A mí no me sorprende que la aviación de la coalición salga a bombardear a los islamitas y regrese sin haber soltado sus bombas.



SI NO EXISTIERAN LOS POBRES,
LOS RICOS MORIRÍAN DE HAMBRE
Si los EEUU no logran detener el flujo de voluntarios que acuden a alistarse al Estado Islámico, no puede considerarse un fracaso.
A mí no me sorprende que la aviación de la coalición salga a bombardear a los islamitas y regrese sin haber soltado sus bombas. Yo, por ser un novato en temas de guerra podría tener una observación; de que los pilotos virtualmente se oponen a bombardear el ISI y, que todo este menjunje está previamente planeado y determinado en el menú. Y esa es la cuestión…
Tengo la impresión de que los islamitas idean quedarse sobre el terreno usurpado y crear un poder contando con la economía de los sunnitas de Qatar, Arabia Saudita y las doncellas del golfo. Tampoco es de asombrarse que Qatar gire al Califato tres millones de dólares cada día para gastos de mantenimiento. Paralelamente Arabia saudita, Israel y Turquía les suministra toda clase de armamento para enfrentar cualquier adversidad, viniere de donde viviere.

turkey-isis-flag-300x200 bancarotagringa imagesfwfeweef  TURKEY_-_occupy-gezi-protests-erdogan-450x326  Copia de David_Cameron ¿Que tienen de similar Islas Malvinas y la Isla Diego García? regie_tvtv288f3c1339440927
Hace apenas una semana, Corea del Sur y los EEUU jugaban al soldadito valiente en las narices de Corea del Norte. Cuando ese país reaccionó ymostró sus colmillos, Corea de Sur y EEUU abandonaron el juego arrastrándose las colas. Por otro lado Obama, Premio Nobel de la paz acaba de ofrecerle armas a Ucrania para enfrentar a Rusia.
Eso me da a imaginar a un músico que dice poder tocar él solo, todos los instrumentos de una orquesta al mismo tiempo.
Personalmente no veo mal a que los musulmanes del Califato tengan un poder militar -reitero-, no lo veo mal; peligroso, sí. Puesto que no se consigue un poder a base de incultura. Los árabes por ejemplo, se impusieron en España gracias a su cultura, su ciencia, medicina y don de gente. Esos pobres descerebrados del ISI, no son más que la resaca del de la vulgaridad y su única cultura es someter a la mujer y decapitar infieles pregonando ¡Aláh-Wakbar!
Vuelvo a decir: la idea es buena, lo malo es que ocupan tierras que no les pertenece. Si alguien hace un mal con tal de lograr un bien, está cometiendo un mal.
Me gustaría saber sobre qué base fundamentarían sus escaladas de locuras y cual es su visión de futuro. Apoderarse de Iraq y Siria… ¿Qué más? Acaparar el petróleo en beneficio propio… ¿Qué más? Tirar abajo las reliquias históricas, patrimonio de la humanidad… ¿Y qué más?
Entre nosotros, a los europeos, la deserción de los musulmanes fanatizados de Europa les debe convenir. Y esto me lleva a pensar que si hasta ahora Europa la OTAN y TATÄN TATAN y Asociados, no les cayeron encima, es porque necesitan que vayan sumando.
A occidente como al Gran Imperio capitalista conviene que esos países no progresen, que estén constantemente involucrados en conflictos, raciales y religiosos; que se maten entre ellos, para que la industria armamentista siga floreciendo y acaparando divisas.
Ahora que lo medito con calma: EEUU da la impresión de no saber resolver el problema y detenerse en punto muerto, cuando en realidad, EEUU, desde un principio, les estuvo dando cuerdas para que vayan necesitando más y más suministros, lo que traducido sería: Dinero para Israel, EEUU y Europa. Nosotros, tú y yo medimos los acontecimientos bajo los efectos que nos produce el dolor ajeno; pero, para los dueños de la batuta, la muerte es un comercio.
Las desgracias de unos, hacen las delicias de otros…
Raymond
raymond_berberian14@yahoo.com.ar

La UBA superó a Harvad en el Mundial de Programación


Eso que los medios no te cuentan…

11921609_793526644079605_5828744025059775237_n

Telám 

Un equipo de esa Facultad de la Universidad de Buenos Aires (FCEN-UBA) alcanzó ese puesto entre 128 universidades de todo el mundo, en una de las competencias más prestigiosas de programación informática, superando a otras destacadas casas de estudio como Harvard (Estados Unidos) y San Pablo (Brasil), y en el más alto lugar de América Latina.

El equipo, integrado por Melanie Sclar, Ariel Zylber y Lucas Tavolaro Ortiz -todos estudiantes de la UBA- consiguió el destacado lugar en el Mundial de Programación ayer en Marruecos, bajo la supervisión del “coach” Agustín Gutiérrez y gracias a la coordinación de la matemática Irene Loiseau.

“Melarita, palabra armada con las primeras letras de los nombres de sus integrantes, es cómo se identifica al grupo que logró resolver satisfactoriamente 8 de los 13 algoritmos y cálculos matemáticos de esta competencia”, dijo Pablo Heiber, olímpico y egresado de la misma universidad, y actual organizador del torneo nacional y regional de la ACM (Association for Computing Machinery).

La competencia ICPC (International Collegiate Programming Contest) organizada por la ACM les exigió a los participantes resolver 13 problemas sobre algoritmos y cálculos de matemáticas y lógica; y un desarrollo en tiempo real, en lenguaje de programación C, Java ó C ++, indistintamente.

Heiber, que obtuvo un alto rendimiento cuando le tocó a él participar de un Mundial de Programación, explicó que “el saber de estos chicos es muy requerido por las grandes empresas que buscan sobre todo resolver con creativa y eficientemente los problemas”.

“No es todo lo que te piden en las entrevistas cuando querés ingresar a una de estas grandes empresas, pero es un saber muy valorado por lo escaso; con el entrenamiento que hacés para estas competencias, lo alcanzás”, dijo a Télam el informático que hoy trabaja en Google.

Heiber aclaró que no todos los problemas de la competencia tienen el mismo nivel complejidad: algunos hay muy complicados y demoran horas, mientras que otros se resuelven en minutos.

“La competencia está pensada para que todos los equipos tengan algo que para hacer, ya que hay una gran distancia entre los mejores y los que menos rinden”, señaló el egresado de la UBA.

Verónica Becher, directora del Departamento de Ciencias de la Computación de la FCEN-UBA, que fue responsable de la formación de varios de los alumnos que llegaron a ser campeones regionales, dijo a Télam que “los estudiantes de Exactas de las UBA han demostrado año tras año un nivel destacado y siguen representando al país con un alto rendimiento en los mundiales de la ACM”.

“A los que se divierten jugando con los números primos, les apasionan los rompecabezas, y los crucigramas, seguramente les encantaría formar parte de uno de estos equipos”, sostuvo Becher.

Para la docente y especialsita en computación, “la ICPC es las más prestigiosa competencia que reúne Oriente y Occidente en un encuentro de alta competición”.

En esta oportunidad, Melarita de Argentina ganó el primer puesto de América Latina y finalizó ayer en Marruecos y el puesto 18 a nivel global, superando a Harvard (19°) y Sao paulo (28°) .

El primer lugar fue para la universidad rusa de San Petersburgo, el segundo para sus compatriotas de Moscú, mientras que el podio lo cerró la casa de altos estudios de Tokio (Japón).

“El objetivo de la competencia es promover la creatividad, la innovación y el trabajo en equipo para el desarrollo de nuevos programas de computación y permite a los alumnos testear sus habilidades para actuar bajo presión”, destacó la información oficial.

El certamen, que duró cinco días y terminó ayer con la gran final en una sala con 128 equipos resolviendo 13 problemas en cinco horas, empezó como una competencia local en Texas, Estados Unidos.

En los últimos años la competencia pasó de tener de siete a tener 13 problemas, y los organizadores informaron que el más difícil de aquella época es seguramente el más estándar de la prueba actual.

Asimismo, hubo un corrimiento de mejor desempeño de los equipos estadounidenses -que antes eran los más fuertes- a los de Rusia y China.

“Si las palabras son de plata, el silencio es de oro.”


Raymond Berberian

EL VALOR DE LAS PALABRAS…

Si dijera: cuando uno escucha a alguien hablar se oye a sí mismo, nadie me creería, y si agrego a lo dicho, que las palabras son simples sonidos que pretenden ocupar nuestros pensamientos; tampoco se me creería.
Al oír voces se tamiza su contenido y uno se queda con sólo aquello que congenia con su propio razonamiento. En una conversación nunca se presta plena atención a las palabras, sino, en lo que nos conmueve de ellas, captamos aquello que repercute en nosotros; nos hiere, nos halague o nos sorprende. Si la acumulación de ideas sobrepasa los límites establecidos, desborda y es cuando se entremezclan los sentidos y uno pierde el hilo de la conversación. Para que no se llegue a ese punto, nuestro archivo comienza a eliminar ideas dándoles posibilidad a nuevas aspirantes, las que a su vez pasan por la censura, son seleccionadas, evaluadas y comparadas para su posterior almacenamiento.
Para escuchar hay que estar completamente despierto, conectado y dispuesto a crecer. Algo similar acontece con la lectura. No solamente se lee un libro, sino que nos leemos a nosotros mismos en él. De que el conocimiento no ocupa lugar, es falso. Hasta la saturación posee un lugar en el aburrimiento. Los árabes tienen una fábula que dice: “Si las palabras son de plata, el silencio es de oro.” Cuando uno se siente abrumado es porque las palabras pronunciadas se han vuelto ruido.
Conclusión: La voz es el envoltorio de las palabras. Las ideas son ostras en las que a veces se rescatan perlas.
Raymond
EDICIONES R.B ARMÉNIE. DISPONIBLES…
“Memorias de un gato” Tercera edición. La vida de un gato filósofo (cuento reflexivo) “EL ARTE DE SER INÚTIL” Historia de una niña con demasiados talentos. “TIEMPOS SIN NOSTALGIAS” Auto biografía novelizada. “YO ¿QUÉ SOY?” Un interrogante sin fin. “LA VIDA SOBRE UN BORRADOR” Reflexiones. “LA BALADA DE LOS SUEÑOS” Aforismos y pensamientos. (Un tomo con dos novelas) 1:“LÁGRIMAS EN LAS MEJILLAS DEL CIELO” Novela histórica sobre los fenicios y armenios de hace cuatro mil años atrás y su llegada al Nuevo Continente de los misterios. Y…2:“MARIA DEL PUENTE” Novela. Una mujer que lo tuvo todo cuyo destino la perseguía como una sombra nefasta.
raymond_berberian14@yahoo.com.ar

https://www.facebook.com/raymond.berberian?fref=nf&pnref=story

¿POR QUÉ UN PAPA ARGENTINO Y MALVINERO IRRITA TANTO AL PRO?


malvinas-463x328

El macrismo lumpen cuestionó al Papa por pedir lo mismo que CFK y el Comité de Descolonización de la ONU, hace medio siglo: diálogo pacífico y la soberanía de las Malvinas.

Por Roberto Caballero (*)

Hay un antikirchnerismo tan enceguecido, tan violentamente comprometido con el envenenamiento del discurso público, que ya no puede separar lo prosaico de lo eminente.
El tuit que lanzó a las redes de la diputada del PRO Laura Alonso (“La causa es justa, Francisco. Cae una vez más en la trampa como con la remerita”), después de que circulara la imagen del Papa con un cartel que reivindica el diálogo entre la Argentina y el Reino Unido por la soberanía de nuestras Islas Malvinas, es síntoma exponencial del grado de barbarismo al que llegó el derrape de este sector de la oposición.
El Papa no es, como propone el catolicismo conservador, una persona infalible. No está ni exento de errores ni está prohibido señalárselos. Pero cuando como jefe de una nación espiritual de 1200 millones de almas desparramada por todos los rincones del planeta, entregado como está a predicar la paz en el mundo, elige visibilizar la postura dialoguista del gobierno argentino, acusarlo de bobo o torpe, como sugiere la macrista Alonso, habla más de las trampas en las que cae la propia diputada por su exceso de antikirchnerismo lumpen, que de las capacidades de Francisco.
La representante macrista desconoce tres cosas esenciales: 1) que el reclamo de diálogo pacífico por nuestras islas constituye una política de Estado, que cuenta con el apoyo casi unánime en la ONU; 2) que Jorge Bergoglio, mucho antes de llegar a Papa, ya era un hombre preocupado por la cuestión Malvinas; y 3) que cuando alguien demostró el talento para construir el poder necesario que lo convierte en Papa, viniendo de los confines del mundo como Jorge Bergoglio, si hay algo que sabe es evitar celadas y maquinaciones diversas.
Tras el episodio del cartel, lo volvió a reafirmar su mejor amiga, la periodista Alicia Barrios, de trato frecuente con el ahora Pontífice, a quien “Jorge” desde los tiempos en que Bergoglio iba a comer a su casa, cerca del estadio de River Plate: “A Francisco nadie lo toma por sorpresa.”
Claro que en su tuit la diputada Alonso alude, no sólo al cartel por Malvinas, sino también a la foto que Francisco se hizo hace un año con una remera de La Cámpora, junto al diputado por el FPV Andrés Larroque, militante de dicha organización juvenil kirchnerista. Para explicar aquel retrato cargado de simbolismo, la derecha mediática y clerical de modales más barrabravísticos apeló a un supuesto engaño del que el Papa habría sido víctima. Francisco no hizo las cosas así porque así las deseaba hacer, decían, sino que en su bondad infinita se dejó manipular por uno o varios inescrupulosos que le robaron la foto. Eso, y tratarlo de zonzo es casi lo mismo. Ahora insisten.
La verdad es que el Papa no es militante kirchnerista. No lo fue antes, ni pasó a serlo cuando se quiso fotografiar con la remera camporista. Y tampoco es de cometer zonceras. Ni aquella vez, ni en esta oportunidad, con el cartel de Malvinas. Francisco es el hombre que llegó a Papa en el mundo de las pantallas. No ignora la fuerza que tienen las imágenes. Vive en Santa Marta, en el corazón de Roma, no en una ermita aislado de todo.
La foto con Larroque no fue obra de un paparazzi K. Fue un gesto. Una señal con sentido concreto. Del mismo modo que fotografiarse o dejarse fotografiar con CFK en la misma jornada en la que dio su bendición apostólica a toda la familia presidencial, noticia omitida a sus audiencias por Clarín y La Nación, a pesar de que tienen corresponsables en la curia vaticana.
Francisco hace lío, a su modo. Incomoda, sobre todo, a los propios que lo querían de estampita religiosa anti-K. Por eso, en el peor momento de demonización de La Cámpora, decidió dejarse retratar junto a uno de sus referentes. El mensaje fue inequívoco. La juventud militante es un valor. Desde Europa, el fenómeno de la repolitización de amplias franjas de adolescentes, es visto como una virtud recóndita.
Esa misma juventud, durante las inundaciones en la ciudad de La Plata, hizo un trabajo de voluntariado inmenso para achicar la grieta entre la política y el dolor humano. El Papa lo sabía. Estaba al tanto. Larroque había estado al frente de aquel operativo que movilizó a miles de pibes y pibas a tender sus manos solidarias a los afectados. Como volvieron a hacerlo ahora, en las jornadas “La Patria es el Otro” del fin de semana pasado.
Tampoco fueron gratuitos los encuentros con CFK. Francisco no quiso ser utilizado como ariete por sus detractores embarcados en temerarias operaciones destituyentes. Con innumerables fuentes en el territorio de la política local y la geopolítica internacional, sospechaba que había en marcha un proceso de desgaste que tenía por objeto la salida anticipada del poder de la presidenta. Parecido al que vive hoy la jefa de Estado brasileña, Dilma Rousseff.
Hubiera sido una catástrofe de grandes proporciones. Un nuevo traspié histórico de nefastas consecuencias. Por dos motivos: la crisis propia derivada de la ruptura institucional y la revuelta cívica asegurada por el enorme grado de movilización kirchnerista, que en nada se parece a la impotencia delarruista del 2001.
Con generosa habilidad, el Papa tendió vínculos para desalentar cualquier ilusión de desmadre democrático. A diferencia del antikirchnerismo cerril que se manifiesta en los medios hegemónicos, siempre vio al oficialismo, no como una secta lunática sino como lo que es: la fuerza política mayoritaria que interpreta a la sociedad argentina de esta época. Por eso Alonso y sus amigos escriben lo que escriben. No le perdonan a Francisco que incluya al kirchnerismo entre los sectores permeables a su prédica, que lo incorpore a su visión aceptable del mundo, que vea algo positivo donde sus diarios aseguran que nada hay de bueno.
A diferencia de lo que la diputada macrista opina o de lo que, a veces, se escucha en la mesa de Mirtha Legrand, el jesuita Francisco no cree que el kirchnerismo sea un accidente político extirpable, o un fenómeno análogo a una dictadura o a cualquier otra cosa horrible que merezca ser combatida con tanta ferocidad en los discursos y en las acciones. Ya ni se habla con Elisa Carrió, precisamente, por esta odiosa caracterización del kirchnerismo y de los kirchneristas, y por el invento de la grieta.
¿Entonces, el Papa se hizo kirchnerista? No. Con 30 años menos, quizá. De haber tenido tiempo de hablar más largo con Néstor Kirchner, a quien despidió como “el compañero”, tal vez. Pero donde otros ven autoritarismo o irritación, seguramente advierte algo de la irreverencia transformadora que él mismo, que no es un neoliberal, reclama al mundo injusto y desigual cada vez que habla.
¿El Papa se hizo malvinero ahora? Es otro error. Ya lo era. El archivo y el mandamiento divino, no dejan mentir. El 1 de abril de 2010, cuando era arzobispo de Buenos Aires, luego de lavarles los pies a 12 internos de la Unidad Penitenciaria del Hospital Neuropsiquiátrico Borda, pidió no olvidar a los ex combatientes “que regaron con sangre el suelo argentino” y aseguró: “Las Malvinas son nuestras.”
Dos años después, durante una misa en conmemoración de la guerra, sostuvo: “Venimos a rezar por aquellos que han caído, hijos de la Patria que salieron a defender a su madre, la Patria, a reclamar lo que es suyo de la Patria y les fue usurpado.” Esto le valió una réplica de David Cameron, el primer ministro inglés, cuando se supo la noticia de que había sido ungido como Sumo Pontífice: “El Papa debiera estar más atento a la fumata de la islas (en referencia a un plebiscito kelper) que a lo que sigue diciendo sobre la cuestión Malvinas.” La embajadora argentina en el Reino Unido, Alicia Castro, salió entonces en su defensa: “Tuvimos la suerte extraordinaria de tener un Papa argentino que es malvinero.”
Por eso la macrista Alonso se equivoca. El Papa no es ni torpe, ni zonzo, ni nada. Siempre dijo lo mismo. No promueve el odio ni la guerra. Habla del diálogo y la paz. Aprovechó el cartel que le dieron para volver a manifestárselo al mundo, sin necesidad de grandes ensayos, justo al cumplirse medio siglo de la resolución 2065 de la ONU. Con la contundencia de una foto, a través del Twitter, que se puede usar para sembrar desde el rencor y la incomprensión más problemas a los problemas, como lo hizo Alonso, o para cosas realmente cruciales, como lo hizo Francisco. ¿Por qué sería un conflicto para el PRO que haya un Papa malvinero? Es incomprensible que un partido nacional, aunque sea de derecha como el que fundó Mauricio Macri, asuma idéntica postura que la Cancillería británica.
La única duda posible es si Francisco hizo lo que hizo por Papa o por argentino.
En él, la sensación es que es por ambas cosas.
Son inescindibles. Como el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

(*) Publicado en Tiempo Argentino el 23 de Agosto de 2015.-

http://www.lacampora.org/2015/08/23/por-que-un-papa-argentino-y-malvinero-irrita-tanto-al-pro/

Las relaciones internacionales han cambiado. Armenia encuentra cada vez mas solidaridad de Naciones dispuestas a enfrentar atropellos de países imperialistas.


Reconocimiento histórico de un crimen de Lesa Humanidad
El genocidio armenio
Barómetro Internacional

El pase de diapositivas requiere JavaScript.

El 24 de abril de 2015 se cumplieron 100 años del genocidio de Armenia, calificado por muchos historiadores como el primero del siglo XX. Se estima que cerca de un millón y medio de armenios perdieron sus vidas, al llevarse a cabo actos de limpieza étnica, por parte del Imperio Turco-Otomano. Esta matanza ha sido olvidada de la historia mundial y muchas personas desconocen el exterminio sufrido por este pueblo y la impunidad que aún persiste.
La República de Armenia se encuentra ubicada en el sur del Cáucaso. Este país fue el primero en declarar el cristianismo como religión oficial en la segunda mitad del Siglo III. Comparte frontera al oeste con Turquía, al norte con Georgia, al este con Azerbaiyán y al sur con Irán y la República Autónoma de Najicheván de Azerbaiyán. Los armenios vivieron sometidos al yugo del Imperio Otomano desde 1375 hasta la creación de la República en 1918. Los otomanos disputaban el control del territorio con la Rusia Zarista y los Persas.

El contexto internacional presente en 1915, año que inicia la masacre contra el pueblo Armenio, fue la Primera Guerra Mundial y el derrumbe del Imperio Otomano, también conocido como Imperio turco otomano. En Turquía, un grupo de oficiales llamados los Jóvenes Turcos, que luego se autodenominó Comité de Unidad y Progreso, se unió a Alemania para combatir a los Aliados. La propaganda turca de ese entonces mostraba a los armenios como saboteadores y como una “quinta columna” al servicio de los rusos. Bajo estas consideraciones el pueblo Armenio (cientos de intelectuales, religiosos, profesionales y ciudadanos destacados) fueron sujetos a deportaciones, expropiaciones, secuestros, tortura, masacre e inanición. La gran mayoría de la población armenia fue forzosamente removida desde Armenia y Anatolia a Siria, donde una gran parte de la población fue enviada al desierto para morir de hambre y sed. Mujeres y niños fueron raptados y brutalmente abusados. Toda la riqueza del pueblo armenio fue expropiada. Después de menos de un año de calma al final de la Primera Guerra Mundial, las atrocidades contra el pueblo armenio fueron reanudadas entre 1920 y 1923, donde los restantes armenios fueron víctimas de más masacres y expulsiones.

Sobre el genocidio armenio existen testigos que afirman haber presenciado las deportaciones y las atrocidades cometidas contra el pueblo armenio, entre ellos, destacan diplomáticos y ciudadanos de los Estados Unidos, Alemania, Rusia, árabes de Siria. Igualmente oficiales turcos fueron testigos de la masacre mientras tomaban parte de ésta. Dieron sus testimonios bajo juramento en los tribunales de posguerra donde se sometió a juicio a los Jóvenes Turcos, organizadores del Genocidio Armenio.

La Comunidad Internacional también ha reconocido esta matanza como un genocidio. Hasta la fecha, más de 22 países del mundo han expresado su reconocimiento entre ellos, Argentina, Bélgica, Bolivia, Canadá, Chile, Chipre, Francia, Grecia, Italia, Líbano, Lituania, Holanda, Polonia, Rusia, Eslovaquia, Suecia, Suiza, Uruguay, el Vaticano y Venezuela. Uruguay fue el primer Estado en reconocer la causa del pueblo de Armenia, en 1965.

El Papa Francisco condenó recientemente el crimen y lo calificó como el primer Genocidio del Siglo XX y “una tragedia inaudita”. Esta condena generó ataques verbales y amenazas por parte del gobierno turco de Tayyip Erdogan, quien considera que no existen pruebas que vinculen al Imperio Otomano con el exterminio de la población armenia.

De la misma manera las Naciones Unidas, parlamentos nacionales y regionales se han unido a la causa del pueblo Armenio.

-En 1985 la Subcomisión de Derechos Humanos de la ONU reconoció el Genocidio Armenio como un crimen de lesa humanidad. Los crímenes de guerra y de lesa humanidad no prescriben, es decir, no cesa la responsabilidad penal por el transcurso del tiempo.

– El presidente del Parlamento alemán, Norbert Lammert, reconoció, en el mes de abril de 2015, el “genocidio” armenio, utilizando por primera vez ese término para calificar los hechos impulsados por el Estado turco contra la población armenia. Lammert se refirió a la muerte de millón y medio de armenios en 1915 como “crimen masivo” y “limpieza étnica” en la que reconoció además la responsabilidad alemana como aliada de Estambul.

– El Parlamento Latinoamericano (Parlatino), aprobó el viernes 31 de julio de 2015, casi por unanimidad (solo una abstención), una resolución de reconocimiento del Genocidio Armenio. Este nuevo reconocimiento del crimen de lesa humanidad perpetrado por el Estado turco, se suma a las resoluciones aprobadas por parlamentos sudamericanos durante este año, como es el caso de la Cámara de Diputados de Chile, el Senado Federal de Brasil y la Asamblea Legislativa del Estado de Río de Janeiro.

Por su parte, los países que no utilizan el término genocidio para referirse a las matanzas contra los armenios son: Israel, Estados Unidos, Reino Unido y España.

Turquía, como heredera política del Imperio Turco Otomano es señalada como responsable de la matanza, pero este país se niega a reconocer que haya sido un genocidio y los interpreta como un capítulo más en el contexto de la Gran Guerra, que había comenzado en 1914. Las autoridades turcas aceptan que se cometieron atrocidades, pero rechazan que hubiese la intención sistemática de destruir a los cristianos armenios. De hecho, afirman que muchos turcos musulmanes también murieron durante lo que definen como el caos saos saos de la guerra.

Cabe destacar que el genocidio tiene graves implicaciones legales ya que obliga a Turquía a castigar a los responsables, si están vivos (no es el caso actual); reconocer formalmente el crimen; e indemnizar a las víctimas. El Estado turco estaría obligado internacionalmente a asumir la responsabilidad de los hechos. El artículo número dos de la Convención sobre Genocidio de 1948, de la Organización de Naciones Unidas, describe genocidio como las acciones llevadas a cabo con la intención de “destruir, total o parcialmente, una nación, una etnia, raza o grupo religioso”.

El reconocimiento efectuado por algunos países al genocidio armenio ha generado el rechazo por parte de Turquía. El gobierno turco retiró a su embajador en el Vaticano y acusó al Papa de “discriminar en el sufrimiento de las personas”. El canciller de Turquía, Mevlüt Çavusoglu, expresó al respeto: “El Papa desestimó las atrocidades que turcos y musulmanes sufrieron durante la Primera Guerra Mundial y sólo resalta el sufrimiento de los cristianos, especialmente de los armenios.

Años previos, el gobierno turco también había reaccionado contra la posición de Francia y los Estados Unidos en este tema. En 2006, Turquía condenó la posición del parlamento de Francia, el cual aprobó una propuesta para declarar como crimen la acción de rechazar el “genocidio” armenio. En 2012, la propuesta se convirtió en ley, pero fue suspendida por el más alto tribunal constitucional de Francia.

De la misma manera en marzo de 2010, el embajador turco fue llamado por su país en protesta por la decisión del congreso estadounidense de aprobar una resolución que tipifica los sucesos como “genocidio”. El gobierno de Barack Obama objetó esta iniciativa y solicitó que la resolución no fuese aprobada por el Congreso.

La República de Turquía y la República de Armenia firmaron un acuerdo en octubre de 2009, para el restablecimiento de relaciones diplomáticas y la reapertura de su frontera común, aún no concretado, sin embargo tanto el gobierno de Armenia, como la diáspora dispersa en países como Francia, Rusia, Líbano, EEUU, Argentina, las instituciones como el Consejo Nacional Armenio y el Centro Armenio de la República Argentina continúan su lucha incansable para tratar de sensibilizar al mundo sobre esta causa.

La Comunidad Internacional debe continuar apoyando a Armenia en su lucha por el reconocimiento del genocidio del que fueron víctima por parte de Turquía. Es importante que los organismos internacionales de integración tales como la Unasur, la Celac, Mercosur y la ALBA, se unan al reconocimiento efectuado por mas de 22 países, además del Parlamento Alemán y el Parlamento Latinoamericano, entre otros. Es difícil que la Organización de las Naciones Unidas (ONU), obligue con una Resolución a Turquía a reparar esta deuda histórica, pues como es bien conocido por muchos de nosotros, este país es aliado tradicional de EE.UU en Oriente Próximo y miembro de la OTAN, por lo que cualquier sanción sería vetada.

En la actualidad las relaciones internacionales y la geopolítica internacional se han reconfigurado. Los países que históricamente han sido objeto de injusticias, despojos e intervenciones, como lo ocurrido en Armenia, encuentran cada vez mas la solidaridad de países dispuestos a hacerle frente a los atropellos de los países imperialistas, a fin que se imponga la legalidad internacional, cese la impunidad y se respete el derecho internacional.

Fuente original: http://barometrointernacional.bligoo.com.ve/por-carmen-victoria-montes-reconocimiento-historico-de-un-crimen-de-lesa-humanidad

PARAÍSO CALIFATO TURISMO SEXUAL LEGALIZADO (Entrada libre y gratuita desde Turquía)


Raymond Berberian

¡Disfrute las fantasías de “LAS MIL Y UNA NOCHES” en la versión modernizada, puesta en escena por el Califato en persona! Escenarios al aire libre en Iraq y Siria.
A DOS MIL AÑOS DE INVOLUCIÓN
INCLUYE LA SAGRADA PRÁCTICA DE LA DECAPITACIÓN DE INFIELES.

Assasin_asesino_de_dios

(Entrada libre y gratuita desde Turquía)
Delincuentes internacionales, asesinos y retardados mentales, amparados en naciones aun más perversas, se están haciendo su agosto materialista en Iraq y Siria. Los Saudís les envían misiles; Israel y EEUU, armamentos e inteligencia. Turquía los recibe con los brazos abiertas; una distinción hospitalaria de cinco estrellas de seis puntas y ambulancias, auspiciadas por La Sagrada Familia “Cerdo–Gán”.
El califato predica según las enseñanzas del Sagrado Corán que autoriza liberar los instintos salvajes rezagados y reprimidos; decapitar infieles, violar niñas cautivas para luego comercializarlas en subasta como esclavas sexuales y ¡Aláh Wakbar!
Miles de años atrás, cuando las hordas mongoloides amenazaban avanzar contra Europa, por su camino arrasaban con todo que se les cruzaba, con la salvedad, que no utilizaban a Aláh de monigote como nuestros modernos dignatarios descerebrados piratas islamitas.
Yankys Khan, por ejemplo, de cada pueblo conquistado recogía para él un ramillete de bellas vírgenes y las embarazaba para así armar familiaridad entre las naciones del mundo. Aquel entonces era costumbre para evitar derramamiento de sangre, ofrecer una o más vírgenes como una ofrenda al invasor. También en Egipto existían ceremonias similares en que se les arrojaban a los cocodrilos del Nilo, entre pétalos de rosas, bombos y platillos, vírgenes, a cambio de la fertilidad del suelo.

11885310_371418793057093_8392290921389431640_n

Al morir, rodeado de sus innumerables hijos, Yankys Khan admitió haber fracasado en su misión; porque existían más allá del horizonte numerosas vírgenes que ya no estaban a su alcance, esperando ser conquistadas.
De que la Tierra tuviese un Adán Mongoloide; un digno semental, cosa de unificar todas las razas humanas, como idea, para su tiempo, no sería descabellado del todo. Más estúpida, es aquello de Adán y Eva, con quienes desayunamos, almorzamos y cenamos…
Esos delincuentes del Califato parecen menos ambiciosos; no llevan planes de conquistas, se conforman con violar, preferiblemente vírgenes, preferiblemente “infieles”. Con ello se dan de líderes religiosos con la facultad de condenar a inocentes y decapitar a todos los que no se afilian a su credo. Con la excusa del Islam, experimentan las Mil y Una Noches sexuales a costilla de un Califato “hijo de padre y madre judíos”.
Supongo que a excepción de los judíos, por su familiaridad con el Califa; los budistas y demás creencias orientales serían infieles, dignos de ser decapitados en honor a Aláh y, violadas religiosamente sus niñas.
Personalmente, todavía no entiendo cual es su verdadera meta y si es que las tienen, a no ser divertirse y lucrar con el petróleo. Me pregunto: ¿A dónde irán a parar todos ellos luego de que culmine el banquete de los cuervos? ¿Al infierno? ¿Habría localidades disponibles para toda esa casta…?
No me sorprende de que el Mundo Islámico, por excelencia, rechace la actitud de ese brote “anti-islámico” por manipular el Sagrado Corán a antojo de sus vicios y ensuciar el prestigio del Islam ganado en buena ley.
Algo similar ocurrió en Turquía, el Sagrado Corán fue interpretado “a lo turco” y fueron masacrados un millón y medio de armenios cristianos, asirios y caldeos. Entonces al igual que ahora, se conferenció se orquestó, pero nadie movió un dedo para socorrer a los caídos en desgracia. Al igual que hoy, salvo Venezuela, nadie le tiende una mano a Palestina; nadie, al igual que hoy, el mundo está ajeno a la desgracia de los sirios e iraquíes.
Digamos; quien más quien menos está al tanto de todo o casi todo lo que le acontece a nuestra humanidad; pero, es preferible doblar la cara para no tener que señalar la paja en el ojo de los dueños de la batuta, bajo el riesgo de ser sancionados por anti-sionistas.
Se ven tantas películas de matanzas en televisión que a la larga uno se acostumbra, le da lo mismo cien muertos en un atentado en Afganistán, quinientos en un estallido de un auto bomba en un mercado de Iraq y un bombardeo contra los niños “Terroristas” de la franja de Gaza. Que Boko Haram, que Al-Qaeda… Todos ello funcionan lejos de casa; lejos del Capitolio y la Gran Manzana ¡A Dios gracias! Son simples estadísticas… Después de todo.

mx37E64
En los EEUU acaba de aparecer otro Gran Salvador, Un Sionista Norteamericano, otro seguro aspirante al Premio Nobel de la Paz, que quiere expulsar de los EEUU a 12 millones de indocumentados extranjeros. Supongo que sabrá que también él mismo es un intruso en los EEUU, aventurero colonizador, racista, usurpador de tierras ajenas como toda su familia Ku-klux-klan. Delira con desplazar con su fortuna a los palestinos hacia Costa Rica, a esos héroes palestinos que día a día contra viento y marea desafían resistiendo el asedio de los colonos sionistas extranjeros en sus tierras.
No sé por qué siento que Hillary se asemeja a Ayelet Sheket, tal vez será por su forma de destilar veneno contra los armenios y los niños palestinos. Incluso, no sabría diferenciar entre aquel magnate sionista norteamericano, (republicano) postulado a presidente y la doña “Unicornio” Hillary, (sionista introspectiva; demócrata), cual de los dos sería peor.
Habíamos acabado con el Nazismo sin saber que el mismo sirvió para sembrar las bases del sionismo… Aun así; ¡Dios es Grande!
Raymond
raymond_berberian14@yahoo.com.ar
rupenberberian41@gmail.com

Cristina Fernández de Kirchner saludó a la militancia en los patios de Casa Rosada.


Cristina Fernández de Kirchner saludó a la militancia en los patios de Casa Rosada.

casarosada

“Lo que tenemos que hacer algo somos los que estamos siempre del mismo lado, los que somos militantes del amor y la felicidad, de la patria. Tenemos la obligación de ser los mejores. Seamos inteligentes. Veo del otro lado escaso nivel de neuronas, entonces nosotros pongamos todas nuestras neuronas a trabajar”.

“Con la excusa de atacar al Estado Islámico, Turquía bombardea al pueblo kurdo”


Prensa Armenia

Durante la tarde del miércoles 19 de agosto se realizó una manifestación frente a la embajada de Turquía en Argentina para reclamar por los últimos ataques del ejército turco a la población kurda del norte de Siria e Irak.
Con la excusa de atacar al Estado Islámico el gobierno de Turquía está bombardeando al pueblo kurdo y sus milicias de autodefensa, tanto en la región siria de Rojava como las montañas del Kandil en Irak. Al mismo tiempo encarcela y reprime a miles de kurdos y kurdas dentro de Turquía”, informaron los representantes del Comité de Solidaridad con Kurdistán, quienes también expresaron su solidaridad con el pueblo sirio.
De la manifestación participaron distintas agrupaciones y la legisladora porteña del Frente de Izquierda, Laura Marrone, dirigió unas palabras de apoyo. Los organizadores también señalaron que entregaron a principios de agosto un petitorio al gobierno para que “deje de apoyar al presidente de Turquía, Recep Tayyip Erdogan”.
Luego de la victoria del partido kurdo HDP en las últimas elecciones generales en Turquía, donde obtuvieron un 13,1% que les permitió entrar por primera vez al Parlamento y evitar que el oficialista AKP tenga mayoría absoluta en el mismo, el gobierno del presidente Erdogan reforzó su persecución a la población de origen kurdo en la región.
“Miles de artículos se han publicado en todo el mundo en las últimas semanas, exponiendo el engaño estratégico de Turquía, que con el pretexto de la lucha contra el Estado Islámico, lleva a cabo una campaña de bombardeo genocida contra los kurdos que han contrarrestado con valentía al ISIS en Siria e Irak”,opinó ese mismo día el influyente editor armenio estadounidense Harut Sassounian, en una columna de opinión.
“El Wall Street Journal informó el 12 de agosto que un oficial militar de alto rango de Estados Unidos acusó a Turquía de engañar al gobierno estadounidense, al permitir el uso de la base aérea de Incirlik para atacar al ISIS, como una forma de encubrir la guerra del presidente Erdogan contra los combatientes kurdos (PKK) en el norte de Irak. Hasta ahora, Turquía ha llevado a cabo 300 ataques aéreos contra el PKK, y sólo tres contra el ISIS. La intención de Erdogan al castigar a los kurdos es ganar la simpatía de los votantes turcos en las próximas elecciones parlamentarias”, informó Sassounian, quien además denunció a una serie de lobbystas y excongresistas contratados por la diplomacia turca, entre ellos, Porter Goss, exdirector de la CIA, para que se “tergiversen” los ataques a las poblaciones kurdas.

Laura Alonso contra la soberanía nacional


Fuente : InfoBaires.

Alonso-buitre

La diputada nacional del PRO, Laura Alonso, fijó su posición. Mientras critica al Papa Francisco por fotografiarse junto a un cartel que reclama el diálogo por la soberanía de las Islas Malvinas, mantiene estrechos vínculos con los Fondos Buitre, los cuales financian la ONG que fundó.

A través de su cuenta de Twitter, la diputada nacional del PRO, Laura Alonso, cuestionó al Papa por tomarse una foto con un cartel que pide el diálogo por la “Cuestión Malvinas”.

La causa es justa. Francisco. Cae una vez más en la trampa como con la remerita

“Cae una vez más en la trampa como con la remerita”, reclama la legisladora y agrega: “qué pena que hayan hundido en la grieta a la demanda de diálogo por Malvinas. Es triste la verdad, tiene remedio?”

El cartel que sostiene el Sumo Pontífice forma parte de una campaña iniciada por el 50° aniversario de la resolución 2065 de las Naciones Unidas, que instaba a los gobiernos de Argentina y Reino Unidos a dialogar sobre la soberanía de las Islas Malvinas.

La iniciativa fue apoyada por diversas personalidades del ámbito académico, deportivo, cultural y político a nivel internacional, como el presidente de Bolivia, Evo Morales, y el músico cubano, Silvio Rodríguez.

Aunque el gobierno nacional ha abordado la cuestión de Malvinas como uno de los ejes fundamentales en sus doce años de gestión, la fotografía del Papa no es un gesto partidario sino una muestra de apoyo a un tema que atraviesa e intepela a todos los argentinos.

Sin embargo, la legisladora del espacio que lidera Mauricio Macri no hace la misma interpretación y acusa a Su Santidad de formar parte de “la grieta”. ¿Será que para ella la soberanía nacional no es un tema que requiera este tipo de atención?

Sus vínculos parecen ratificarlo, ya que mientras marca una contundente distancia con el Papa Francisco, mantiene intacto su contacto con los Fondos Buitre a través de la fundación Vital Voice, de la que es co-fundadora y cuya financiación está a cargo del magnate Paul Singer, propietario del NML Capital.

2014 Vital Voices Global Leadership Awards

¿Cómo va a apoyar la apertura del diálogo por la cuestión Malvinas cuando mantiene una estrecha relación con el especulador financiero que embargó la Fragata Libertad y forma parte del grupo que acecha y extorsiona al país desde hace años?

Pero Singer no es el único que aporta a esta ONG; también lo hacen Walmart, Goldman Sachs, Bank of América, ExxonMobil, el Departamento de Estado de los Estados Unidos y el Banco Mundial, según consigna la misma página web de Vital Voice.

Sin título

Además, Alonso integra la “Red Global de Vital Voices” y un año antes de traer la fundación a la Argentina había sido galardonada como “Mujer Líder” por esta misma organización. En esos meses de 2008 la diputada también había salido becaria de Eisenhower Fellow, otra fundación estadounidense dirigida por el general Colin Powell.

Laura Alonso con el Embajador de EEUU Wayne antes de viajar a EEUU por el Programa Eisenhower Fellowships, en septiembre de 2008

De las presentaciones y balances anuales de actividades de Voces Vitales se deduce un vínculo directo con el PRO a través de los subsidios que recibe de la Ciudad de Buenos Aires. Entre las asistentes a las charlas se encuentran la candidata a vicepresidenta, Gabriela Michetti, la candidata a gobernadora bonaerense, María Eugenia Vidal, y la ex candidata a vicepresidenta por el FAP, Norma Morandini.

http://infobaires24.com.ar/laura-alonso-contra-la-soberania-nacional/

ETIQUETADO CEREBRAL


ETIQUETADO CEREBRAL

Ruben Demirjian

A menudo se nos transmite palabras en forma de “etiquetas” logrando en los mismos un significado manipulado por los medios de comunicación.

Ruben Demirjian

El Papa se sumó al pedido de diálogo entre Argentina y Gran Bretaña por Malvinas


55d4d9d6d6b41_980x653

Fuente : Télam 

El papa Francisco se sumó al pedido de diálogo entre la Argentina y el Reino Unido por la “Cuestión Malvinas”, al cumplirse el 50 aniversario de la resolución 2.065 de las Naciones Unidas, que insta a los gobiernos de ambos países a dialogar sobre la soberanía de las islas, algo a lo que el gobierno británico se niega sistemáticamente.

En tanto, la presidenta Cristina Fernández de Kirchner publicó la foto en sus cuentas de Twitter y Facebook con el hashtag #MalvinasArgentinas, destacando el gesto del sumo pontífice en relación al reclamo que desde hace 12 años el Estado nacional denuncia en los foros internacionales la negativa del Reino Unido de reanudar el diálogo.

55d469f237c2b_510x613
Francisco posó hoy con un cartel de la campaña que pide: “Es tiempo de diálogo entre Argentina y Reino Unido por Malvinas”, tras saludar al coordinador de esa campaña, Gustavo Hoyo, una vez finalizada la audiencia general de este miércoles.

Se trata de una campaña basada en la resolución 2.065 de las Naciones Unidas aprobada en la Asamblea General que instaba a los gobiernos de Argentina y Reino Unido a dialogar sobre Malvinas, incluyendo el tema soberanía.

La campaña ya fue apoyada por diversas personalidades del ámbito académico, deportivo, cultural y político como el presidente de Bolivia Evo Morales y el músico cubano Silvio Rodríguez.

Además, siete Premios Nobel leyeron en junio pasado una carta al secretario general de las Naciones Unidas Ban Ki Moon durante la última reunión del comité de descolonización que se hizo en la ONU, en la que se hizo un acto sobre el tema.

Adolfo Pérez Esquivel de Argentina; Mairead Corrigan Maguire de Irlanda del Norte; Rigoberta Menchú Tum de Guatemala; Desmond Tutu de Sudáfrica; Jody Williams de Estados Unidos; Shirin Ebadi de Irán y Leymah Gbowee de Liberia apoyaron al pedido argentino.

También mostraron su apoyo a la campaña la Presidenta; la titular de Abuelas de Plaza de Mayo, Estela de Carlotto; las Madres de Plaza de Mayo Hebe de Bonafini y Taty Almeida; y el músico León Gieco.

La resolución 2.065 de la Asamblea General de la ONU, aprobada el 16 de diciembre de 1965, reconoció la existencia de una disputa de soberanía entre el Reino Unido y la Argentina en torno a las Islas Malvinas y reconoció que el caso se encuadra en una situación colonial.

Por su parte, el secretario de Asuntos Relativos a las Islas Malvinas, Daniel Filmus, destacó el gesto del Papa y aseguró que “es una emoción enorme que el Papa se haya sumado a la campaña por el diálogo que están llevando adelante distintas asociaciones y personalidades de la cultura y el mundo académico”.

A su vez, el funcionario nacional indicó que “el Papa es esencialmente un hombre de diálogo, que ha promovido el diálogo interreligioso e intercultural, que ha tenido un papel enorme en la recomposición del diálogo entre Cuba y Estados Unidos, que ha trabajado por el diálogo entre Norte y Sur, por el diálogo entre los sectores más desposeídos y los países desarrollados”.

“Este aporte del Papa al diálogo tiene un contenido especial porque se produce cuando se cumplen 50 años desde que la ONU planteó en la Asamblea General que el diálogo es la única manera de resolver el tema”, agregó.

Para Filmus, “el liderazgo que tiene Francisco y que lo ha hecho candidato al premio Nobel de la Paz le da la autoridad necesaria para que este pedido del diálogo sea escuchado por todos los pueblos del mundo y que en particular sea escuchado por el Reino Unido”.

http://www.telam.com.ar/notas/201508/116860-papa-malvinas.html

San Martín el verdadero Capitán America.


El sueño de San Martín de una Patria Grande americana está hoy al alcance de la mano, pero se requiere lucha y patriotismo para lograrlo.

7D

Argentinos: hoy conmemoramos el 165º. aniversario de la siembra del General San Martín, Libertador de América junto a Simón Bolívar y otros héroes y notables de nuestra Patria Grande que es América Latina.

10981518_839570532805306_8671965978074243502_n
En esta fecha debemos reflexionar, pues el proyecto de San Martín sigue inconcluso en la actualidad y hoy también la Patria necesita que la sigamos liberando, que logremos nuestra segunda y definitiva independencia. El sueño de San Martín de una Patria Grande americana está hoy al alcance de la mano, pero se requiere lucha y patriotismo para lograrlo.

Antes nos dominaban por la fuerza y con fuerza San Martín nos liberó del colonialismo español; hoy pretenden seguir dominándonos con el engaño buitre y solo con unión y organización podremos liberarnos del imperialismo multinacional.
11892161_858078820954477_5556259439282495889_n
La Patria allá afuera espera ser liberada. ¡Viva la Patria! ¡Viva el General José de San Martín!

4508 de la caída de Bel por Haik .4508 años de la era Armenia.


guiamenc

Una vez más, la comunidad armenia de nuestro país se está preparando para festejar la llegada del Año Nuevo Armenio Navasárt. Todo comenzará cuando se haga sonar el cuerno-trompeta ritual pogh, anunciando la llegada del año 4508 de la Era Armenia.

Mientras tanto, en la Madre Patria la conmemoración es oficial ya que el Parlamento de Armenia aprobó el 5 de febrero de 2011 que el día del antiguo Año Nuevo Navasárt sea festejado como Día de la Identidad Nacional Armenia y los cinco días precedentes, sean dedicados a encuentros panarmenios previos al festejo.

Recordemos que según los antiguos cronistas e historiadores, fue el 11 de agosto de 2493 A.C., cuando Haig, el legendario antepasado de los armenios, triunfó en su lucha por la libertad de la nación. Durante la contienda, Haig derribó con un certero flechazo al tirano Bel de Babilonia. Sus tropas de dispersaron y Armenia nació al mundo como un reino libre e independiente. Ese día es considerado como el inicio de la cronología armenia, que durante siglos fue mantenida por la Iglesia Apostólica Armenia.

El festejo del Año Nuevo en la antigüedad pre-cristiana era el máximo acontecimiento de los armenios y se prolongaba por espacio de siete días. Cientos de miles de peregrinos se dirigían a los centros religiosos del país, donde el rey en persona presidía los festejos acompañado por los nobles, los dignatarios religiosos, los jefes militares, la aristocracia y todo el pueblo.

Todo comenzaba cuando el rey proclamaba la llegada del nuevo año haciendo sonar el pogh (especie de cuerno ritual) a la vez que se oía el estruendoso batir de los tambores. Tras el anuncio, se celebraban los Juegos de Navasárt que incluían prácticas militares, competencias deportivas y ceremonias religiosas, así como predicciones, cantos, danzas y representaciones teatrales.

Para apreciar la dimensión de los Juegos de Navasárt de Armenia debemos necesariamente tener presente los Juegos Olímpicos de la antigua Grecia, con los que tenía muchas similitudes. Según las antiguas crónicas y las obras de numerosos historiadores medievales, las ceremonias que celebraban el inicio del Año Nuevo tenían, además del carácter festivo, el de ceremonia de Acción de Gracias. Se agradecía fundamentalmente por los frutos que se prodigaban, gracias a los cuales vivía y se desarrollaba el hombre y prosperaba la nación toda.

Durante la antigüedad pagana, la festividad de Navasárt tenía un hondo contenido religioso. La ceremonia central se llevaba a cabo en Bagaván, la ciudad de los dioses, donde además de las celebraciones populares profanas se realizaban ceremonias rituales religiosas, en las cuales se ofrendaban a los dioses los primeros frutos de las distintas cosechas. Tras la adopciòn del Cristianismo en nada cambió la intención de la fiesta. Es más, se le dio un marco especial con la instauración de la ceremonia de la Bendición de las Uvas.

¡Hagamos siete brindis!.

En la más remota antigüedad, los festejos de Navasárt duraban 7 días y era precisamente el número 7 el que dominaba en derredor. Heredado de esa vieja tradición, vemos que en la mesa con que se va a recibir el Año Nuevo Armenio se repite el número 7: debe haber en ella 7 clases de frutas secas (nueces, almendras, avellanas, pistachos, piñones, etc.), 7 clases de frutas frescas de estación, 7 clases de comida tradicional, y finalmente 7 clases de postres. Además durante la cena se realizarán obligatoriamente 7 brindis con oghí (anís o vodka según la región).

La casa deberá estar engalanada por adornos de color rojo, color que reinará durante toda esta semana pues es el distintivo del Navasárt. Se cuidará especialmente en colgar en el exterior de la casa, en las puertas y ventanas cintas y moños de ese color arreglados para la ocasión. Debemos recordar que el color rojo para los armenios simboliza la felicidad.

¡ Feliz Año Nuevo 4508!.

La Epopeya de Haik y Bel.

   En idioma armenio los armenios se llaman Hai y el país, Haiastán. Según la leyenda, después de la construcción de la torre de Babel en la llanura de Shinar por los descendientes de Noé, el aguerrido y valiente Haik, rehusando someterse al tirano Bel, se retiró  con su gente al país del Ararat.  Bel lo persigue con sus soldados; ambas huestes se encontraron en un valle dilatado y llano, a la manera de dos torrentes embravecidos que se precipitan con estruendo; el choque llenaba de pavor y espanto todos los pechos. Pero del larguísimo arco de nuestro Haik se dispara una flecha de acerada punta triangular que traspasa la coraza de bronce de Bel por la espalda y se clava después en el suelo. Haik, habiendo matado a Bel,  reinó en el país instaurando de este modo la primera independencia de Armenia.
La majestuosa estatua de Haik erigida en el barrio Nork de Ereváb, Rep. de Armenia
   Según la tradición, el calendario armenio comienza el día en que Haik venció a Bel, exactamente en el año 2492 antes de Cristo, es decir que paradójicamente el calendario armenio se inicia con la primera independencia de Armenia.
   A la muerte de Haik, los pobladores del país del Ararat se llamaron por su nombre Hai, y su país, Haiastán.
   La epopeya de Haik no sólo presenta el origen legendario del pueblo armenio sino que además evidencia su vocación de libertad.  Sin lugar a dudas, no carece de significación simbólica el hecho de que el pueblo armenio haya ligado su historia con el culto a la libertad.

Haik luchó contra el tirano Bel en defensa de la libertad de su tribu.  Y por cierto, la historia de Armenia es la de un pueblo que lucha continuamente por su libertad, desde la hermosa leyenda de Haik en los orígenes hasta nuestros días. 


La Constelación de Haik.

   La constelación de Orión, famosa por las tres estrellas llamadas las tres Marías que forman su cinturón, es conocida en Armenia como la Constelación de Haik. Ya en la antiquísima traducción de la Biblia al armenio en el siglo V, la mención de la constelación de Orión del original, está vertida al armenio como “Constelación de Haik”.
Gracias a las Tres Marías que son el cinturón, es muy fácil encontrar la Constelación de Haik (Orión) en el firmamento de cualquier latitud de la Tierra
Según los historiadores e investigadores,  Haik fue una “persona histórica” que luego fue deificada y adorada como el máximo Dios de los armenios. Este punto de vista es apoyado por muchos especialistas, ya que el nombre Haik se conecta con Hai, el nombre del pueblo armenio y con Haik’, el nombre antiguo de Armenia. Sin emargo parece ser que fue al revés, Haik inicialmente fue un dios y solo se “humanizó” tras la cristianización de Armenia que lo transformó en el Patriarca legendario. Esta aseveración contrasta con otros cientos de casos similares como los nombres de Atenas surgida del nombre de la diosa Atenea o Roma surgida de Rómulo, cada una nombrada en honor a su deidad-héroe particular.
Haik siendo el dios principal de los armenios tuvo su sitial en el firmamento como una constelación la “Constelación de Haik”.
Moneda de 5000 dram con la figura del “Patriarca Haik” y la “Constelación de Haik”, acuñada en la República de Armenia en el año 2007, en ocasión del 4500 años del Calendario Armenio

 Texto Original de la Leyenda.

Según la genealogía de Movsés Jorenatsí (siglo V), Haik era tataranieto de Noé: Jafet – Gamer – Tirás – Torkóm – Haik. Cuando se produjo la dispersión y confusión de la humanidad tras el fracaso de la construcción de Babel, el tirano Bel aprovechó para alzarse con el poder.
   “Pero Haik rehusó obedecerle; tras engendrar a su hijo Armenág en Babilonia, marchó hacia el norte, hacia el país de Ararat, junto con sus hijos, hijas y nietos, hombres fuertes en número de trescientos, así como otros -sirvientes nacidos en su casa o extranjeros que se habían puesto a su servicio— y todos sus enseres domésticos. Marchó a establecerse al pie de un monte, en una planicie ya habitada por un pequeño número de hombres de aquellos que se habían dispersado previamente. Haik los redujo a su obediencia y allí erigió una morada, que dio en herencia a Gatmós, hijo de Armenág. Esto certifica las narraciones no escritas de las que hemos hablado en otra oportunidad.
   ‘Y él, dice nuestro libro, con el resto siguió ruta hacia el noroeste, estableciéndose en una altiplanicie a la que denominó Hark, que quiere decir: ‘Aquí se han instalado los padres [hark] de la raza y de la casa de Torkóm. También construyó una aldea y la llamó por su nombre Haikashén. En este mismo lugar se menciona en nuestra historia que, hacia el sur de esta planicie, al pie de una montaña de gran base, se había establecido hasta entonces un pequeño número de hombres que se sometió voluntariamente al titán’. Esto también justifica las narraciones no escritas de las que hemos hablado.
   Continuando sus palabras, nuestro autor dice que cuando Bel el titán hubo establecido su señorío sobre todos, envió a uno de sus hijos junto con fieles hombres hacia el norte, ante Haik, ordenándole venir y someterse para vivir en paz. ‘Tú habitas entre gélidos vientos —dice—; suaviza la helada frialdad de tu orgulloso carácter y, sometido a mí, vive tranquilamente en mi país dondequiera que  te plazca’. Haik envió de regreso a los mensajeros de Bel con respuesta severa. El enviado retornó a Babilonia.
   Entonces Bel el titán reunió sus tropas y con una multitud de infantes se dirigió al norte, al país de Ararat, cerca de la morada de Gatmós.
   Gatmós huyó a refugiarse junto a Haik, enviando veloces correos por delante.
(…)
   Y los gigantes de ambos bandos se lanzaron unos contra otros, provocando terrible estruendo en la Tierra e inspirando pánico mutuamente. No eran pocos los fornidos hombres de ambos bandos que se topaban con el filo de una espada y caían rodando, mientras la batalla permanecía indecisa. Situación tan tremenda e inesperada atemorizó al rey de los titanes, quien retrocedió y comenzó a escalar la colina de la que había descendido, pues pensaba refugiarse entre sus hombres hasta la llegada del grueso de sus guerreros. El arquero Haik comprendió esto, se aproximó al monarca y tensó su arco de gran tamaño, apuntando la flecha de tres puntas sobre la placa que cubría el pecho de aquél. El dardo atravesó su espalda y se clavó en el suelo; así cayó a tierra el orgulloso titán y expiró. Y la hueste, tras contemplar esta hazaña, huyó sin orden ni rumbo. Sobre esto ya hemos hablado bastante.
   Pero en el lugar de la batalla fundó un dominio en memoria de la victoria y lo llamó Haik’ a causa de su victoria en el combate. Por esta causa, hasta el presente el distrito se llama Haióts Tzor [“Valle de los armenios”]. En cuanto a la colina donde cayó Bel con sus valientes guerreros, Haik la llamó Kerezmánk [“Cementerio”].
   Tras haber embalsamado el cadáver de Bel, dice nuestro autor, Haik ordenó transportarlo a Armenia y enterrarlo en una altura a la vista de su mujer e hijos. Y nuestro país se denomina Haik’ por el nombre de nuestro antepasado Haik”.
Movsés Jorenatsí.
 

Símbolos de Navasárt.

Toda festividad tradicional y la de Navasárt en particular tiene sus adornos tradicionales, sus platos típicos y además una manera muy propia de arreglar la mesa.
El Número Siete

 En la más remota antigüedad los festejos de Navasárt duraban 7 días y era precisamente el número 7 el que dominaba en derredor.  Heredado de esa vieja tradición vemos que en la mesa con que se va a recibir el Año Nuevo Armenio se repite el número 7: debe haber en ella 7 clases de frutas secas (nueces, almendras, avellanas, pistachos, piñones, etc.), 7 clases de frutas frescas de estación, 7 clases de comida tradicional, y finalmente clases de postres.  Además durante la cena se realizarán obligatoriamente 7 brindis con oghí (anís o vodka según la región).

Es realmente una suerte que la fecha del comienzo del año, casi mediados de agosto, coincida en Argentina con un clima relativamente adecuado para semejante despliegue gastronómico ya que somos testigos de los problemas que se suscitan para las fiestas que se extienden desde el 24 de diciembre al 6 de enero.  Mientras que en Europa es pleno invierno con sus platos acordes al clima riguroso, en Argentina hasta nos parece ridículo ver a un Papa Noel abrigado, renos, nieve, chimeneas, arbolitos de Navidad y trineos durante el sofocante verano porteño.

Centro de mesa: El Lúis

Preside la mesa de Navasárt el centro de mesa tradicional llamado lúis; un llamativo arreglo que era generalmente regalo de un amigo o vecino.

El lúis consiste en primer lugar en una bandeja grande sobre la cual se colocará una vistosa jarra de vino, un botellón de oghí, variedad de frutas y en el medio, indefectiblemente, una manzana o granada con una vela parada encima.  El lúis incluirá también un pollo asado, trigo cocido, una vistosa pañoleta y toda una hilera de velas con adornos dorados alrededor de la bandeja como decoración.

Por supuesto, cada ama de casa se ingeniará para presentar el lúis más llamativo o el decorado de mayor habilidad, pues como hemos mencionado, era muy común que los amigos y allegados se enviasen de regalo estos arreglos especiales.

Adornos de color rojo.


La casa estará engalanada por adornos de color rojo, color que reinará durante toda esta semana pues es el distintivo del Navasárt.  Se cuidará especialmente en colgar en el exterior de la casa, en las puertas y ventanas cintas y moños de ese color arreglados para la ocasión.

Debemos recordar que el color rojo para los armenios simboliza la felicidad. No en vano existe el tradicional saludo:

-¡Garmír orér unenás!

-¡Que tenjas días rojos!

Es decir: -¡Que seas muy feliz!

Este saludo hoy en día se utiliza para saludar a la novia tras la ceremonia de casamiento.

El Plato Típico de Navasárt.

Mientras que en la elección de los platos y postres para la celebración del Navasárt reina una libertad casi total, debemos hacer notar que es infaltable el harisá de navasárt un plato ritual imposible de olvidar. Para prepararlo se necesitan paradójicamente muy pocos ingredientes: trigo burgol grueso y carne de cordero o chivito; en primer lugar se coloca una capa de trigo previamente remojado en una olla grande, sobre esta se coloca una segunda capa pero de carne, luego se cubre con agua o caldo y se pone en fuego moderado por lo menos  dos horas cuidando que la preparación no se queme tras haber absorbido toda el agua.

Se condimenta con sal y pimienta (ají molido y comino opcional) y abundante cebolla rehogada preparada aparte.  Se cuida muy especialmente en no revolver la preparación, el cucharón ni siquiera debe tocarla mientras se está cocinando.  Esto no tiene ninguna razón culinaria sino que se deberá respetar la tradición, tal vez, como dicen las abuelas, “para que el nuevo año no sea revuelto”.

La Trompeta de Navasárt.

Dentro del protocolo real de la antigua Armenia, tenía un lugar destacadísimo el hecho de anunciar el comienzo del Año Nuevo. Esto se llevaba a cabo haciendo sonar el pogh, especie de cuerno-trompeta, que era acompañado por el batir ensordecedor de los tambores.

Las celebraciones de Navasárt se extendían por espacio de siete días consecutivos con un despliegue inusitado tanto en su aspecto festivo y de diversión como en la solemnidad de los rituales. En esa semana se concentraban  una infinidad de actividades  artísticas, militares, religiosas, deportivas y recreativas que sumadas a los solemnes rituales hacían de estos siete días algo inolvidable para el resto del año. El impacto debe haber sido de tal magnitud que cuando el rey  Artashés fue traicioneramente apuñalado por el príncipe Anák, en medio de su agonía balbuceó las siguientes palabras:

¡Ah! Quien me podrá dar ahora

el humear de los altares

y la mañana de Navasárt,

el correr de los ciervos

y el correr de las gacelas.

Nosotros hacíamos sonar

las trompetas,

y hacíamos redoblar

los tambores,

tal como era la usanza

de los reyes.

Este precioso documento fue recopilado por el erudito Grigor Magistros en el siglo XI, plasmando para la posteridad en sus prestigiosas obras, este fragmento antiquísimo.

El instrumento en cuestión debe haber sido alguna variedad del llamado hoy en día iejcherapógh (“trompeta de cuerno”), y que en el armenio antiguo se denominaba pogh ejcheriá (“instrumento de viento de cuerno”) término documentado ya en el   siglo V.

Estas trompetas naturales sobrevivieron largos siglos como instrumentos para producir señales a larga distancia, llegando al siglo XX en ambiente folklórico como ser los borozón de los armenios de la costa del Mar Negro.

Constituidos por una pieza única, estos instrumentos consisten en un cuerno vacuno o de carnero, al que en primer lugar se secciona su extremo puntiagudo. Luego se procede a perforar la capa córnea de grosor variable según el ejemplar elegido, hasta llegar a la parte hueca. El corte de la punta se presenta en forma perpendicular al eje central del tubo, condicionado tanto por la posterior perforación como por la posición de ejecución.

Para ejecutar el instrumento, se toma el cuerno firme con las manos para asegurar la correcta posición de los labios sobre el orificio. El sonido se produce por la vibración de los labios acompañada de la exhalación de aire. Por ley acústica este tipo de instrumentos produce los grados de una tríada perfecta mayor, dependiendo la posibilidad de combinación melódica tanto de la destreza del ejecutante como de la construcción apropiada de la embocadura.

Es evidente el hecho de que los pogh usados en rituales solemnes tuvieran una factura muy especial, ni que hablar del pogh de Navasárt utilizado por los reyes. Esto se puede deducir fácilmente analizando tanto los actuales cuernos que se utilizan como vaso para beber fundamentalmente vino por un lado, como los ritones arqueológicos de varios milenios de antigüedad. Estos tomados en conjunto presentan características comunes a pesar de la distancia que los separa en el tiempo; en primer lugar sobre un cuerno alisado y pulido encontramos una sección metálica ricamente decorada en la terminación del pabellón, en segundo lugar se encuentra otro tramo igualmente trabajado en la punta del instrumento y que haría de embocadura y finalmente, cuando el ejemplar es de gran tamaño, uno o dos aros a distancias regulares en la sección media del asta.

Golpeando sobre el yunque…

El monte Ararat, llamado Masís en armenio, con sus mitos y leyendas no podía estar ausente en esta celebración en la que esta presente toda la tradición armenia.

De acuerdo con las antiguas creencias precristianas del pueblo armenio los espíritus kachk vigilaban la inviolabilidad del Ararat y apresaban, arrastrándolos al vacío a quienes no respetaban esta condición. El primer historiador armenio, Movsés Jorenatsí cuenta cómo a su muerte el rey Artashés fue enterrado con gran pompa; siguiendo la antigua costumbre pagana, muchos amigos del rey se lanzaron a su sepulcro y se suicidaron. Viendo este espectáculo, Artavázd, su hijo, exclamó:

“Te vas y te llevas todo el país contigo,

¿Acaso yo reinaré sobre las ruinas?” 

Al oír esta insolencia Artashés maldijo a su hijo desde su tumba:

“Cuando montado al caballo vayas a cazar

al libre e inconquistable Masís,

que los espíritus kachk se apoderen de ti

y te conduzcan a las profundidades de la montaña,

donde no verás más la luz”

De acuerdo con la maldición, durante una cacería Artavázd cayó por un desfiladero del monte y allí vive encadenado en una gruta por toda la eternidad, sus dos fieles perros muerden constantemente estas cadenas para liberar a su amo, quien ha jurado destruir el mundo cuando salga. Sin embargo los armenios han conservado a través de los siglos  hasta un pasado reciente, un interesante rito: el día del Año Nuevo Armenio, los herreros abrían sus talleres y tras atizar el fuego golpeaban con sus mazas o martillos varias veces sobre el yunque, fortaleciendo así las cadenas que aprisionan al príncipe Artavázd.

 La Bendición de Uvas.

Entre las tradiciones populares armenias de mayor vigencia, figuran las relacionadas con el agradecimiento al Creador por el éxito del trabajo fecundo que se materializa en los frutos de una cosecha abundante.  Estos sentimientos de gratitud extrema toman cuerpo en una ceremonia de Acción de Gracias por la cosecha que se denomina Jaghoghornék –ʳÕáÕûñÑÝ¿ù, es decir “Bendición de las Uvas”, que se realiza todos los años a mediados del mes de agosto.

Esta ceremonia se lleva a cabo el día de la Ascensión de la Virgen María, después de la Santa Misa.  En la ocasión, los feligreses traen como ofrenda los primeros frutos de la vid para ser bendecidos. Es bien sabido que en Armenia desde tiempos inmemoriales, incluso antes de la adopción del Cristianismo, era costumbre del pueblo ofrendar los primeros frutos de la cosecha a los templos, como muestra de  profunda gratitud.

En la Armenia antigua, esto se llevaba a cabo en la primera semana del Año Nuevo, que, según el calendario antiguo, correspondía aproximadamente a la semana en que se realiza la ceremonia de la Bendición de las Uvas en la actualidad. En aquellas épocas, la festividad de Año Nuevo o Navasárt era el máximo acontecimiento del año; cientos de miles de personas se concentraban en los grandes centros religiosos del país junto con los nobles, los jefes militares, los sacerdotes y el mismísimo rey, quien presidía la celebración.

La celebración de Navasárt  se prolongaba por espacio de 7 días consecutivos e incluía música, cantos, danzas, representaciones teatrales, prácticas militares, competencias deportivas, ceremonias religiosas y, como ya hemos mencionado, la ofrenda de los primeros frutos.

Esta tradición milenaria ha sido mantenida por la Iglesia Armenia y se ha desarrollado hasta tomar la forma de la ceremonia actual. No olvidemos que las antiguas festividades paganas fueron reemplazadas por sus similares cristianas, en muchos casos sin cambiar las fechas, de la misma manera que se construyeron iglesias y catedrales sobre los templos paganos destruidos. Sin embargo, la variedad múltiple de frutos de la cosecha se ha reducido a solamente una: la uva. Esto tiene, evidentemente una justificación de índole práctica; además, la elección de la uva y no otro fruto obedece a las connotaciones simbólicas que vinculan este fruto con las enseñanzas bíblicas. Cristo frecuentemente se comparaba a sí mismo con el árbol de la vid; además, durante la Última Cena, donde nació el Sacramento de la Comunión, el vino que era el producto de la elaboración de la uva fue proclamado por Jesús: “Esta es mi sangre”. Lógicamente, estas razones llevaron a dar preferencia a este fruto que además se convirtió en un motivo típico del arte decorativo tradicional. Hasta un pasado reciente y allí donde era posible, la Bendición de las Uvas se realizaba en medio de los viñedos. El sacerdote tomaba en su mano izquierda la cruz y en la derecha las tijeras; se formaba una procesión y los participantes se adentraban en los viñedos cantando el himno-sharagán Arevélk kerarpín… Una vez en el sitio elegido se procedía a la ceremonia.

 

Es importante tener en cuenta que las uvas bendecidas se reparten a todos los presentes, quienes las llevan a sus hogares y las comparten con aquellos que por algún motivo no han participado de la ceremonia. También era costumbre separar una parte para los pájaros; con esa finalidad se colocaban pequeños racimos en lugares altos, o sobre los monumentos jachkár, o cerca de una fuente de agua.

Con la consumición de estas primeras uvas concluye una de las restricciones alimentarias de los armenios, según la cual no se puede comer uvas antes de la ceremonia del Jaghoghornék.

 
Durante la Ceremonia de la Bendición de las Uvas.

El Símbolo de la Eternidad.

Las celebraciones del Año Nuevo Armenio Navasárt son acompañadas en todo momento por un símbolo representativo. Se trata del símbolo armenio de la eternidad presente en la iconografía armenia desde épocas prehistóricas.

El símbolo armenio de la eternidad deriva del antiguo símbolo solar de los pueblos indoeuropeos. En la más remota antigüedad el hombre en la simpleza de la vida cotidiana y su contacto directo con la naturaleza que lo dominaba todo, notó que el Sol nacía por la mañana llegaba a su plenitud al mediodía y terminaba muriendo por la noche.

 

El símbolo de la eternidad junto a la llama eterna del Monumento a las Víctimas del Genocidio Armenio en Dzidzernagapert, Ereván, Armenia.

Sin embargo inexplicablemente resucitaba la mañana siguiente. Este comportamiento cíclico del Sol llevó al nuestros antepasados más remotos a concebir la idea de la eternidad del sol con su consecuente muerte y resurrección. Con el tiempo el signo solar tuvo una aplicación directa en el arte, aplicado a todo tipo de objetos cotidianos, construcciones arquitectónicas, monumentos memoriales, etc.

En la Edad Media con el afianzamiento y desarrollo inusitado de la arquitectura tradicional armenia, el símbolo de la eternidad es absorbido por el arte cristiano y representado en todo tipo de construcciones. Entre estas se destacan los jachkár en los cuales el símbolo fue evolucionando hasta convertirse en tallas tan complejas y trabajosas que parecen encajes. Estas representaciones en forma de roseta, junto a la cruz y el árbol de la vida le confieren a los jachkár una unidad en su mensaje simbólico basado en las enseñanzas del cristianismo: la vida eterna a través de la fe.

Con el tiempo y fundamentalmente en nuestros días al símbolo de la eternidad se le ha “agregado” un nuevo significado: la de representar la perennidad del pueblo armenio, es decir la perpetuación de los armenios a través del tiempo a pesar de todos los avatares de la historia. A tal punto esto se ha arraigado que tras la independencia de la República de Armenia y ante la necesidad de nuevos símbolos nacionales, se pensó mantener el escudo de la época soviética, diseñado por el pintor Mardirós Sarián, cambiándole solamente la hoz y el martillo por el símbolo de la eternidad.

¿Es una festividad pagana?.

Para muchos la noticia de la celebración del Año Nuevo Armenio según el antiguo calendario armenio fue obviamente una sorpresa, una grata sorpresa. Teniendo en cuenta que para algunos ha traído aparejado una duda acerca de que esta festividad es una festividad pagana quisiéramos hacer aquí unas pequeñas aclaraciones que serán de ayuda.

En primer lugar la definición de año es: “Período de doce meses, a contar desde un día cualquiera”. Una segunda acepción que complementa la anterior es: “Tiempo que tarda la Tierra en dar una vuelta alrededor del Sol. Equivale a 365 días, 5 horas, 48 minutos y 46 segundos”.Obviamente de esto se deriva que el año es una unidad de medición del tiempo, por lo que si nos encontramos ante expresiones como “año chino”, “año árabe”, “año incaico”, “año armenio”, etc., lo que se quiere decir es “Unidad de tiempo que tarda la Tierra en dar una vuelta alrededor del Sol, según la medición de los chinos, árabes, incas, armenios, etc.….”.

A su vez el año como unidad de tiempo está organizado por un calendario. Calendario significa puntualmente: “Sistema de representación del paso de los días, agrupados en unidades superiores, como semanas, meses, años, etc.”  Si hablamos de calendario armenio nos referimos a como los armenios organizaron esta enorme cantidad de tiempo. El particularismo del calendario armenio es que consta de 12 meses, todos de igual duración, es decir todos de 30 días y un mes complementario de 5 días.

Estas definiciones nos muestran que una unidad de tiempo, el año y su organización en un sistema, el calendario no tienen más contenido que cualquier sistema de medición. Claro está que cada pueblo en cada momento de su historia marcará en su calendario las festividades civiles y religiosas que desea festejar por lo que el sistema de medida “año” tendrá connotación religiosa, militar, social, civil, etc., cambiante como lo es la historia de cada rincón del planeta.

La adopción del cristianismo en Armenia y la proclamación del mismo como religión oficial de Estado en el año 301 no trajo aparejado un cambio en el calendario por lo que el año nuevo se siguió festejando el 11 de agosto hasta el siglo XVIII. Claro está que se le fue incorporando varios rituales de la tradición cristiana, por ejemplo la Navidad (Nacimiento de Cristo) se festejaba el día 29 de Kajóts es decir el 6 de Enero, la Bendición de las Uvas el 5 de Navasárt (15 de agosto) sin ningún problema ni contradicción.

El calendario armenio estuvo en vigencia hasta que el katolikós Simeón Erevantsí –que encabezó la Iglesia Apostólica Armenia entre 1763 y 1780- decidió adoptar oficialmente el calendario internacional como forma de universalizar el criterio de medición del tiempo anual. Analizando el contexto socio-político de la época, vemos que a fines del siglo XVIII y principios del XIX se comienza a vislumbrar el comienzo del despertar nacional, un lento pero seguro camino hacia el progreso y la liberación nacional, teniendo a Europa como modelo. Este hecho y otros posteriores fueron medios para tratar de romper la aislamiento forzado por siglos de dominación turca y persa.

Tapa y primera página del calendario-almanaque oficial de la Iglesia Apostólica Armenia de este año 2007. La fecha según el calendario armenio está en el segundo lugar con el título de Verdadera Fecha Armenia 4499-4500.

Paradójicamente fue la misma Iglesia Armenia quien mantuvo vigente el recuerdo del calendario tradicional. Desde hace décadas inclusive en la época soviética, la Santa Sede de Echmiadzín publica el calendario-almanaque oficial en el que se detallan las conmemoraciones y festividades eclesiásticas día por día. En todas estas publicaciones en la primera página siempre figuró y aún figura junto con el año internacional, el año tradicional armenio.

Lejos de ser un signo de snobismo, el calendario propio es parte del patrimonio cultural de un pueblo y  un legado de su propia historia. En la actualidad varios pueblos como los judíos, los chinos y los árabes mantienen su propio calendario junto al calendario internacional, como expresión de su identidad cultural y religiosa.

Sergio Kniasián.

FUENTES: 

http://festividadarmenianavasart.blogspot.com.ar/2011/08/es-una-festividad-pagana.html

http://www.sardarabad.com.ar/wp-content/uploads/2013/08/1716color1.pdf

http://guiamenc.blogspot.com.ar/2015/08/video-11-de-agosto-feliz-ano-nuevo.html

“Hace 10 años que Nisman trabajaba para la CIA e Israel”


Untitled-1

Annur Latino

El encubrimiento del Caso Amia.

Galeb Moussa, Daniel Schnitman, Fernando Paolella y Juan José Salinas en una charla en la que no hay que perder detalle.
Revelaciones, información y datos que jamás habías escuchado.
Para mirar, analizar y descubrir por qué los medios te ocultan esta información.

http://annurtv.com/sitio/hace-10-anos-que-nisman-trabajaba-para-la-cia-e-israel/

El ARSAT-2 ya está listo para su lanzamiento


minutouno

El satélite de fabricación nacional será sometido a la maniobra para el traslado desde San Carlos de Bariloche a la capital francoguayanesa, Cayenne, desde donde despegará al espacio en septiembre.

El segundo satélite geoestacionario argentino de telecomunicaciones está siendo traspasado al contenedor que permitirá su traslado a Guayana Francesa, lugar desde donde será lanzado.

La maniobra de ingreso al contenedor comenzó este martes, 11 de agosto, y continua el miércoles, luego de comprobarse en Tierra el óptimo funcionamiento de todos sus sistemas y su aptitud para resistir las distintas condiciones extremas a las que se verá sometido en el lanzamiento y en sus 15 años de vida en el espacio.

casarosada

En la sede de INVAP, en San Carlos de Bariloche, se realiza la compleja maniobra para ingresar al satélite ARSAT-2 al contenedor que permitirá su traslado.

El satélite, especificado por ARSAT y diseñado e integrado por INVAP, será llevado por tierra hasta el aeropuerto de Bariloche el 18 de agosto.

Desde ahí, un avión Antonov lo transportará hasta el aeropuerto de Cayenne, en Guayana Francesa, con una escala previa en Ezeiza y una vez en la ciudad francoguayanesa el satélite será nuevamente transportado por tierra hasta Kourou donde será lanzado al espacio en septiembre.

La función del contenedor es proteger al satélite de posibles vibraciones o impactos que pueda sufrir como consecuencia de las condiciones de transporte y almacenamiento. Además, regula los valores de temperatura y humedad para proveer un ambiente apto para conservar el satélite. Para cumplir con estas funciones, el contenedor cuenta con instrumentación interna y externa que registra los valores ambientales.

El contenedor está compuesto por tres partes: una cubierta para aislar y regular las condiciones en su interior, un soporte suspendido donde se ubica el satélite totalmente integrado y una base que posee un sistema de resortes para aislar las vibraciones durante el transporte.

Una vez que el satélite está ubicado en el interior, la única conexión con el exterior se produce a través de un filtro de aire, que nivela los cambios de presión durante el vuelo. Por otra parte, un equipo de aire acondicionado frío-calor mantiene la temperatura interior en condiciones óptimas para el satélite durante la espera en tierra y los transportes terrestres.

El ingreso al contenedor del ARSAT-2 se realiza luego de finalizada la Revisión de Pre Embarque (PSR, por las siglas en inglés de Pre Shipment Review) que concluyó de forma exitosa.

El proceso de verificación demostró que el satélite es apto a nivel sistema, que sus procesos están debidamente registrados y que no se verifican problemas abiertos. Esto dio por finalizada la fase de fabricación de componentes, integración y ensayos del ARSAT-2, que incluyó la realización de una serie de pruebas funcionales en INVAP y de ensayos ambientales en CEATSA (el Centro de Ensayos de Alta Tecnología en San Carlos de Bariloche de ARSAT e INVAP).

Los principales ensayos ambientales a los que fue sometido el ARSAT-2son los de termo-vacío, acústico, de vibraciones, de compatibilidad electromagnética, de campo cercano por radiofrecuencia y de propiedades de masa.

Al igual que el ARSAT-1, puesto en órbita el año pasado, el segundo satélite de ARSAT brinda servicios de televisión directa al hogar, transporte de señales de vídeo, Internet, datos y telefonía sobre IP.

Mientras que el primer satélite geoestacionario argentino de telecomunicaciones cuenta con una antena de banda Ku, que centra sus servicios en el territorio nacional, el ARSAT-2 dispone de 3 antenas, una desplegable que emite en banda C y una desplegable y una fija (también llamada gregoriana), que lo hacen en bandas Ku.

El satélite fue desarrollado para brindar servicios de telecomunicaciones sobre el continente americano en tres coberturas: sudamericana, norteamericana y hemisférica.

Según Matías Bianchi, presidente de ARSAT: “Estamos muy satisfechos de tener al ARSAT-2 listo y en condiciones de ser enviado al espacio a acompañar a su hermano mayor ARSAT-1. La finalización de las tareas de integración y ensayo de este segundo satélite implican un nuevo hito en la política satelital que impulsara el ex presidente Nestor Kirchner y continua sosteniendo nuestra presidenta Cristina Fernandez de Kirchner, a través de la inversión del Ministerio de Planificación Federal, Inversión Pública y Servicios”.

“Acompañados en esta nueva etapa por la AFTIC, ARSAT seguirá comprometido en la prestación de servicios de telecomunicaciones de igual calidad para todos los argentinos y en posicionar a la empresa de telecomunicaciones estatal como un nuevo actor en el mercado de la telecomunicaciones regional, trabajando para la exportación de contenidos audiovisuales producidos en el país”, cerró el funcionario.

http://www.minutouno.com/notas/1284006-el-arsat-2-ya-esta-listo-su-lanzamiento