberaba. La tradición de los grandes poemas épicos como el Cantar del Mío Cid, la Ilíada y la Odisea, el Cantar de Roldán o Gilgamesh, destacaban por la oralidad de trovadores mientras hoy día podemos leerlos en e-books. La epopeya de David de Sasún en el siglo VIII no queda atrás y las guerras de los armenios contra los pueblos árabes encuentran su expresión en este gran poema de gran valor lingüístico.

Cuatro generaciones de héroes legendarios se narran a lo largo de toda esta gran narrativa que describe las hazañas de todos ellos y un pueblo azotado por los enemigos. Su protagonista, David, era el nieto de quien, junto a su hermano, había erigido una fortaleza en lo alto de una montaña al oeste del lago Van para protegerse del invasor. Les tomó mucho tiempo y el acarreo de grandes y pesadas piedras levantar semejante fuerte, pero centenares de pobres campesinos llegaron para refugiarse en Sasún (furia), como lo bautizaron. Cuenta esta leyenda, que David, siendo adolescente ya llevaba al frente grandes ejércitos y combatía a los árabes. El melik, soberano de los árabes y egipcios, creó un ejército tan grande, con tantos guerreros para llegar a Sasún y combatir a David y a los suyos, que por beber un trago de agua cada soldado, llegaron a secar ríos enteros. Siempre con su caballo, David recorrió mesetas y montañas con su fiel milicia.

No fue sino hasta 1873 que el romance fue escrito y publicado por Karekín Srvantdzantz y en 2012 fue declarado Poema de interés y herencia cultural mundial por la UNESCO. Aunque Egipto nunca logró conquistar esta zona, el poema fue inspirado cuando el pueblo egipcio creaba imperios alrededor de esa región. Los sucesos narrados han sido modificados por efecto de episodios y temas susceptibles de ser catalogados como fantásticos por una mentalidad moderna. Este fenómeno es una constante de la literatura épica. No obstante, se pueden establecer algunas correlaciones entre historia y epopeya y nos llevan a un amplio arco cronológico que se expande entre los siglos VII aC y XIII dC. Todas estas epopeyas nacen bajo el influjo de importantes hechos históricos que les proporciona la estructura basal sobre la que se levanta el edificio literario. Esta estirpe de titanes relatados en David de Sasún es la representación de la fortaleza del mismo pueblo armenio.

Mientras este mundo esté pleno de maldad,

Mientras haya en la Tierra falsedad,

No tengo por qué vivir,

Cuando el mundo sea destruido y resurja,

Cuando el trigo sea tan grande como una nuez silvestre

Y la cebada como la baya de un rosal,

¡Entonces mi día habrá llegado,

Entonces saldré de aquí!

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David tuvo un hijo, Mher, tan valiente y fuerte como él y quien continuó la labor de su padre una vez muerto éste. Montado en el corcel heredado de David, luchó contra el adversario. Cuenta la leyenda que partió una gran roca de un certero golpe, formó una gruta y juró permanecer allí dentro hasta que el mundo fuera un lugar justo:

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El nudo argumental se resume en la sed de esta justicia aquí narrada y se condensa en la figura de David la personalidad heroica al mismo pueblo armenio.

Uno de los capítulos, narra el combate de David con Mësramelik, un poderoso tirano extranjero. La lucha, descarnada, termina con la muerte de Mësramelik y el fin de su yugo. Este episodio tiene su correlato histórico según el historiador armenio Tovmá Artzruní (siglo X): “En ese entonces, los pobladores de la montaña (Sasún), viendo que los árabes se llevaban prisionero al príncipe y también a ellos les aguardaba la misma experiencia que sufrieran los del llano, reunieron a la multitud de los guerreros de Jut con las provisiones que habían acopiado para las necesidades invernales. Tomaron sus lanzas, que siempre portaban como precaución contra las alimañas cobijadas en el bosque, se lanzaron sobre la ciudad  de Mush, la sitiaron, pasaron a cuchillo a las tropas, sacaron de la mazmorra a los rehenes de Vaspurakán, libraron a los prisioneros y se repartieron el botín. Pero el supuesto gobernador (Yusuf, jefe árabe), huyó hacia la gran iglesia y se ocultó, temblando de miedo, en la cúpula. Los guerreros rodearon la iglesia; algunos escalaron hasta la hendidura de la cúpula y alguien le hirió con su azagaya en medio de la espalda y la hizo salir por la axila, entre los pulmones. Expiró y lo enterraron como a un burro”. Esta mixtura de fantasía y realidad, de historia y literatura, suman riqueza al poema y enaltece a la misma Historia.

  • ¿Una historia de mentira en una geografía de verdad? En el siglo XVI el viajero portugués Mestre Afonso escribía con relación a David de Sasún: “Este rey David era un señor muy grande y muy poderoso que reinaba no solamente sobre toda Armenia, sino sobre otras muchas regiones hasta Turquía y el sultán del Cairo le pagaba tributo”. Los historiadores que continúan la tarea de salvar del olvido las creaciones del ingenio popular declaran: “Ningún narrador de Sasún consideraba la epopeya como una fábula o una cosa irreal. Por el contrario, muchos de ellos, aquéllos que recordaban con exactitud la geografía de Sasún y los lugares, edificios y objetos conectados con los nombres de los héroes de la epopeya, coincidían en afirmar que la ésta era un hecho histórico. Los aldeanos de Chajerkán, en Sasún y sus descendientes y vecinos, insistían tercamente en que el linaje de David de Sasún perdura hasta el presente. Más aún, las huellas de los héroes de Sasún han sido señaladas fuera de las fronteras de Armenia, en Alepo y Diarbekir. Varios narradores repetían insistentemente que ellos o sus paisanos habían visto en esas ciudades las fortalezas con cuatro portales construidas por David o la figura de David montando su corcel, esculpida en el frente de la puerta central de la fortaleza. Cerca de Alepo hay una gigantesca roca que, al decir de los narradores, David empleaba para su honda”. La lucha contra la maldad, la sed de libertad, el amor por las letras, la imperativa necesidad de perpetuarse en la Historia, la trova, la epopeya, el ser armenio resumidos en David de Sasún.

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Piedra herramienta de descubrimiento en Armenia da una idea de la innovación humana Hace 325.000 años


 

Un análisis de cerca de 3.000 herramientas de piedra de un sitio arqueológico 325.000 años de edad, cerca del pueblo de Ni Geghi en el Kotayk ‘de Armenia se opone a la teoría sostenida por muchos científicos que la técnica de fabricación de herramientas llamada piedra

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fue inventado en África y luego se extendió en todo el mundo ya que la población humana se expandió.

Esta imagen muestra las herramientas de piedra encontradas en el lugar de Nor Geghi, Armenia: top - herramienta bifacial;  inferior - un núcleo Levallois.  Crédito de la imagen: © Dan Adler.

Nombran después de herramientas de piedra descubiertas en el siglo 19 en el barrio Levallois-Perret de París, en Francia, la técnica Levallois es un estilo distintivo de talla lítica experimental desarrollado por los primeros humanos durante el Paleolítico.

Esta técnica implica la formación de múltiples etapas de una masa de piedra en preparación para separar una escama de tamaño y la forma predeterminada de una superficie preferida sola.

Muchos antropólogos sostienen que la técnica Levallois fue inventado en África hace más de 300.000 años y se extendió a Eurasia con la expansión de las poblaciones humanas, en sustitución de un tipo más básico de la tecnología – técnica de bifaciales – en el que un bloque en bruto de la piedra tiene una forma a través de la eliminación de serie interrelacionada escamas hasta que el volumen restante toma una forma deseada, tal como un hacha de mano.

Pero ahora, un equipo de arqueólogos y antropólogos de Estados Unidos y Europa dirigido por el Dr. Daniel Adler de la Universidad de Connecticut ha descubierto en el sitio arqueológico armenia de Nor Geghi que las herramientas de Levallois ya existían allí hace entre 325.000 y 335.000 años, lo que sugiere que los entes locales poblaciones que se desarrolló a partir de la técnica de bifaciales, que también fue encontrada en el sitio.

La coexistencia de las dos técnicas proporciona la primera evidencia clara de que las poblaciones locales desarrollaron la técnica Levallois de la técnica existente de bifaciales.

“El descubrimiento de miles de artefactos de piedra que se conservan en este sitio único proporciona una importante nueva información sobre cómo se desarrollaron herramientas de la Edad de Piedra, durante un período de profundos cambios biológicos y de comportamiento humano”, dijo el Dr. Simon Blockley de Royal Holloway, Universidad de Londres , que es un co-autor del artículo que describe el descubrimiento en la revista Ciencia .

“La gente que vivía allí hace 325.000 años eran mucho más innovadoras que se pensaba anteriormente, utilizando una combinación de dos tecnologías diferentes para hacer herramientas de transcendental importancia para los móviles de cazadores-recolectores de la época.”

Por otra parte, el análisis químico de varios cientos de herramientas de obsidiana Tampoco Geghi muestra que los primeros seres humanos en el lugar de utilizarse afloramientos de obsidiana de lugares tan lejanos como 120 km, lo que sugiere que debe haber sido capaz de explotar el medio ambiente diversos territorios grandes,.

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DS Adler et al . 2014. A principios de tecnología Levallois y la transición del Paleolítico Inferior y Medio en el sur del Cáucaso. Ciencia , vol. 345, no. 6204, pp 1609-1613.; doi: 10.1126 / science.1256484

 

La Biblia escrita por ellos construye la historia de los judíos y descuida la del resto de la humanidad. En ningún momento cuenta que los diez mandamientos son réplicas calcadas de un pasaje del libro “Egipcio de la Muerte”.


Raymond Berberian en Ruben Lázaro Demirjian
11 h ·

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UN PLANETA LLAMADO TIERRA
Cayó en mis manos una fotografía de cuatro (deunmé) turcos, principales genocidas de armenios, asirios, siríacos, caldeos, libaneses y demás minorías cristianas. Cuatro monstruos impíos (deunmé) de aquellos años 1915, ministros: “Taleat, Enver, Cemal y Halil. Sefardíes, infiltrados en el gobierno turcos del entonces gobierno de los jóvenes turcos, del partido: “ITTIHAD VE TERAKKI”. Ellos y otros de su misma calaña, fueron los causantes del exterminio y las deportaciones de la familia armenia en su camino al calvario. Un millón y medio de hermanos nuestros fue el saldo del genocidio perpetrado por la soldadesca y la población turca y kurda, los circasianos y los gitanos que nunca faltan cuando escasean los buitres.
Las autoridades turcas se quedaron con la fortuna y propiedades de más de cuatro millones de ciudadanos turcos “de origen armenio”, sin contar los asirios, griegos y demás minorías.
Ahora que ha trascurrido el tiempo y a la “golondrina errante” le fuera cedida por Gran Bretaña una porción de la tierra Palestina donde establecer su morada: un estado sionista internacional; intenta apoderarse de toda la región bajo el amparo de los grandes capos de las finanzas.
Referente a su relación con la República Armenia Libre e Independiente, que a mí particularmente me interesa y a todos mis hermanos de la diáspora también, no me resulta muy clara. Israel no reconoce el Genocidio de armenios, su mismo canciller Lieberman en representación del pueblo israelí y su gobierno lo niega, menospreciando la herida que nos causa a millones de hijos y nietos diseminados por el mundo, sobrevivientes de aquellas demenciales masacres. El Estado sionista de Israel niega la magnitud del Genocidio de armenios por no herir la vanidad de sus lejanos familiares turcos (deunmé), pese haber sido holgadamente indemnizado por la muerte de unos cuantos judíos alemanes y polacos por los Nazis. Y a mí, esa clase de delirio no me asombra, por el contrario, afirma mi tesis sobre la mentalidad de esos supuestos élites de la creación: dioses en la Tierra.


Lo de ellos es lo importante, nada comparable con ningún otro. Su sufrimiento es lo autentico y verdadero, sus lágrimas: perlas cotizables en la bolsa… Los otros, aunque parezcan humanos son bestias serviles de diversas categorías…
Nadie desconoce que Israel sionista lleva buenas e íntimas relaciones carnales con Turquía; íntimas, y también superficiales, para la óptica de los ingenuos que sólo logran visualizar aquello que reluce y encandila. Digo más; si Rusia llega a colocar un pie en Turquía, Israel sería la primera en salir a cacarear para que sus lacayos salgan en defensa del honor de sus Grandes Hermanos. Exigiría la pronta intervención de la OTAN, TATÄN y, DARTAGÑAN, y de los petroleros de Alí Babá.
Cien años atrás, los (deunmé) eran quienes llevaban guantes blancos. El pueblo y el ejército turco figuraban como verdugo, esos últimos eran quienes se ocupaban de la faena y de apoderarse de los bienes.
Algo similar ocurre en Siria e Iraq. Quienes comandan las matanzas ocultamente, son quienes llevan guates blancos y, los verdugos que dan la cara, son los descerebrados del califato Simón y demás agrupaciones de mercenarios, suministrados por las Monarquías del golfo y adiestrados por los EEUU.
Iraq, luego Siria, fue la idea preliminar, porque Iran y Rusia vendrían a colación y más tarde China. Ya la OTAN está entrenando chechenos para provocar atentados en Rusia.
El objetivo de decapitar Siria fracasó. Los de guantes blancos están tratando de seducir a los de Alí Babá – otros de sus parientes lejanos- de tomar partido en el escenario de los acontecimientos circenses, uniéndose a Turquía como última tentativa de recuperar la “economía” perdida.
Volviendo a lo nuestro y atando cabos, los saboteadores de la paz, más conocidos por los (Amantes de la Paz), los de ayer, los de hoy y mañana, son los de Guantes Blancos: los dioses en la Tierra. Aunque entre ellos exista discriminación y categorías según su infiltración y oportunismo, el color de su cutis y el blanco de sus ojos. Son quienes utilizaron a los turcos para aniquilar a los armenios, quienes amaestraron al califa Simón para destrozar Siria e Iraq; quienes incitan a que EEUU y la OTAN cumplan con lo que se les ordene. Son quienes: entonces caballeros de Guates Blancos, sedujeron a La Corona Británica a cederles una implantación imperialista europea en Palestina: Tierra Santa. Son quienes… agruparon a los aliados de la Segunda Guerra Mundial contra Hitler en defensa de los suyos.
La Biblia escrita por ellos construye la historia de los judíos y descuida la del resto de la humanidad. En ningún momento cuenta que los diez mandamientos son réplicas calcadas de un pasaje del libro “Egipcio de la Muerte”.
Como broche final, y con todo respeto; les describo las familias tradicionales, principales de los “Guantes Blancos”, dueñas de la Reserva Federal de los EEUU y la CIA: Rothschild, Rockefeller, Morgan, Warburg, Lazrd,Mosés Israel Seif, Kuhn leob,Lehman Brothers, Golman Sachs. Amos del Pentágono: BIS, FMI, Banco Mundial; y… como si eso fuera poco: además poseen voz y voto en las Naciones Unidas y en la OTAN.
: ¡Todos Somos Judíos! ¡Je suis cuis Charlie!: Palabras del Premio Nobel de la Paz: Barak Husein Obama, nacido en Honolulu 4 Agosto 1961 Pariente de Obama Ben Laden. Su verdadero nombre es: Osama Alkabir Husni Mubarack Saddam Husein Obama. El 44 presidente de EEUU. Hijo de una Hippy blanca Am Dun Han y de un keniata. Un hombre multifacético y sabio, criminal de guerra, sucesor de Bush… (Cara de hiena).
Un detalle más: ¿Usted verdaderamente cree que los mosquitos transgénicos que trasmiten el virus del Zika que tanto daño produce a la población colombiana, brasilera y centro americana sea obra de Satanás y no un comercio prospero de los Guates Blancos: Rothschild, Gates y Monsanto…quienes se dedican a destruir la agricultura orgánica en todo el mundo? Digo no más… ¿Raro noooo?
Raymond. Poeta de la Patria Robada. Respetuosamente
raymond_berberian14@yahoo.com.ar

Soy un inmortal roble injertado en tierras ajenas.


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Los otomanos eran hordas salvajes de Asía Central que se establecieron en Anatolia y desde entonces no hicieron más que aniquilar a los pueblos originarios

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Raymond Berberian 

Los peces, las víboras y los insectos
no llevan corazón.
el hombre, sí. ¡Qué paradoja!
Existe un pájaro cuya conducta particular es la de colocar su huevo en un nido ajeno. De ese huevo surge un monstruo descomunal que se apodera del nido y va arrojando uno tras otro fuera del nido a sus otros hermanitos. Ese, es el turco otomano.
Los otomanos eran hordas salvajes de Asía Central que se establecieron en Anatolia y desde entonces no hicieron más que aniquilar a los pueblos originarios de la región imponiendo su doctrina o la muerte.
Aprovechando el alboroto de la Primera Guerra Mundial, el Estado turco perpetró el Primer Genocidio del siglo XX contra la familia armenia, con un saldo de un millón y medio de mártires y ahora cien años después intenta repetir su hazaña contra quienes fueron sus aliados, los kurdos.
Sensibilizado por su obra macabra, Arabia sionista acaba de cederle su aviación para seguir con su cometido, ofreciendo cátedra de su salvajismo otomana al mundo.
Total, los monarcas del golfo utilizan a su antojo pilotos y bombarderos norteamericanos de Israel para sus obras educativas de beneficencia contra el mundo árabe. Lo triste es que los yemenitas ya le derribaron uno.
Antes de la invasión otomana a Asia Menor, los armenios, los asirios, los caldeos, griegos, siríacos, árabes, kurdos y demás minorías vivían en armonía y en paz. Cada pueblo se complementaba con el otro. Yo soy parte de todo aquello, la resurrección, la historia; parte de las raíces de mis ancestros, del árbol de los pájaros perdidos y aquí me planto. Exijo. ¡Exijo una reparación! He sido arrojado fuera del nido y sobreviví porque Dios es Grande. Aztvatz Menz-e. Los pueblos que me cobijaron compartieron su pan y su techo conmigo. Soy un inmortal roble injertado en tierras ajenas. Los idiomas se entremezclan en mi boca. Tuve que aprender el silbo de las víboras para confundir mi canto de pájaros: mi idioma del Paraíso…..
Patria de náufragos…
Naufrago de mi patria…
Extravié la razón en mi largo peregrinaje…
No sé leer en los ángulos la futura historia… El hueco de sangre que con mi sangre roza……….
Raymond. Poeta de la Patria Robada. Respetuosamente
raymond_berberian14@yahoo.com.ar

Hombre Armenio en Restaurante Argentino / Hay@ Argentinakan restoranum


Henrik Hovhannisyan

CHMORANAK SUBTITLNER@ MIACNEQ
NO SE OLVIDEN DE ACTIVAR LOS SUBTITULOS.
PARA TODOS LOS ARMENIOS Y PARA LA GENTE HISPANOPARLANTE!
BOLOR HAYERI YEV ISPANAXOS AZGERI HAMAR!

EL TERROR OTOMANO Y SU VIAJE INTERMINABLE


El imperio de horror

N. Lygeros

Traducción al español de Olga Raptopoulou

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Ese fue el año de 1529.
Entonces el imperio de horror decidió
sitiar la ciudad de Viena
porque la caída de Constantinopla no era suficiente.
El horror había pasado por Belgrado en 1521,
Rodas en 1522, Buda en 1526
y en 1527 capturó Bosnia, Croacia, Eslovaquia y Dalmacia.
La nueva se difundió por todo el mundo.
Y los pueblos estaban gimiendo.
Veinte mil delis devoraban a todos.
Hurgaban en todo.
El horror aterrorizaba a los pueblos por dondequiera que pasase.
El imperio mostró a todos lo que significaba la civilización en su vocabulario.
El mero asesinato de los civiles no era suficiente.
Los otomanos masacraban a inocentes, decapitaban a los hombres,
violaban a niñas, destripaban a mujeres embarazadas,
empalaban embriones para exhibir el terror
y detrás dejaban la compasión desgarrada.
Esas escenas habían sido transcritas en las crónicas turcas
para que no estuviesen olvidadas tras la muerte
de los testigos;
tan orgullosos estaban por sus actos.
Después de dichos actos, mandaron mensaje a convertir su fe,
pero los sitiados respondieron que preferían morir.

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http://www.lygeros.org/articles?n=22537&l=es

 

“Y ahora que la Armenidad ha sobrevivido esta más fuerte y señala el camino”


La civilización de los Armenios

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N. Lygeros

Traducción al español de Olga Raptopoulou

La civilización de los Armenios

tiene raíces muy profundas
y si cortas el árbol
se fortalecen
por lo tanto la Armenidad
ha resistido el genocidio
porque las raíces
ya eran grandes
y los genocidas
no pudieron
eliminarlas;
recuerda entonces
que cada Armenio
es resistencia,
cada recuerdo suyo
es un comienzo,
cada acto
una liberación
del yugo
de la barbarie
y ahora que
la Armenidad
ha sobrevivido
esta más fuerte
y señala el camino.

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http://www.lygeros.org/articles.php?n=19346&l=es

Toda la matemática en el alfabeto armenio-De la misma se calcula el total de dias del año y demás secretos


Today we use greenwich for marketing the prime meridian
In the ancient world giza great pyramid was
Used as prime meridian which countries on 360 longitude

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Hoy en día usamos greenwich ,la comercialización del meridiano de Greenwich
En el mundo antiguoLa Gran pirámide de Giza Gran
Se utiliza como primer meridiano que cuenta sobre 360 longitud

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Hoy esta es nuestra prueba para conectar raza  Armenia / perdido la civilización de la Atlántida. Nadie puede contradecir esta evidencia.

Nuestros ancestros fueron los adoradores de las estrellas y 36 es el santo Canon de las estrellas

El Santo Canon de 36 estrellas  ” Mantener ” el cielo, el mismo Canon está incluida en el zvartnots: 36 columnas – estrellas o pilares – estrellas se mantiene el cielo

Siempre me pregunté porqué se Anu con los soldados? Qué significa? Por qué en el Mediterráneo mitología llaman a las estrellas del cielo soldados?

No es difícil  lo que necesitamos es mantenidos en nuestra mitología, cuentos, leyendas..; Sólo tenemos que aprender a ver…. Armenio cartas están también llamados los soldados

El año 365 – 366 días

” aybem me qen ” muestra un año periodo del sol ( aregak ) pero no por los días, meses o el año pero por las 36 estrellas the sun pasa en el año

Si damos para cada letra de 5 días que tendremos 6 meses, 36 letras * 5 días es 180 ( Días ), Y así podemos ir más allá de la carta – Serie teoría pero que no es el punto, el punto 36 estrellas the sun pasa en el año

https://www.facebook.com/vachagan.vahradyan

https://www.facebook.com/bobby.brad.7?pnref=story